简介:“帖学”在遵奉二王与魏晋风度的同时,却因为图像印刷技术落后而不得不采取刻帖与墨拓方式,其实已经在本质上异化了“帖”本身。它的结果是后人在看二王法帖时,对线条取墨拓式的平面化处理意识与理解角度。这给我们今天重新创造“新帖学”提供了极好的历史机遇。换言之,我们可以凭借当代印刷术极为发达的有利物质条件,对曾被长期误读的“旧帖学”进行改造,并且以把握、理解古典法书线条为契机,重新构筑起一个“新帖学”的当代书法创作新标杆,并以此来展现当代学者与创作家们所具有的深度思考与历史逻辑的理性力量。
简介:拉里·高古轩开设第十三家画廊《夏健强的画》新书发布
简介:重点关注那些对艺术创作、艺术发展的深层次思考,借托论坛呈现艺术人思考的结晶。借助这些理性的思考推动我们广东艺术的发展,倡导一种创新的探索精神,藉此推动我们广东艺术品格的形成。
简介:李心峰主编的《20世纪中国艺术理论主题史》日前由辽海出版社出版。
简介:公元前八世纪到公元五世纪,蕃域高原继石器时代之后,远古历史上曾出现过一个“小邦”时期,依次为玛桑九兄弟、二十五小邦、十二小邦、四十小邦。在经历了各小邦之间长期的争战和兼并之后,在几个重要的小邦的基础上发展形成了一些重要的部族或部落联盟,即处于蕃域腹心地带的雅隆悉朴野部、蕃域西北部阿里高原的象雄部、蕃域东北部的苏毗部、蕃域东部的附国部,此外还有分布在今青海南部,西藏北部的白兰部,分布在今青海南部,
简介:汉朝以来,中原通过丝绸之路与西城在政治、经济、文化上有着十分广泛和密切的联系许多音乐沿着这条通道传入中原,对丰富和发展中原音乐起了重要的作用。音乐历来是各国交往的一个重要手段,因为它可以不通过语言(歌曲例外)而达到相互了解的目的。所以,这种文化交流被历代统治者所重视。
简介:蕃域远古骨角质器物的形制丰富,具有其地域特征,制作行为和成形样式都充分流露着创美和审美的积极意志和独特风采,不仅造型精巧,样式优美,并突出着与磨石、制陶迥然不同的处理方法和成形结果。丰富着蕃域远古美术的表现内容和形式,是蕃域远古狩猎、游牧文化中独具风采特色的造型艺术品种。
简介:
简介:第二章小邦时期蕃域本土美术的雏形(上)。(公元前八世纪——公元五世纪)。第四节早期民俗美术小邦时期的蕃域民俗美术以审美风格的原始纯朴,感情的真挚热烈,艺术原生力的本能抒发为特色,将抽象的“万物有灵”拟人化,将雪山、湖泊、森林、崖石都塑造成千奇百怪的各种神祗形象,著名的“本”教造像“玛摩”,以牦牛为原型塑造得奇特而生动,并具有很强的艺术感染力,各地方神祗的形象更是形形色色,不一而足,构成了一派洋洋大观的神灵造像群。其中念青唐古拉山神、嘉绒麦尔朵山神等以武士的形象表正义和力量,龙女、丹玛、湖仙等以生活中活生生的女性形象存在于人间。
简介:第二章小邦时期蕃域本土美术的雏形(上)(公元前八世纪--公元五世纪)第四节早期民俗美术小邦时期的蕃域民俗美术以审美风格的原始纯朴,感情的真挚热烈,艺术原生力的本能抒发为特色,将抽象的'万物有灵'拟人化,将雪山、湖泊、森林、崖石都塑造成千奇百怪的各种神柢形象,著名的'本'教造像'玛摩',以牦牛为原型塑造得奇特而生动,并具有很强的艺术感染力,各地方神祗的形象更是形形色色,不一而足,构成了一派洋洋大观的神灵造像群.
