简介:本文以潞城乐户后人王进枝及相关群体为调查对象,整理出主要乐户的家族谱系表。可以看出,不管是宗族关系,还是姻亲关系、师徒关系,他们都被排斥在普通民众之外,虽然他们的执业活动上至官府、下抵民间,但其主要生活范围却局限在乐户内部。
简介:介绍我国剧场建设的现状与特点以及存在的问题,并对其未来的发展进行了展望。
简介:在介休这座有着悠远历史的文化古城至今仍可依稀听到一种'土得掉渣'的民间戏曲声腔,它没有伴奏,表演细腻,唱腔遒劲。它就是有着近300年历史的戏曲剧种——介休'干调秧歌'。带着对这一古老剧种的探寻,'晋中文化生态保护区非遗保护环境下戏曲传承与发展模式研究'课题组,一行四人到介休市文化馆对介休干调秧歌作了较为全面的调查,走访了当地里屯、崇贤、张壁三个村8位老艺人及介休张壁古堡文物管理所、
简介:杂技是门跨国艺术,中国的杂技引起了外国观众的极大兴趣,但在国内演出时,却常常出现门前冷落车马稀的局面,难道国内的观众对杂技已经没有兴趣了吗?带着这个疑问,笔者对近千名普通观众进行了调研。一、杂技观众知多少问卷中有这样一个问题:在我国戏曲、曲艺、杂技这三种传统舞台艺术中您喜欢哪类,可按喜欢程度填写1、2、3,结果显示:
简介:发展当代群众文化工作需要建立在保护优秀民族文化的基础上,充分发挥政府和社会的合力作用。实现公共财政投入和社会参与热情在农村优秀文化资源保护和开发平台上的有机结合,改善当代农村文化的状况。
简介:一、历史渊源祁太秧歌也称太谷秧歌、晋中秧歌,是活跃在山西晋中盆地祁县、太谷及周边县市的民间戏曲形式。最初起源于农耕生活,是一种伴随着田间农事活动而即兴吟唱的民间小调,其渊源可追溯到唐宋时期。唐宋年间,南方的竹马、旱船、打花鼓、踢球等传到北方,融入秧歌中,形成了载歌载舞的"闹秧歌"。随着社会和经济的发展,这种传唱的民间小调逐渐把动作、舞蹈、武术、技艺融入其中,加入故事情节,明代后分化为以舞蹈为主的"过街秧
简介:<正>一九八六年,我在《戏剧艺术》上发表过一篇文章,认为当时在学术界争论已久的戏剧起源的问题,其实质是如何确定戏剧性质的问题。既然戏剧是作为一种舞台艺术而区别于小说、散文和诗歌的,是作为一种有具体故事情节的表演而区别于舞蹈、歌唱和杂技的,是作为一种以角色身份(不是以演员身份)进行的故事表演而区别于曲艺的,那么,我们可以从这一系列体裁比较中抽象出属于戏剧一面的共同因素,由此把戏剧定义为:以角色身份表演故事的舞台艺术。显然,这种舞台艺术同舞蹈、歌唱一样,拥有非常悠久的历史。
简介:1引言扬州是具有2000多年历史的文化名城,有着悠久的历史、深厚的文化底蕴,人文荟萃。历史上,扬州是一个戏曲之乡,著名的地方戏剧扬剧、扬州评话、扬州清音等,至今为民众所喜好。富有地方特色的扬州传统工艺,如漆器、玉雕、刺绣、绒花闻名遐迩,扬州古筝产业更是扬州文化产业中当之无愧的瑰宝。古筝又名"秦筝",自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地,形成了各具地方特色的流派,是一种
简介:苗族巴岱仪式音乐是苗族原始的民间宗教艺术,是苗族人民千百年来流传至今的珍贵的民族文化。然而在现代社会快节奏的冲击下,古老的民族文化仅能存在于偏远的山村,苗族巴岱仪式音乐传承的艰难和传承心理的改变使得其生存空间愈加狭小,期望能有更多的目光关注苗族巴岱仪式音乐,使其能更好地传承下去。
简介:当前农村小学的音乐教育状况举步艰难。本文就农村小学音乐教育存在的问题进行浅析,并提出一些改进的建议。
简介:
简介:人才问题是关系中国魔术未来发展的战略问题,中国的魔术人才是太多还是不足,中国魔术需要什么样的人才、怎样来培养合格的人才?
