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  • 简介:戏曲与大众是剧坛永恒的话题,文人审美意识与大众审美意识的对位,是戏曲界人士着力追求的理想境界。然而,在社会大变革、文化大调整的今天,戏曲在不断完善自身的同时,却逐渐冷落了大众审美意识,陷入了一种孤芳自赏的危机之中。创作者的种种努力,似乎很难唤起欣赏者的欣赏热情,亦难摆脱戏曲生存的窘境。如此状况,虽然使创作者疲惫而扫兴,却极少有人发出“无可奈何花落去”、“人生长恨水长东”的叹喟。许多作者带着迷惘与焦灼,重新修正自己的审美心理定势和创作态度,急迫而振奋地寻找新的突破口,期望戏曲的状况能够出现令人欣喜的转机。有的热衷于追逐现代艺术潮流,从主题到结构、从故事到

  • 标签: 审美意识 戏曲创作 大众审美 水长东 审美心理定势 创作态度
  • 简介:提出这样一个题目,旨在强调这样一个观念:只有强化剧种意识,才能引起戏曲界整体对音乐的重视;也只有重视了音乐发展,才能抓住每个剧种也包括整个戏曲建设的命脉。音乐的问题不全在音乐。音乐问题不能总是只在音乐

  • 标签: 剧种意识 意识音乐 音乐发展
  • 简介:<正>这里所说的意识流程,并不是学派上的名词,而是根据实际情况,用来泛指结构成戏的某种内核和它的表现方法及技巧。它年深日久地出现在戏剧电影领域,专门表现意识和不受理性控制的潜意识流动的状态,用以达到心灵激情显示的目的。这类影剧,渊源于意识流,自然受威廉·詹姆斯的影响很深。根据詹姆斯的说法,意识并不是一段一段出现的,象“链条”或“环节”之类的描述并不妥切,而是流动的,如河床流水一般。他把人类心理活动之中象流水一样活动的意识状况,用生动的形象作了比喻概括,确系重要的发现。这里牵涉到两个术语:意识和自由联想。意识是大家熟悉的,它指的是控制记忆、想象和反省的心理成份;而“自由联想”要复杂得多,它是指在人的意识松懈的情况下,自然的、下意识的思维活动,其中包括幻想、错觉、梦境、联想在内。可以这样说:自由联想是意识流程中控制思想素材流向的原则——意志对思想的影响越小或越松,自由联想的程度也越大。因而这类影剧几乎没

  • 标签: 意识流程 潜意识 伊萨克 内心独白 自由联想 剧作家
  • 简介:电影《夜莺》描绘了一对爷孙俩的归乡之旅,蕴含了浓厚的生态意识。该片不仅探讨了人与自然之间的自然生态关系.还着重描绘了人与人之间的精神生态关系。透过书写人与自然以及人与人之间的和谐.演绎出父、子、孙三代人的家庭温情。

  • 标签: 《夜莺》 生态意识 自然生态意识 精神生态意识
  • 简介:演员的创作,实际上就是以剧本中的文字形象为起点,以塑造出活生生的、有血有肉的角色为归宿。表演专业的教学需要教师引领学生全面、深入地分析剧本、理解角色,并且利用各种训练全面激发学生。使学生在剧本中提供的人物性格及人物情感的制约下能够独立思考、发散思维,具备鲜活、生动、敏感、多变的创造意识,在符合剧本主旨的基础上,帮助学生找到并掌握塑造人物形象的方法及手段,创造出鲜活且具有个性的角色。

  • 标签: 人物情感 人物性格 创造意识
  • 简介:对于话剧《WM》,我曾经在“《WM》走向何方”(载《生活周刊》85.10.13.)一文中作过较为苛刻的评析。这种真诚的发言有可能被误解为是对《WM》的否定,而这种误解又反过来说明话剧界缺乏对现代审美意识的深入的了解。如果运用古典的审美意识对《WM》进行评析,即使其结论是高度的赞美和全面的肯定,在我看来也只是嘲笑而已。因为《WM》无疑地是在力图摆脱陈旧的戏剧观,从而运用现代审美意识来改造我们从艺术上掌握世界的方式,为表现当代生活找到恰当的美学形式。不管它的缺陷有多大,我们都

