简介：自20世纪90年代以来，国产影视剧不断生产着关于美国的想象。从“祛魅”的真实客观的美国想象，到与西方文化的“在地冲突”，再到“复魅”的乌托邦式美国想象，美国想象和美国梦经历了多次嬗变。本文旨在以90年代几部影片和2013年几部影片为例，探究国产影视叙事空间中美国想象的嬗变。

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简介：新媒体艺术在中国的发展前景如何？现在是投资收藏新媒体艺术的最佳时机吗？新媒体艺术与当代主流艺术的关系怎么样？它是否能够引领主流艺术？比较其他的艺术类型,新媒体艺术有什么不同的意义？新媒体艺术有些作品与商业联系比较密切,我们应如何估量它的市场前景？

简介：张培力在民生美术馆的大型回顾展近日落下帷幕。《艺术界》特约编辑岳鸿飞梳理并审视了艺术家开拓性职业生涯中互相冲突而且时常被误读的多条线索，超越任何简单的历史地位或贡献定论，最终提出“魅”的美学作为张培力最根本的创作遗产。

简介：鄂伦春族神话作为民族的一种特殊文学作品,不仅是民族历史、社会生活面貌的再现,还引导和强化着民众对本民族的认同,并以独特方式为其他学科提供资料、依据,是研究鄂伦春民族起源的宝贵资料之一。

简介：蒙古族的天鹅型传说与满族的三仙女传说同为阿尔泰民族中的族源传说,通过对其进行对比研究,我们不仅能探究先民处理人与自然关系的生态意识和行为,为构建、丰富和发展新时代人类的生态伦理观,规范人们的生态行为提供参考价值,而且对我们深层次地认识蒙古族与满族在历史发展中不同生态意识表达的根源具有重要启示。

简介：我国是铜鼓的故乡，在世界上最早使用铜鼓，也是现今世界上出土和保存铜鼓最多的国家。铜鼓盛行于布依族的社会生活，是古老的打击乐器之一，被布依族人民视为传家之宝和宗族团结的象征，有“布依族神鼓”之称。

简介：如何达成写实呈现与银幕赋魅这两种驱动力的平衡,仍然是当前国产人物传记片创作中存在的重要的问题。进入21世纪第二个十年,国产人物传记片创作中存在的问题进一步凸显,如《孔子》过度注重商业诉求却忽略人物塑造,又如《中国合伙人》为表现对象过度赋魅。当下国内银幕急需启动对优质人物传记片的召唤,《我是医生》的登场正逢其时。

简介：一、台湾原住民与大陆古越族同根同源在中华民族大家庭的56个民族中，高山族是我们对台湾少数民族的统称。在台湾地区，排湾、阿美、赛夏、泰雅、布农、鲁凯、达悟、太鲁阁、邵、卑南、邹等少数民族皆称为原住民。在古籍中，关于台湾最早的记载是公元前334年，越王亡国，越国子孙散居在江南海上。这里所说的江南海上，就是指福建沿海、广东东北部的一些小岛屿。

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简介：<正>在我们祖国的民族大家庭中,蒙古族一向以能歌善舞著称。悠扬的马头琴,火热的安代舞,已经流传了几百年,至今仍然具有诱人的艺术魅力。但是,在蒙古族的艺术传统中,除了歌舞以外,是不是还有戏剧呢?人们一直有着不同的看法。早在五十年代中期,内蒙古学术界就曾对这个问题进行过争论。有人认为,蒙古人是马

简介：<正>找门户普米青年男女长到十七八岁,老人或长者就得考虑儿女的婚事。婚事如何定,先得找好攀亲的地方和对方的门户。“找门户”仪式需要一晚上时间,不请客,只有双方长老知晓。一旦男方家长拿好主意,或者在亲友的介绍下作出了决定,

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简介：<正>居住在广西环江县的毛难族人民喜爱唱歌,每个村寨,屯垌都有几对歌手,每南(上南、中南,下南)都有三四对受人尊敬的著名歌师。逢年过节,赶圩、坐夜,男女集会,婚宴及建房都要唱歌、对歌。

简介：地域文化是我国各民族普遍存在的现象。不仅汉族文化可以区分为黄河文化、黑土文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化、岭南文化、三秦文化等多种地域文化,而且许多兄弟民族也有着丰富的地域文化。特别是一些跨行政区划、流布甚广的兄弟民族,事实上存在着风格各具的地域音乐文化特色,只是人们以往不甚重视或缺乏研究而已。以蒙古族音乐来说,因地域的不同,各地的蒙古族音乐有着明显的个性。《吉林蒙古族民歌及其研究》一书,便为我们提供了蒙古族地域音乐文化的范例。这部由徐国清、苏赫巴鲁、乌云格日勒编著的《吉林蒙古族民歌及其研究》,除全面地展现了流传在吉林的丰富多彩的蒙古族民歌外,还对这些民歌进行了概括的分析和研究。通过此书对蒙古族地域性音乐文化的介绍,使我们对蒙古族民歌音乐有了更深一步的认识。蒙古族是一个有着悠久历史的伟大民族。据史载,这个民族始源于古代望建河（今内蒙古自治区境内的额尔古纳河）流域的部落,以“蒙兀室韦”之名初见于《旧唐书》。公元８４０年回鹘国崩溃,这个部落的大部分人即向东西迁移,逐渐与蒙古高原上的居民融合。此后,经过长时期的辗转迁徒,蒙古族流布面越来越大,至今我国的四百八十多万（据１９...

简介：珞巴族为我国少数民族之一(一九六五年经国务院批准确认),主要居住在西藏东南部的察隅、墨脱、米林、隆子等县.珞巴族是由博嘎尔、德根、阿帕达尼、达额木、义都等二十多个不同自称的部落所组成.语言属汉藏语系藏缅语族.无本民族文字,过去以刻木结绳记事.各部落之间有方言、土语及地域的差异.藏语珞“(?)”意为南方,巴是人称代词.珞巴这一族称的来源是按其所处的地理方位而得名,也就是说最早是藏族对居住在西藏南部地区人的一种习惯称呼,意为“南方人”.

简介：哈尼族是一个迁徙的民族,有着浓厚的文化艺术,由于各支系生存繁衍在不同的地域,形成了哈尼族形态多样的鼓舞艺术。鼓舞是哈尼族舞蹈中最具代表性的舞蹈形式之一。本文挑选了几种代表性的哈尼族鼓舞进行舞蹈和文化方面的解读,旨在读出鼓舞的形态特点及舞蹈风格特点,读懂哈尼族先民通过鼓语和舞步表达他们对生命的理解和生活的热爱。

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简介：赫哲族独有的“鱼皮艺术”形成的“鱼皮文化”在全世界独一无二,具有历史、民族、宗教、民俗、艺术等价值,是黑龙江地区少数民族造型艺术的杰出代表,已列入第一批国家级非物质文化遗产名录。“鱼皮文化”对我国的文化发展有至关重要的影响。

简介：<正>蒙古族婚礼是迷人的。一个偶然机会,我参加了草原上一对蒙古族青年男女的婚礼。这传统的“阿尔奔苏木”的婚俗,使我这外族人就象当年意大利威尼斯商人马可·波罗来到了苍茫草原,一切都感到那么稀奇、那么迷人……