简介：创刊一十裁,花开遍地红。誉名传夭l:,南北东西中。(乃《当代审计≯创刊十心午而作)五言绝句@任延祥~~

简介：多数情况下，话剧导演进入京剧行确是当前戏曲振兴中的一场灾难。

简介：从“可也”到“未若”——饱经沧桑者的“导游图”——谁来开一年级的重头课——导之者三——从小事开始打基础

简介：晨起口占窗下花无语，树丛鸟有声。胸前风乍暖，心内葬残冰。远水牵黄土，近山断碧空。人生如四季，难料是阴晴。偶拾卧看闲云动，静听孤鸟鸣。城中能避闹，不必野山行。求雨别达暴，盼风勿带沙。人心多侈望，上帝乱如麻。秋枝岂恋叶，流水怎留花。唯有痴情种，终生箭未拔。

简介：~~

简介：举办梅兰芳金奖大赛,不由得想起了梅先生的代表剧目《霸王别姬》。故事的出处,尽人皆知。《史记·项羽本纪》叙项羽兵败垓下,四面楚歌,项羽慷慨悲歌,"有美人名虞","和之"。徐广《集解》:"一云姓虞氏。"张守节《正义》:"《楚汉春秋》云:歌曰:‘汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。’"

简介：

简介：1、孔子路过泰山脚下,有一个妇女在墓前哀伤地哭泣。孔子手扶车沿听她哭诉,并让弟子黑色传奇问她缘由,妇女说:"以前我的公公被老虎咬死,我的丈夫跟着被老虎咬死,现在我的儿子也被老虎咬死了。"

简介：吟诗轻声诉我言,举首映心颜.正是诗中语,明今忆古谈.

简介：郑州博物馆藏《康有为行书五言对联》,纵144.0、横39.6厘米,质地为纸本,二级馆藏珍贵文物,1965年入藏郑州博物馆,画幅本身多处折痕,现已修复。这件行书五言对联上联＂养色含律气＂,下联＂委怀在琴书＂。上款＂吉如仁兄＂。下款：＂康有为＂。钤印两方：上为＂康有为印＂,白文方印：下为＂维新百日,出亡十六年,三周大地,游遍四周,经三十一国,行六十万里＂朱文方印。

简介：“饮河期满腹,贵足不愿余.巢林栖一枝,可为达士模.”出自《咏史诗八首》之八.《庄子·逍遥游》曰:“鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹.”左思谓应以偃鼠、鹪鹩为榜样,知足寡欲.清人陈祚明《采菽堂古诗选》卷十一评曰:“时政多倖门,贤人失职,“太冲不能俛仰取容,故造感若此.”诗句中表现的这种无可奈何的避世思想,是当时黑暗的社会现实压榨迫害的结果.清人何焯在《义门读书记·文选》中评赏此四句曰:“此太冲所以独得考终,异乎潘、陆辈也.”太冲之于二十四友,特以身托戚属,难以自疏,然非有所附丽干没,读此足以知其志也.”在当时的情况下,左思这种不与

简介：左思的《三都赋》写成,引得洛阳纸贵。其实要论文学价值,当推其五言诗为著。刘勰在《文心雕龙·时序篇》中说:“茂先(张华)摇笔而散珠,太冲动墨而横锦。”左思的五言诗简直可以说是锦绣满目、字字珠玑。《晋书·王徽之传》载:“(徽之)尝居山阴,夜雪初霁,月色清朗,四望皎然,独酌酒咏左思《招隐诗》,忽忆戴逵。逵时在剡,便夜乘小船诣之。”据刘孝标注此事,左思所咏《招隐诗》当为其“二首之一”中句“杖策招隐士,荒途横古今。岩穴无结构,丘中有鸣琴。白雪停阴冈,丹葩曜阳林。”左诗写及雪景,王徽之是在“夜大雪”“四望皎然”的情况下,触景生情,吟咏起左思《招隐诗》的,可见王徽之对左思的《招隐诗》是十分热爱、体会颇深,因而吟咏成诵的。《梁书·昭明太子传》载:“(昭明太子)性爱山水,于玄囿穿筑,更立亭馆,与朝士名素者游其中。尝泛舟后池,番禺侯轨盛称‘此中宜奏女乐’。太子不答,咏左思《招隐诗》曰:‘何必丝与竹,山水有清音。’侯惭而止。出宫二十余年,不畜声乐。”从这里不但可以看出,昭明太子对左思的《招隐诗》也是热爱并吟咏成诵