  • 标签: 现代审美意识 WM 当代生活 美学形式 生活周刊 七个人
  • 作者: 管梅
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-03-13
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第3期
  • 机构:舞蹈艺术构思是编导在创作舞蹈作品时,所进行的舞蹈思维活动,它包括选取和提炼题材,酝酿和确定主题,塑造人物形象和考虑整个舞蹈结构的布局安排,探索和寻求舞蹈艺术最适当的表现形式,从而达到完美的统一。舞蹈艺术构思是舞蹈的创作基础,一个舞蹈究竟要编成什么样的作品,能否充分表现编导的思想,能否激起观众的情感,都直接与艺术构思密切相关。因此,艺术构思是编导创作舞蹈的关键。
  • 简介:

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  • 简介:汤显祖的《牡丹亭》具有强烈的季节意识,其中提及“春”“秋”等季节之词的章节占总体的80%,“春”“秋”二重唱成为主旋律。《牡丹亭》中的季节不仅仅作为叙事背景被交代,更有机融入了角色的生命意识,是二元对偶的美学呈现、现实与浪漫的重奏、情理之辩的季节意蕴、悲喜剧质的外化彰显。一言以蔽,《牡丹亭》呈现的季节审美与春秋风物,可看作古典文学季节表达的经典范式,值得深入研究。

  • 标签: 《牡丹亭》 季节
  • 简介:新时期的大幕开启不久.在本土文化与外来文化冲突的格局中.一些人在外来文化的影响下.带着赞赏或批判的态度对本土文化进行观照、审视、梳理,由此形成了声势较大、波及广泛、影响深远的文化寻根思潮。这场文化寻根思潮由文学发起并命名,然后迅速蔓延到电影、戏剧等领域。30余年来。文学寻根一直是研究热点。电影寻根研究也有人涉足,但戏剧寻根却无人问津,迄今为止。竟无一篇研究论文。其因有二:一是新时期以来的戏剧危机使得人们降低了对戏剧现象的关注度;二是戏剧寻根者并没有像韩少功、郑万隆、李杭育等文学寻根者那样发表大量的相关言论.

  • 标签: 戏剧现象 寻根意识 中国当代 文学寻根 本土文化 文化寻根
  • 简介:意识流,是人的思想意识活动的状态。西方作家将意识流运用在文学创作中,以揭示隐藏在人物内心深处的心理活动,如内心独白、自由联想、回忆与幻想等。有清晰的、有朦胧含糊的,运用组合联系在一起,描写出人物内心的意识流程。也就是说,作者将一种原本看不见、摸不着、朦胧含混的人的思维活动、内在情绪、"活思想"等心理状态,通过文字、语言等组合手段描绘出来,使读者能和作者一样感受着人物的内心情感,达到阅读和欣

  • 标签: 意识流手法 意识活动 西方作家 心理活动 貂蝉 文学创作
  • 作者: 王天华
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-03-13
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第3期
  • 机构:上个世纪八十年代,在中国话剧舞台上,涌现出一批风格迥异于传统戏剧的作品。改革开放使一些西方创作思潮冲击着当时的戏剧界,这一时期中国的话剧就在一定程度上接受了西方荒诞派戏剧的影响,力图在吸收外来影响的同时,改造、更新本民族话剧,这些话剧,被称为“探索戏剧”。
  • 简介:

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  • 作者: 侯丽蓉
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-03-13
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第3期
  • 机构:社会主义和谐社会,是在中国特色社会主义道路上,中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的社会。共建共享和谐社会,是推进和谐社会建设的重大原则,也为建设和谐文化指明了方向。建立适应构建社会主义和谐社会要求的社会主义和谐文化,是时代发展的需要。群众文化是和谐文化的重要内容,构建社会主义和谐社会需要大力繁荣群众文化,打造艺术精品,积极推进群众文化建设,努力实现好、维护好和发展好群众的文化权益,让广大人民群众充分享受和谐文化建设的成果。
  • 简介:

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  • 简介:一、什么是图书馆利用意识和档案利用意识所谓档案意识,就是人们对档案和档案工作这一客观事物的反映和认知程度。而相应的档案利用意识,就是在一定的档案意识的基础之上,人们对档案需求的迫切性,广泛性和自觉性。

