简介：胡“策划”是喻“新锐”的具体化了，但不久前从中央台大片导演和策划人摇身一变成为北京台一个频道总制片人的夏骏，则从个人转制、身处商海的切身体会，从操作的层面道出了：电视这样策划。同时，回答了从夏编导到夏商人的转变心迹。

简介：湖北省电视台国际部的编导张以庆拍摄和制作的纪录片在2001年四川国际电视节赢得了最高奖--"金熊猫"奖.在这部纪录片里,"英"是世界上仅存的一只被驯化的可以上台表演并且唯一与人居住在一起的大熊猫,有着一半意大利血统的"白"是武汉杂技团的一位女驯化师,她和"英"在一个房间里,与一台终日不关的电视机生活了15年.为了遵守国际公约,"英"已经多年不能公开上台表演,"白"每天所做的工作就是精心照料和进行可能并无意义的训练.

简介：这个让很多人关注的香港艺人，现在因为媒体热炒的“锋芝恋”再次成为焦点。也许是年少时太张狂，也许是青年时太迷茫，谢霆锋和他的fans一起经历风雨，也在娱乐圈里品味沉浮。

简介：1840年以来，中国社会持续而剧烈的历史变革，使我们越来越感受到文化久远而穿透时空的力量，它能超越个体成员的诸多选择而成为支配或阻碍其他社会结构的一个强大动力。在承认普遍主义价值内核与中国文明独特发展路径的前提下，重构传统力量，无疑是记录影像一个艰难而悲壮的使命。

简介：纪录片的栏目化运作是纪录片在电视台生存与发展的一个有效途径，也是纪录片产业化发展的必然之路。作为纪录片在中国主要经营机构的电视传媒，怎样找准合适的纪录片栏目与对象定位，摸索出适合电视媒介自身发展规律的一整套运作体系，怎样逐渐使电视台体制内的纪录片生产步入一个良性循环的发展态势，这是一个很值得研究的课题。云南卫视纪录片栏目《经典人文地理》的成功运作，对纪录片的生存与发展等问题进行了一些探索。

简介：家庭是人生的基地。家庭的亲人之爱是一个难以言说清楚，难以表达清晰的古老话题。爱的话题可以说是情感领域的哥德巴赫猜想。爱之所以难以诠释，是因为爱的话题复杂而且类型众多，它有着爱的甜蜜与享受，也承担着责任与道义。爱是一个时间的延长线，在这个延长线上，我们看到了市井百态，看到了人性的善恶，看到了金钱与爱情的悖谬，看到了现代价值观与传统价值观的龃龉。电视剧《家有公婆》在荧屏里向我们展示了爱的难得和难得的爱，重树了爱的信念和爱的承担，诠释了应有的人生理念和意义选择。

简介：客观地看,如果我们剥去具体的人物和情节,经过高度的抽象,就会发现,军事题材电视剧《突出重围》并未超出近年来当代军人生活题材电视剧的创作模式,颇有点“旧瓶装新酒”的味道。这种渐趋俗套的创作模式就是:以飞机大炮加坦克增加作品的阳刚与气势;以革命加恋爱甚至三角恋、多角恋展现军人的情感世界;主要人物中总少不了高干子弟兵或大款兵,《和平年代》、《红十字方队》、《昆仑女神》都是这么做的。另外,这部电视剧的字幕中存在着太多的错别字,比如“报道(到)”、“疏(蔬)菜”、“司长(令)”、“陷井(阱)”、

简介：两年前，为了配合影片《钢琴教师》（ThePianoTeacher，2001）在美国的发行，《电影人》杂志发表了一篇克里斯托弗·沙雷特对该片导演迈克尔·哈尼克（MichaelHaneke）的访谈录（第28卷，2003年第3期）。采访中，哈尼克广泛探讨了一系列政治和美学问题，也表达了他对9．11事件后政治气候的担忧。虽然导演的近作《隐藏》（Cache／Hidden，2004）表现的是阿尔及利亚战争在法国的遗留问题，但这部影片也可以被看做是一则寓言，透露出对当前局势的忧虑。哈尼克在参加纽约电影节举办的《隐藏》首映式时，抽空与《电影人》杂志的记者谈起了这部为他赢得2005年戛纳国际电影节最佳导演奖的新片。哈尼克的影片会让你以为他很严厉，其实他是一个和蔼的人。哈尼克笃信，一部极具才智的电影可以超越纯娱乐的界限。

简介：丛晓是《夜莺》的中方编剧，在创作剧本的过程中，她帮助法国导演菲利普‘弥勒将剧本改得更中国，更接地气，使这部法国思维的中国；中奥电影更容易让国人接受。合作期间，他们不乏思想与方法上的冲突。当然，更多的，是对先进的电影文化的学习与认识。为了更清楚地看到中国电影于世界的地位，中国电影人与西方电影人的差异。我们采访了丛晓与她的合作伙伴青年导演刘国楠。

