简介：双凤“维新遗址”考古显示，太仓文化的源头已经前伸至4500年前。当今郑和航海文化在太仓，已被视为太仓文化的一个极其重要的组成部分，而作为与郑和航海关系密切的妈祖文化在太仓，至今尚未被认识到同样是太仓文化的重要组成部分。以浏河天妃宫为核心代表的太仓妈祖文化，应该而且无疑是太仓市文化建设中当之无愧的“重头戏”。如何认识并演好这部大戏是本文探讨的重点。

简介：

简介：'我在音乐学院从教已半个世纪,培养了一些优秀人才,这当然令我欣慰,但更加让我欢喜的是,在我的后半生能够成为中国少年音乐教育战线上的一名新园丁。我又一次向着梦想出发,盼望在前辈教育家的积累基础上逐步完善、发展、创新当代中国儿童音乐教育体系。做这件事并非一己冲动,而是出于一种愿望和责任感。

简介：1999年6月,我以特邀撰稿人的身份,随同辽宁电视台赴美采访有关张学良的知情者。我们刚步出旧金山机场,前来迎接的祖炳民先生,就直接将我们送至中餐馆“真北平”,说是给我们一行接风。席间,他介绍采访计划时谈到,还将安排我们对他夫人的采访。当时,碍于初次见面,我也没好意思询问他夫人的身份。第二天,我们如约步入他的家中时,茶几上的一叠有关张学良的图书吸引了我的目光。我指着其中的《张学良的政治生涯》对同伴们说,这本书在大陆影响很大,这是作者傅虹霖当年的博士论文。话音刚落,女主人走过来看了看我说:“我就是傅虹霖。”听了她的

简介：国内遗存的金刚宝座塔为数并不多，其中碧云寺金刚宝座塔因其雕塑形象的精美绝伦而首屈一指。时代的晚期性丝毫无损碧云寺金刚宝座塔的艺术价值，反而因其具有多民族艺术的融合性，成为实物的明证，文献的补证。但金刚宝座塔作为藏传佛教艺术的承载体之一，并未得到过足够的关注。文章从碧云寺金刚宝座塔上的雕像出发，追溯历史，探寻图像之源，力图展现乾隆统治初期以兼收并蓄为主的时代审美特征，体现中西融合的艺术特色，彰显汉、藏、蒙等民族的审美情趣，以期准确把握碧云寺金刚宝座塔的艺术与宗教特征。

简介：1906年的萍浏醴起义，如果按规模，要算是辛亥前革命党所有起义中，参加人数最多的一次，前后差不多有三万人之众。但是，这样一场声势浩大的起义，也是历次起义中最难有成效的，没有消灭什么清军不说，

简介：卡罗·金兹堡的图像证史研究具有新意。他借鉴了图像学理论，认为图像可以为历史研究提供重的细节证据，也认识到图像的复杂性。基于图像分析，金兹堡对文艺复兴时期的欧洲求知观念、精英与大众群体的文化关联进行了考察。同时，他对历史研究的属性和方法进行反思，提出从细节入手的证史思路。金兹堡的图像证史揭示了图像在心态研究方面和细节表现方面的特殊作用，但图像本身固有的模糊性也不容忽视。更合理的研究思路应是文字考证与图像分析相结合。

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简介：济源大明寺的后佛殿外檐和内檐遗存有精美的清代彩画。彩画在结构、内容、纹饰等方面既沿袭古制,又具有自身特色,体现中原地区建筑彩画的特点,层次分明、重点突出,手法轻快、画面丰美,体现了中国传统文化和社会风俗,表现出特有的社会历史文化内涵。

简介：库尔班库尔调查是我们考古研究所和蒙古学学会的学者们联合进行的一个科学考察课题,目的是寻找成吉思汗的陵墓所在地。在这次调查中,我们运用了一些科学手段,诸如卫星照片分析,地球物理学的地下勘探和田野考古研究等。这项工作从1990年到1992年一直持续了近三年多的时间,1993年又作了一次补充性调查。现在,我不无遗憾地说,我们没有能够达到预期的调查目的,当然,还是尽可能多地搜集到了一些重要的考古资料。11989年的夏天,在依旧保留着斯大林铜像的蒙古国立图书馆,我们和蒙古学学会的学者们共同讨论了库尔班库尔调查的覆盖地域问题。蒙古方的学者们,包括蒙古调查队队长班德姆坎坦博士在内