简介：五言诗《长城谣》论考朱光宝现今存世并被一些学者认为是秦代作品的五言诗长城谣（参见游国恩等主编《中国文学史》），首见于郦道元《水经注》，而《水经注》又是从晋人杨泉的《物理论》转引而来，现引《水经注》中关于《长城谣》出处的一段文学如下：始皇二十四年，起自...

简介：汉代文人五言诗的衔接包括语音衔接、语法衔接、词汇衔接和修辞格衔接四种方式。其中语音衔接包括押韵衔接、音步衔接和平仄衔接,语法衔接包括人称指称的衔接和指示指称的衔接,词汇衔接包括词汇重复衔接和词汇同义衔接,修辞格衔接包括比喻衔接、夸张衔接、复沓衔接和用典衔接等。

简介：

简介：《文心雕龙》和《诗品》,都是产生在魏晋南北朝时期,可以说它们是文论舞台上的双子星。两书作者刘勰和钟嵘都对四言诗和五言诗表达了自己的看法。钟嵘对五言诗很推崇,对四言诗却贬抑;刘勰则在叙述四言诗、五言诗的发展中着重讲了五言诗的发展。笔者通过对两部作品的相关分析,可以初步观察到四言诗、五言诗的发展概况。

简介：唐人刘长卿,是在盛衰之际,名噪中唐诗坛的著名诗人。元人辛文房称他“以诗驰名上元宝应间。”关于刘长卿,《新唐书·秦京传》载:“(秦京)与刘长卿善,以诗相赠答,权德舆曰:‘长卿自以为五言长城……’”。这是据权德舆在《秦征君授书与刘随州唱和诗序》中所语。“长城”,为比喻义,乃壁垒严整牢不可破之意。这里有两点值得研究:一、长城前的限制语为五言,长卿《刘随州集》有诗十卷,五、六、七、杂言均有所作,然独尊五言,是知五言特为其所长。确实,总随州存诗五一○首,五言共三七四首,竟占百分之七十;在五言诗中,五

简介：晚唐著名诗人马戴，留连山水，眷恋诗歌，为世人留一份不薄的文学遗产。他最擅长五言律诗，这些诗有的抒发离情别绪；有的描绘自然山水；有的表现瞬间感觉……是山水承载了他的羁旅之情、孤独之感，是诗歌反映了他的归隐之思、离别之痛。可以说，自然山水成就马戴的诗歌艺术，马戴律诗增添自然山水的凄清之美。本文试从审美追求这一角度来探讨马戴的五言律诗。

简介：挚虞的《文章流别论》是研究中古文学与文论的重要文献，可惜原书散佚，只能通过后人的辑补，略窥其貌。其中有一段辨析五、七言诗体的，很具有理论价值，今人频频引述，作为立论的依据。然而今人引述的这段文字是有讹误的。以讹传讹，得出了似是而非的结论，需要重新给予校核。

简介：<正>王维的山水诗诗中有画,已成定论,他的山水诗善于以画为诗,在文字形象的塑造中,大量融入绘画艺术表现手段,突破了文字间接性的局限,使之具有直接性,具体性,可感性的特点,从而缩短了读者由文字概念演化为具体形象的思维过程,使诗中所描绘的客观物象更为具体、生动、鲜明,也就能更迅速地为读者所把握,更强烈地产生美感。而所谓诗中有画,不但指作者借用了绘画艺术中的一些表现手法,更重要的是王维善以画意为诗,创造出绘画般优美的意境。