简介：最早从清代毛先舒《诗辩坻》得知陈实庵有“《北西厢》古本，颇为抵崇”。但此人此书，其他记载寥寥，我从谈迁《北游录》检得谈迁赠陈实庵

简介：戏曲作曲家,指的是从事戏曲音乐创作的作曲家。但长期以来,戏曲作曲家并不被重视。近来,甚至有专家竟提出戏曲创作不需要专门的作曲人员。我们知道,所谓作曲就是选择适当的素材来进行结构构思与音乐表达,从而形成具有不同风格的音乐作品。中国传统戏曲的作曲又叫唱腔设计。现在一些人认为,戏曲唱腔设计只不过

简介：见到小月影一家，是在江苏教育电视台会客室里。月影妈妈说得最多的一句话就是：“让孩子做她喜欢的事，将来不用我操心，我就心满意足了。”

简介：<正>1995年2月上旬,农历正月初六,访美数年的邓长风先生第一次回国探亲。他邀请上海的一批师友到陆萼庭先生家一聚,给我们赠送了他的第一本著作《明清戏曲家考略》。其时在座的有蒋星煜、陈多、夏写时、唐葆祥诸先生。此书由上海古籍

简介：焦竑是明代南京著名的学者、思想家、文章家、藏书家.他一生除60至70岁在北京为官十年,其余几十年都是在南京度过的.他和当时的许多曲家如陈所闻、汪道昆、梅鼎祚、汪廷讷、王衡、汤显祖、张凤翼、佘翘等都有交往.他们在南京进行了大量的戏曲活动.他以在文坛儒林的声望、丰富的藏书、开明的的治学心态,支持了戏曲家的创作和批评,为当时南京的戏曲创作作出了贡献.金陵故都居南北之中,是戏曲声腔、剧种南北传播之要路.他们的交游为我们今天考察明代戏曲活动提供了有益的线索.

简介：晚清才女刘清韵是中国戏曲史上一位具有不凡创作实绩的女性戏曲作家，当时对通俗文艺怀有浓厚兴趣的著名学者俞樾称其作品“虽传述旧事，

简介：顾名思义,'家乐'即家庭戏班,亦称家班。在戏曲史上它是既区别于公众性、商业性的勾栏庙台,又不同于宫廷剧场而存在的戏曲演出类型,一般认为形成于明代中叶以后。'家乐'的成员是以唱戏为专职的艺术性奴仆,和勾栏庙会演员不同,也有别于直接供奉皇帝的宫廷俳优。当时的朝野官绅或富民,用以满足一家一姓的享乐,或

简介：翻检相关史料文献,对沈名荪、程景傅、黄金台、许燕珍、郑兆龙、林滋秀等六位清代曲家生平进行考述,可推知：沈名荪生于顺治五年（1648）前后,康熙二十九年（1690）中举,康熙五十二年（1713）谒选,康熙五十七年（1718）得攸县令,引见被斥,卒于康熙五十八年（1719）或稍后;程景傅生于康熙五十三年（1714）,卒于嘉庆八年（1803）、九年（1804）间;黄金台生于乾隆二年（1737）前,乾隆十七年（1752）作《灵台记填词》;许燕珍生于乾隆三年（1738）,卒于嘉庆七年（1802）后;郑兆龙生于乾隆七年（1742）,卒于嘉庆九年（1804）;林滋秀生于乾隆四十五年（1780）,卒于道光十三年（1833）.