简介：农村电影是农村精神文明建设的重要组成部分。它寓教于乐，具有宣传党的方针政策，帮助农民群众认识世界，认识人生和提高科学文化水平的社会功能。国家广电总局和文化部早在1998年就提出了农村电影跨世纪发展的“2131”目标，即实现一个村一个月放一场电影，并把此项工作列为为民办实事的重要内容。发展农村电影无疑是给农民群众送去科学文化知识，促使他们改变观念，拓宽思维，谋求发展，更好地投身到西部大开发中去。现就农村电影的社会功能阐述个人的一些看法。

简介：广告，已经成为我们经济生活中不可或缺的要素之一。如何认识广告的负面影响，避免我们的行为品格受到广告理性的改造？这是此文所关注的。文中观点，仅供读者参考。

简介：古希腊哲学家毕达哥拉斯曾有两句蕴含哲理的格言：＂什么是最智慧的——数＂;＂什么是最美的——和谐＂。前句可视为＂科学（数）是最智慧的＂;后句可释为＂艺术（和谐）是最美的＂。

简介：媒介变革的潮流正深刻地影响着传媒业，与此同时深刻地影响了社会政治、经济、文化的逐个方面，随之改变着舆论环境。传播技术新潮流如网络应用、云储存、社会性媒体、UGC等Web2．0及其后的技术运用，带来的不仅是科技的更新换代，更是政治、经济、文化和社会的多方面变革。新闻媒体正在向全媒体和平台化的方向发展，新闻的采编、制作、传播的所用过程也正无处不受到社会化媒体的影响。

简介：继“超女”“快男”之后，电视相亲节目作为大众消费文化的一种新形式火爆地占据着荧屏的休闲时段：2009年底，山东卫视的《爱情来敲门》拉开了内地第三波电视相亲节目的序幕；2009年12月24日湖南卫视推出了“以娱乐方式冲关交友”的节目《我们约会吧》；2010年1月15日江苏卫视也推出了“新派交友节目”《非诚勿扰》；

简介：引言关于"民族电影"的种种问题完全可以看作是有关一个更基本问题的社会学研究的一部分,这就是:民族可以理解为一个传播的空间.我之所以在这里重提这个早已有之的见解,因为它恰恰是当前电影研究论争中推理的依据.

简介：<正>我们正跨进工业社会的门槛,许多兴奋心情和失落之感,许多新观念和旧规矩的冲突都是由于新旧时代的交替而产生的。许多艺术观念的争论也源于此。在艺术殿堂里与其它领域一样,评价和判断的标准必须建立在对社会发展阶段的清醒认识之上。在诸种艺术中,只有电影诞生于工业社会,只有电影是工业社会影响最大的艺术。因其影响面广,顽童和遗老都用自己的眼光去打量这第七位艺术女神,都要她按自己的喜好去打扮。真得好好想一想,传统的艺术观念对这个工业社会的产儿还是合时的圭臬吗?为其它艺术设计的时装,给电影穿上也一样得体吗?我们应看看这位艺术女神在工业社会中到底能做些什么?

简介：邓力群同志和中宣部的新任部长王忍之同志,委托我代表他们,同时也代表我自已在这里向《凯旋在子夜》、《长江第一漂》受表彰的全体同志致以祝贺。参加这样的表彰会,这样隆重、这样热烈的表彰会,就我个人来说似乎不是很多,我的心情很激动。这两部片子我都看过并受到了很深的感动,这些同志们的事迹也知道一些。我首先要说的是,从这些作品中使我们感

简介：

简介：随着经济的不断发展，人们物质生活提高了，同时对精神生活的要求和品位也更高了。对声乐艺术追求的人也越来越多，很多学生和家长毅然投身于学习声乐的大军中来。

简介：我在上文已经谈到了,为什么根据人类学最基本的定义来分析,并非所有的影片都含神话意义。并非所有的影片都集中关注“克服矛盾”或“解决冲突”,并非所有的影片都希望我们不加思索地、颇有感情地去顺应人类生活的现状。许多影片都想指出同时又讴歌人类文明、人类社会、人类文化这座大厦底下蕴藏着的裂缝和断层。许多影片启发我们公开地向那些指导着我们生存的信念、道德和法规提出疑问。神话的本性是反动的,然而它在艺术上的有些尝试却是革命性的。象《现代启示录》(1979)这样的影片并不符合传统的神话,在分类上也不能算是类型影片,《空军》(1943)是一部类型影片。这两部