简介：翁偶虹先生满族人,于1910年生于北京,1994年逝世。历任中央文史研究馆馆员、文化部振兴京剧指导委员会委员等职,退休前为中国京剧院编剧。他是一位博学多才、德高望重的著名剧作家、戏曲理论家、教育家和脸谱艺术美学家。为京剧事业,翁老辛勤耕耘半个多世纪,一生创造与改编整理过(含与人合作)共114个戏曲剧本,并著有大量的文艺理论和剧评文章,例如:《翁偶虹剧作选》、《翁偶虹戏曲论文集》、《翁偶虹编剧生涯》、《北京忆旧》等,被誉为“京剧圣手”。在长达五六十年的编剧生涯中,那一出出风姿各具的新戏总能在翁老笔下,紧扣时代脉博,发挥诸家流派特长,洋洋洒洒,涓涓流淌于氍毹之上,因而久演不衰。曾于翁老合作的京剧名

简介：下文是拱玉书教授为吴宇虹教授文集所作序文。文集作者与序文作者均为国际亚述学界知名学者。两位教授既有共同的学术渊源与研究领域,其学问传承与研究志趣却又有所分别。文中拱玉书教授对吴宇虹教授的成果进行评骘,并忆旧事、兼论治学,其间颇多见地,特予刊发以与学界共飨。

简介：《论语·为政》:'子曰:‘君子不器。’'注:'包曰:‘器者各周其用,至於君子,无所不施。’'邢氏《正义》申述此说,无新解。刘宝楠《论语正义》也与旧注相同,而加以疏证,没有其他解释。我们认为旧注未谛。'君子不器'当读为'君子丕器'。'不'借为'丕',训为'大'意,即君子大器。孔子谓君子器量当大,此为确诂。《论语·八佾》云:'子曰:‘管仲之器小哉’。'《集解》注曰:'言其器量小也。'可见,孔子主张君子应大器,管仲尚称小器。《论语》此段颇多孔子对管子的批评。另可参考《后汉书·郤诜传》:'夷吾沦于小器,功止于霸。'《法言·先知》:'齐得夷吾而霸,仲尼曰小器。'《法言·先知》又曰:'先自治而后治人之谓大器。'俞理初《癸巳存稿》卷二《管仲器小义》条别出新解,称管仲器小是说管仲身泰意侈,即讽刺管仲富比君王。此解甚新,尚需确证。

简介：白银科技企业孵化器是甘肃省科技厅和白银市政府共同出资，由甘肃省创业服务中心、白银高新区管委会和白银市科技局三方筹建的科技企业孵化器，白银科技孵化器有限公司注册资本3000万元，采用政府推动、公司化运作模式。白银科技企业孵化器占地200亩，总体规划建筑面积20万平方米，预计总投资5亿元，包含生物医药中间体、机械装备制造、电子与信息、新材料新能源四个专业功能区，分三期．用三年时间建成。项目全部建成后，可供300家小微企业入驻，预计实现年产值20亿元，带动5000余人就业。力争用三至五年时间．将白银科技企业孵化器打造成为国家级孵化器。

简介：在媒介融合下,＂互联网＋红色文化＂的模式开启了爱国主义的新宣传时代,本文以红岩联线官网为例,了解红色文化和红岩精神,分析了网络红色文化的审美特征：一是史料图像的严肃之美;二是宣传图像的崇敬之美。认为网络红色文化图像的运用使其传播更加广泛、内容挖掘更加深刻,从而充分发挥爱国主义和革命传统教育作用,激励人们坚定革命的理想和信念。

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简介：先父章乃器是中国征信业的开拓者．被称为“中国资信业第一人”。著名经济学家马洪先生认为．他是我国近代经济学家中少有的货币专家和理财家．是首倡创建中国现代资金市场和资本市场的学者之一。

简介：父亲章乃器于1977年离开人世。我母亲王镜娥是父亲章乃器的原配夫人,父母在形式上离了婚,但在实际上没有履行法律手续。父亲一直在外面为他的事业奔走,大姐湘华、二姐湘谷跟着父亲,而哥哥翼军(钟群)和我则在家乡随生母在祖父母处生活。1946年哥哥和我也都到了父亲身边,从那时起直到父亲去世,在父亲的诸多子女中,我和父亲在一起的时间最长,达31年之久。今将父亲留给我的印

简介：本文首先在（《系辞》文本语境中分析了“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的词语含义；然后，梳理比对了历代学者对这句话的解释；进而，在对“形”加以定义的基础上，分析了“形”、“道”、“器”的关系，论证了三者作为中国古代基本哲学术语的总体含义。最后，本文就这一基本哲学术语所体现的中国古代哲学的思维共性与差别做出了评析。

简介：北京国家博物馆收藏的国宝重器、商代礼器四羊方尊,1938年出土于湖南宁乡。所以宁乡人把它尊为该县的文化标志。可是在河北省广宗县城的显赫地段,也建有一座四羊方尊公园。这其中有什么原由？国宝身世,谜团重重。广宗学界列举铁证,揭秘真相。