简介:改革时代显精神,廉政爱民勇献身。黄敏功以身殉职创大业,光辉永照后来人。一曲赞歌响入云,歌唱黄厂长献身精神。歌唱他艰苦奋斗创大业,歌唱他鞠躬尽瘁两袖风清。
简介:群众文化其中包括娱乐性的内容和导向性的内容,不仅可以陶冶群众的情操,同时对于维护社会的稳定具有推动作用,群众文化对于社会建设来说非常重要。加强群众文化建设,有利于社会稳定可持续发展,通过对群众文化建设进行分析,制定行之有效发展创新策略,有利于促进群众文化事业快速发展。
简介:进入新世纪,我们党提出了全面建设小康社会的奋斗目标。最近,党的十六届四中全会又做出了“关于加强党的执政能力建设的决定”,对提高党的执政水平和驾驭全局的能力都提出了新的更高的要求。认真做好新形势下的群众文化工作,把群众文化工作提高到一个新水平,不仅是全面建设小康社会的重要内容,也是加强党的执政能力建设的重要体现。
简介:针对新形势下欠发达地区乡镇群众文化工作存在的问题和特点,笔者进行认真分析,根据上级对群众文化工作的新要求,结合欠发达地区群众文化工作的实际情况,笔者从探索乡镇文化工作新思路、加强领导、建设队伍、发展经济和创新机制等方面入手,提出四点意见,希望能对群众文化建设有所启迪。
简介:"温曲家,猴儿大小有两下",这句民谣在晋商故里山西祁县广为流传。这里的"温曲家",是指山西祁县温曲村的家家户户;"猴儿大小"泛指不同年龄的人们;"有两下",指擅长武术,喜欢舞枪弄棒。温曲村作为山西省著名的武术之乡,素有尚武习武的传统,迄今已有近1500年的历史,温曲武秧歌正是在这方武术土壤中孕育诞生的。温曲武秧歌不同于戏剧舞台上的其他武戏,它是一种以武术为核心表演手段,融音乐、舞蹈、说唱、文学、美术于一体
简介:通过调研分析,可发现在高校校园和谐音乐环境的构建中,虽然音乐文化活动方面得到了较好地开展,但还存在着音乐选修课程开设较单一、校园音乐文化平台建设较薄弱及发展不平衡等诸多不足。针对此现状,加强学校主导的校园音乐文化平台建设,开展丰富多彩的校园音乐文化活动.开设针对不同层次需求的音乐人文课程,培养学生正确的审美观.进而对人生观与世界观的形成产生积极的影响,以及对高校校园文化建设和学生健康成长都将具有重要意义。
简介:2018年,湖南的舞台上陆续出现了4台歌剧新作,这无疑是湖南歌剧创作的丰收之年,我欣喜地看到了丰硕成果,也有机会有意识有兴趣地对其产生的过程做了一些考察,有感于湖南歌剧工作者的拼搏与进取,做此述评,期与全国的歌剧工作者共享。
简介:谈到黄梅戏,必提它的故乡安庆.黄梅戏的形成与发展是在文化之邦的安庆,它成为安庆的名片之一.曾几何时,安庆的黄梅戏人才群星璀璨,安庆的黄梅戏辉煌耀眼.安庆人以安庆方言演唱的黄梅戏为荣,无论老人小孩均能来上一段黄梅调.
潞城乐户现状调查
剧场建设现状与展望
介休干调秧歌现状
当代杂技观众现状调研
谈农村文化工作的开展策略
祁太秧歌生存现状调查
戏剧历史、现状五人谈
扬州古筝行业的现状与思考
苗族巴岱仪式音乐传承现状
浅析农村小学音乐教育现状
浅谈群众舞蹈的现状与发展
中国魔术人才的现状与未来
情系象山化工城(黄梅戏表演唱)
浅谈如何做好基层群众文化工作
浅谈新形势下的群众文化工作
群众文化工作焦点问题透析与对策研究
温曲武秧歌的渊源及现状
高校校园音乐环境现状调研与分析
喜看新绿又成行——湖南歌剧现状述评
黄梅戏现状与发展的思考