简介：中国民族民间舞教学的传承与发展一直都是仁者见仁、智者见智的状态下进行的，没有绝对的唯一成了其常教常新健康有序发展的关键，将不同建树的教育思想、教学方法、教材创编模式及时的挖掘整理并适时的宣传推广也成为学科自身完善的根本。本文以中央民族大学音乐舞蹈学院旦周教师蒙古族舞蹈风格课为切入点，对其授课过程进行跟踪调研，尽可能将其课中所体悟到的特有的教学规律及方法用文字转移出来，为本已丰硕的中国民族民间舞教学增色。

简介：“草原文化节舞蹈精品展演”传递的信息是“我们从哪里来，我们要去哪里”的舞界文化传承主题。舞蹈传承说，凭借血脉相连是真实，思想相承是真诚，精神相聚是善美，必然图腾相承是神圣。

简介：新中国成立后,随着时代氛围的变化和舞蹈专业水平的提高,传统民族民间舞在继承各民族舞蹈传统的同时,在身体语言的塑造力、艺术形象的创造力和舞台综合的表现力等方面,逐渐建构起其审美范式,并以此为载体与途径,追求深刻的人文内涵和精益求精的艺术境界,展现了更富有时代感、人民性的审美现代性特征。从历史发生的角度看,当代中国民族民间舞蹈的建构,是在新中国初兴的历史语境中,在苏联模式、专家系统、人民主体的共同作用下,以＂舞台化＂呈现出来的。在这个现代转型的历程中,著名舞蹈家贾作光先生对蒙古族传统舞蹈的＂规范化＂改造成为当代中国民族民间舞蹈重要的艺术经验和传统。

简介：生活与创作的关系从上世纪五十年代到八十年代，蒙古族舞蹈一直深受全国观众的欢迎，主要是因为当时的蒙族舞准确把握了原生态的素材，艺术家将这些原生态元素经过艺术的加工，诞生了许多流传至今的、优秀的蒙族舞蹈作品，例如：《鄂尔多斯》、《挤奶员》、《剪羊毛》、《牧场上》、《牧人浪漫曲》等。这些作品给当时的观众带来了极大的精神满足。但进入九十年代以后，有极少数编舞者丢掉了生活，靠凭空想象来创编作品，

简介：舞蹈作品是由舞蹈语汇编排汇聚而成的。舞蹈语汇是一切舞蹈作品创作和研究的基础材料和物质前提。蒙古族舞蹈语汇是其民族文化精神的一个重要载体,它绚丽多姿的动作形态和独特的律动方式无不体现着该民族的文化特质。

简介：

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简介：作为我国蒙古族舞蹈艺术的奠基人之一,贾作光先生一生践行＂为人民而舞＂的理想信念,编创了大量鲜活生动的蒙古族舞蹈作品,其中《鄂尔多斯舞》和《海浪》获得＂20世纪华人经典舞蹈＂的殊荣。贾作光蒙古族舞蹈编创的审美模式在新中国蒙古族舞蹈中具有代表性、典范性,从而形成这一时期蒙古族舞蹈编创的审美特征。本文结合贾作光经典作品,从审美观念、主题审美特征、语言审美特征等方面进行阐述,不仅对其个人艺术成就从审美层面进行总结,更确证贾作光创作实践对当时乃至当今蒙古族舞蹈创作所产生的广泛而深刻的影响,确证其具有时代范式的标杆地位。

简介：早在七、八千年前，龙作为中国古代各民族图腾的复合体，被古人视为祭祀对象或祖先加以崇拜，成为中华民族的象征，他们借龙舞为载体，寄托生活的希望。今日各地龙舞竞相争艳，斗奇入胜，龙舞作为中华民族龙族精神的化身，始终激励人们，永不停步，阔步向前。

简介：云南的民族舞蹈，在五十年代即产生过不少优秀作品，《藏民骑兵队》、《阿细跳月》、《孔雀舞》、《赶摆》、《小卜少》，《白鹇鸟》，在首都及国际舞台亮相后，让人们耳目一新，云南民族舞蹈即给人留下了深刻的印象。近廿年改革开放以来，云南民族舞蹈更以其全方位的突破与佳绩，在国内外引起更大的反响。