  • 标签: 档案利用意识 图书馆 档案意识 认知程度 客观事物 档案工作
  • 作者: 崔玉娟
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-07-26
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第5期期
  • 机构:培养美感意识能激发学生的艺术感知能力,提高歌唱者的艺术表现力。因此,培养美感创造能力成为声乐教学的重要内容。歌唱是一种在兴奋的情绪中进行艺术创造的高级精神活动,人的美感意识不是与生俱来的本能,要靠长期发声技巧训练和综合音乐美化熏陶这个艰苦而复杂的过程来获得,在教学这个环节中对美感意识的培养则格外重要。
  • 简介:

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  • 简介:同性恋题材作为区别于异性恋主流文化中发展的亚文化,一直处于边缘化状态。但近年来,社会上却出现了越来越多制作精良的同性恋题材影片,引发了人们对该类群体的关注和思考。2016年上映的电影《月光男孩》改编自剧本《月光下忧郁的黑人男孩》,除了男同性恋题材外,该影片中还融入了黑人的种族问题,以一种成长式的体验完成了主人公对自己的性别认同,同时探究了欲望的根源。

  • 标签: 同性恋 《月光男孩》 种族 亚文化 欲望
  • 简介:在中国历史从近代向现代的转向中所呈现出的全新时代精神对作为封建社会主要宣传载体的传统戏曲的发展进程产生着深刻的影响。它在客观上以一种较为自由开放的姿态导入新的创作理念,除带来戏曲题材及表现手法上的转变外,还在一定程度使对戏曲创作主体的认识得以提升。在此基础上展开的类导演职能的戏曲创作实践,通过有机融合古今中西有益的表现元素,将传统戏曲创作推进到新编古装戏阶段,令中国戏曲中的导演意识自此产生了明确的现代转向。

  • 标签: 戏曲改良运动 时装新戏 行动分析方法
  • 简介:电视新闻编辑在舆论宣传中属主导地位,电视新闻编辑者要具有创新的意识,对于原稿件需要提出创新的进步思想。本文主要探讨电视新闻工作者从那些方面要突出创新意识与想法。

  • 标签: 电视新闻 编辑 创新意识
  • 简介:《捉妖记》于2015年暑期档创造的票房冠军纪录,在内地影史上意义非凡。在立足“华语电影”这一概念的广阔视野中,本文将以这部“跨区域性”、国际化合作的“国产”影片为切入,分析影片中“父亲”的缺失与重建、“孤儿”的成长与认同的隐喻性叙事,解码在“国际化”模糊了演员和制作班底各自“身份”的同时,来自中国香港的主创人员所“无意识”表达的:香港“自我”的身份意识、成长记忆以及对祖国大陆的文化认同。

  • 标签: 捉妖记 香港 身份意识 文化认同
  • 简介:在中国古代戏曲评本中,有一部内容十分特殊而在今日已十分罕见的本子,那就是清雍正年间“笠阁渔翁”刻汤显祖名著《牡丹亭》的评注本《才子牡丹亭》。此书批者署名“阿傍”,笔者曾将此书批语与史震林《西青散记》相关内容比对后,断定笠阁渔翁的真实身份便是清代戏曲家、《太平乐府》(《玉勾十三种》)的作者吴震生(1695—1769),而阿傍即其妻子程琼,此书系出自夫妇二人之合作。

  • 标签: 才子 注本 雍正年间 女性意识 戏曲家 《牡丹亭》
  • 作者: 崔勇
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2010-02-12
  • 出处:《戏剧之家》 2010年第2期
  • 机构:艺术创作过程是对生活美的认识和创造。视觉艺术也随着时代向前发展,而审美充分展示了艺术的魅力,美术作品要以它特有的方式反映现实生活,以视觉形象真实地表现主观和客观世界,这就提高了我们的精神生活的审美情趣。而审美是对美的感受、爱好、鉴赏。我们每个人都在不同的程度上有一些审美欣赏的经验。过去的美学,着重研究美和艺术的本质,并从客观方面来探讨这一本质。有的把美当成是客观事物物质属性,如理念等。到了文艺复兴后期,研究方向开始逐渐从客观方面转移到人的主观方面。对于艺术家来说,出现了“巧智”一词。说艺术之所以能够创作,是有一种灵巧的智慧。后来这个词很快合并到想象力的当中,并为想象力而代替。对于欣赏者来说从出现了“趣味”到十九世纪中叶以后,美学向着心理学方向发展,从客观转主观的西方美学观念,他们所关心的是人的主观美感经验,是人作为审美欣赏主体的心理结构,是审美欣赏的心理过程以及构成这一过程的种种因素。
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