简介:此文在本刊的上一期中发过大半,因删除的部分涉及到答辩争鸣的观点和一些论据。为维护学术刊物的编辑原则和信誉,现我们向作者正式道歉,并总结经验,接受教训之余,按其请求,给予全文刊发。
简介:~~
简介:国内有支付能力的家长郜愿意把孩子送到美国来读书,可是真要说美国的学校哪里好,知其听以然的未必有多少。美国的常春藤大学有名,很多人都知道。可是光有十家常春藤并不构成美国教育的全部,而且常春藤大学并不是孤立的象牙塔。它是美国教育系统工程的一部分。我最近有两次在美国“推销”美术史专业的经验,觉得可以和读者分享,它是很具体的教育措施,美国教育的优势其实就是从这一点点的细节积累出来的。
简介: 从1980年代末的至今,许江的创作形态经历了一场反向的发展过程:从空间回到架上,由观念重返绘画--他向我们展现了一部个人的回溯的艺术史.这次"回返的出逃",为当代绘画揭示出一个新的发展空间,也为当代艺术研究提供了一个独特的案例.……
简介:傀儡戏略史[北京]廖奔傀儡戏是人类戏剧的一种特殊样式,它不以人来进行装扮表演,而用人体的替代物──傀儡从事类似于人的演出活动,以之模仿人的舞台行为来获得表演效果.傀儡戏是一种世界性的戏剧现象,有着悠久的历史.在中国,它的踪迹也可以追溯到古老的年代,并...
简介:周末,有幸参加了王家增的个展"铁盒子里的人"。画面中,一律的蓝制服,干部帽……作者无一例外地为这些人物"统一着装"。这些亦工亦农、非官非商的人物,身份并没有特指,似乎他成为一种抽象的符号或象征。透过作品的表层,我在揣测着作者内心深处记忆的陈酿……
简介:在时下的外国文学研究中,一年一度的诺贝尔文学奖得主总是关注的对象,潮起潮落的先锋文学思潮也总能引起此起彼伏的赶海效应,相比之下,对于文学批评史的研究则显得有点冷落。但现代乃至未来都是从历史发展而来,历史蕴涵着大量可资开发的信息源,历史研究永远有其不可替代的价值。可喜的是仍有学者以甘坐冷板凳的精神执著于历史研究,43万字的《西方文学批评史》(吉林教育出版社1998年4月第1版),就是杨冬教授孜孜矻
简介:这样一部翔实完整的《解放军戏剧史》,我们已盼望了多年.因为,无论从历史研究总结经验的需要,还是从教学考虑,让众多学子获得历史的需要,或仅仅从保存珍贵史料的需要,都是极为迫切的.现在,这部军队戏剧史已经呈现在读者面前,这使我们这些关心这件事的同志感到极大的欣慰.
简介:中国插花艺术自六朝确立,至今已有1500多年历史。到公元10世纪左右,我国插花与挂画、点茶、焚香并列,合称为生活"四艺"。本文简略回顾了中国插花艺术经历的萌芽、繁盛、衰微的历史,希望假以时日,中国传统插花这门古老的民族艺术会在这片历史久远的土地上全面复兴。
简介:丹增诺布是西藏绘画史上属于门汤画派的杰出画家。因其出生洛扎,故有洛扎·丹增诺布之称(生卒年月不详)。他出身门汤世家,幼年曾被认定为转世活佛灵童。一度苦修佛经,兼修藏医,孜孜以求,颇得真传。在他进入佛门之前门汤绘画艺术的启蒙作用,早已占领了他幼小的心田。他向往世俗生活,酷爱绘画,为了实现艺术上的追求,情愿舍弃他既得的“尊荣”。终于走上了攀登艺术高峰的道路。从十七世纪末到十八世纪初,他在绘
对古典“帖学”史形态的反思与“新帖学”概念的提出
进行史
《潮剧史》引言
《20世纪中国艺术理论主题史》勾画艺术学的“全景图”
藏族美术史(连载)
琵琶传入史概
藏族美术史连载
答毛继增先生的商榷
史承勇水彩作品
在美国“推销”美术史
回返的艺术史
傀儡戏略史
王家增:艺者心,落寞与坚韧
评《西方文学批评史》
《解放军戏剧史》序
中国插花艺术史述
论洛扎·丹增诺布的艺术道路