简介：清代江西龙泉(今遂川)人周埙不仅是乾隆年间政绩卓著的廉吏,也是当时的诗文名士。他与蒋士铨、彭元瑞、杨锡绂等名士有交往。清代《龙泉县志》记载了他大量的诗文题赠。他还擅长戏曲创作,有《拯西厢》、《中州愍烈记》、《广陵胜迹传奇》等不少颇具价值的戏曲作品存世,这一点长期被相关戏曲研究史料所忽视。

简介：蒋士铨(公元1725—1785年),字心余,一字苕生,号清容,又号藏园,晚年号定甫。江西省铅山县人,清乾隆廿二年进士,曾任翰林院编修。作有杂剧、传奇十六种,均存,其中《临川梦》等九种合集,称

简介：陆和钧是清代戏曲家,浙江萧山人,著有传奇《如梦缘》。对于陆和钧及其戏曲的研究,由于资料的限制,前人对其生平并未得到较为详细的勾勒,又由于抄本《如梦缘》无刊刻本,未得到广泛流传,也影响了对其创作的研究。陆和钧与戏曲家许善长交密,许善长《碧声吟馆谈麈》①中有"陆菊笙"条,记陆和钧于同治三年(1864)

简介：清初戏曲家陈于鼎,字尔新,号实庵,又号南山逸史,宜兴高塍镇亳村陈氏家族中重要人物。曾对《北西厢》古本做过批点,所作杂剧《中郎女》、《京兆眉》、《半臂寒》、《长公妹》、《翠钿缘》五种,收入邹式金所编《杂剧三集》。有关南山逸史陈于鼎的生平事迹,蒋星煜先生先后在《陈实庵批点本〈西厢记〉小考》、《清初戏曲家生平钩沉》两篇论文~1中据谈迁《北游录》以及严

简介：李雯,字章伯,明末清初江西南城人,所撰杂剧《破梦鹃》在当时颇受好评,时人评价说'悲歌感慨,仿佛徐文长《四声猿》遗意',并且《破梦鹃》有剧本传世。但清代各类曲目文献均未著录李雯的《破梦鹃》,只有今人赵景深、张增元合著《方志著录元明清戏曲》一书,据同治《南城县志》卷八《方伎》收录。此外,有多篇论文谈到李雯及其作品《破梦鹃》,但都存在不同方面的疏漏。为了廓清对李雯的模糊认识,本文拟在前人研究

简介：沈起凤一生创作的戏曲剧本约有二十多种，但除了去世之后，《报恩缘》、《才人福》、《文星榜》、《伏虎韬》四种刊印为《沈簧渔四种曲》外，其余的大都鲜为人知。笔者在中国艺术研究院图书馆阅读了沈起凤晚年撰写的《云龙会》这一向不见诸家着录的珍贵剧本，撰文对沈起凤的生平及剧本创作作出评介，对《云龙会》剧本的内容以及艺术特色进行分析探讨，并对这一剧作的後世演出情况作了考证。

简介：<正>六《今乐考证》著录有《包待制双勘丁》、《太和正音谱》、《元曲选目》、《曲录》等并录。《剧说》云:村中演剧,每演《包待制勘双钉》事,一名《钓金龟》,事亦见《辍耕录》:

简介：“味”、“趣”、“趣味”，是古代文学理论批评中非常重要的审美范畴，体现了理论批评家对文学语言精神内核的把握。在这个审美范畴中，相互对立的雅致与俚俗，是主流文化的精英意识与大众文化的通俗意识之间的对抗与疏离，体现了价值体系与社会群体的差异，具有强烈的高下贵贱意味。

简介：明崇祯间茅氏凌霞阁刊本《茅洁溪集》,收有茅维杂剧《春明祖帐》和《云壑寻盟》各一出。两剧虽各自独立,但前后勾连,写出了知识分子在末世社会寻找精神寄托和理想出路的情形,带有明显的时事性和自传性,而且曲辞精丽,使事妥帖,能在短出中陡起波澜,在艺术上很有特色。此两剧均未见曲目着録,亦未见学者关注,故为之校点整理,并略作介绍和分析。

简介：

简介：戏曲生态与戏曲批评密切相关。当今中国的戏曲批评大体可以分为两类，一类是在官方主导的戏曲生态中的批评，这种批评事实上成为了戏曲创作、演出的附属品，丧失了独立的品格；一类是存在于网络环境中的戏曲批评，人人均可参与，自由灵活且富生气。这两类戏曲批评折射出戏曲生态的现状，并促使戏曲生态发生相应的变化。

简介：