简介：众所周知，实践离不开理论，理论更离不开实践，只有理论与实践相互协调、相互建构、相辅相成，才能推动实践与理论的和谐发展，民族舞蹈实践的发展与繁荣同理。近年来，我国当代民族舞蹈实践和学术研究虽取得了丰硕的成果，但不论是在舞蹈实践领域，抑或在舞蹈研究层面，仍有一些问题有待进一步认识和探讨。本文拟围绕“民族舞蹈学”的研究对象、研究视野、研究意义等方面展开。

简介：科尔沁＂博＂仪式是科尔沁传统文化中保存得较完好的民间信仰仪式,以丰富的歌舞表达其宗教内涵,体现了科尔沁蒙古族的文化特质。本文通过对科尔沁左翼中旗腰林毛都镇北腰林毛都嘎查呼日勒＂博＂、天亮沃德干和科尔沁左翼后旗伊胡塔镇衙门营子嘎查白毛敖海＂博＂三个调查点多年的田野调查,并结合史料记载,从文化人类学的角度解析科尔沁＂博＂仪式的过程、结构、歌舞行为、符号等,试图阐释其文化结构和艺术形态中蕴含的意义。

简介：中国少数民族舞蹈史框架研究马薇设立少数民族舞蹈史专题具有多方面的作用。首先，它可以深化我们的研究内容，从对各个少数民族舞蹈种类的横向研究转向对少数民族舞蹈发生、发展过程的纵向研究；从对单独民族或若干民族区域的分散性研究，转向对５５个少数民族舞蹈文化发...

简介：朝鲜民族舞蹈艺术深深烙下了古老先民传统祭仪文化的痕迹。本文通过对古朝鲜时代民俗祭仪及其神话传说、三国时代民俗祭仪及其假面傩礼、高丽时代的民俗祭仪及其八关会、朝鲜时代的民俗祭仪及其祭礼乐舞等祭仪风俗的历史沿革和发展脉络的解读，阐释了祭仪精神对朝鲜民族舞蹈艺术形态构成所起的作用，以期更深入地了解朝鲜民族舞蹈。

简介：于9月15日至25日在北京隆重举行的第二届全国少数民族文艺会演，是新世纪展现的灿烂画卷。党和国家领导人江泽民、李鹏、李瑞环、胡锦涛、尉建行、李岚清以及贾庆林、曾庆红、吴仪、布赫、司马义·艾买提、白立忱等同志分别接见了民族艺术家代表并观看了开幕式及剧场的精彩演出。荟萃全国的42台晚会中，除9台为戏剧及交响音乐会外，有28台是歌舞，4台综艺晚会也有大量歌舞。全国55个少数民族和汉族的3500多名各民族文艺工作者欢聚北京，既是民族团结的盛会，又是盛大的民族舞蹈博览会。

简介：美国是世界上历史较短的国家，但却创造了世界上最发达的高等教育。在美国参观了十余所不同领域层次的高等学校，从原来在书本上、资料获得的对美国高等教育的间接认识转变为亲眼看到、听到的直接而且比较系统的认识，美国作为世界最发达的高等教育确实有许多值得我们深思和学习的地方。

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简介：本文通过对舞蹈学院民间舞现状的分析，提出学院派民间舞往职业化方向发展的理念与措施。并指出在实践中，花开两朵，各表一枝，即一方面以“保护主义”的态度对原生态民间舞进行原汁原味的传承；另一方面，主要投入创新，促使学院派民间舞的技术朝更加专业化的方向发展，而两者则相互贯通，融汇对方的精华引来发展自己的新机遇。

简介：历史上承传下来的朝鲜民族传统舞蹈,大体可分为宫廷舞、宗教舞、教坊舞和民俗舞这四类,教坊舞作为其中的一支,又被称为妓房舞,它起源发展于宫廷,后随着从宫廷流出的官妓,再进入民间盛行在各地券番（妓生组合）。对教坊的表演类型与传承保存进行分析和探究,不仅有利于该舞蹈的教学传承,也有利于以该舞蹈为资源的编创应用。

简介：近些年来，云南省民族歌舞创作频发争议。2003年，原生态歌舞集《云南映象》首演，即发生了争议，焦点在“原生态”。有说“舞台艺术舞蹈根本就不存在原生态”；有说“‘原生态’是为了宣传，是一种市场炒作”；有说“这是一种‘误导’”。杨丽萍面对“央视”《面对面》答说：“生活中就有舞蹈，我跳的是生活中本来就有的舞蹈，这就是‘原生态舞蹈’。”