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  • 简介:胡是壮族、布依族弓拉弦鸣乐器,因琴筒用马制成而得名。清代时期开始出现,至今仍流行于广西壮族自治区百色市的隆林、西林、田林、百色、乐业、凌云,以及贵州省黔西南布依族苗族自治州的兴义、安龙、贞丰、册亨、望谟和云南省文山壮族苗族自治州的富宁等地。

  • 标签: 马骨胡 文山壮族苗族自治州 广西壮族自治区 弦鸣乐器 清代时期 布依族
  • 简介:自周代雅乐中用竹笛配器以来,古人制笛就常用竹.但偶尔也采用其他材料如铜、铁、银、瓷、玉等,也其中之一,只是似更为罕见。2006年8月23日,一群中学生来到江苏镇江扬中新坝镇的中国民间民族乐器陈列馆参观。当民族乐器大师常敦明从柜中拿出自己亲手制作的一根细细的笛,吹出清脆悦耳的乐曲时,他们压根没想到,这根骨头就是19年前一位女大学生舍弃自己的生命去救的那只丹顶鹤的腿……

  • 标签: 骨笛 故事 民族乐器 中国民间 女大学生 陈列馆
  • 简介:如果说2001年的韩国电影《我的野蛮女友》凭着对传统女性形象的颠覆,让世界对韩国新女性刮目相看的话,那么2004年红遍东亚的韩国长篇电视连续剧《大今》则依靠对民族文化的回归掀起了新一波韩国女性的魅力攻势。这部关于古朝鲜医女制度的历史剧始终洋溢着乐观、生气勃勃、理

  • 标签: 儒家文化 历史剧 韩国女性 孔子 导演 论语
  • 简介:在我读书的时候,吴山明先生的作品就饮誉士林,被争相传模,成了许多青年学子的习画典范.近十儿年来,他精进不懈,风格翻然而变,大江南北,翕然而从者益众.我有幸儿次拜读他的作品,印象强烈而深刻.这种印象,姑且慨括为六个字:体正、气、格清.

  • 标签: 吴山明 画家 水墨人物画 绘画风格
  • 简介:我们人类有万人追捧的电影、电视明星,动物中的卡通明星都有哪些呢?从这期开始,我们将陆续向大家介绍一些曾经陪伴过我们爷爷奶奶或爸爸妈妈们成长的动物卡通明星。现在就让我们从可爱的狗狗开始吧!

  • 标签: 明星 动物 卡通 电影
  • 简介:受“西学东渐”影响,在以萧友梅。赵元任、刘天华为代表的音乐家推动下.我国近代民族。器乐创作开始了吸收运用西方调性体系创作技法和表现手段的尝试。如果说到了70年代.民族器乐创作主要借鉴了欧洲古典主义和浪漫主义时期的创作技法.并开始探索自身独特音乐语言及表达方式。

  • 标签: 民族器乐创作 塔克拉玛干 交响音画 “西学东渐” 浪漫主义时期 创作技法
  • 简介:笔者先后于2015年、2016年到哈萨克斯坦东村、乌兹别克斯坦东村就东族传统服饰保存与传承现状的内容进行了调研,发现随着生产生活方式的转变以及东人思想观念的更新,传统服饰已淡出了东人的日常生活,成为仅在婚礼中才被人们穿戴起来的礼服。如今东人也意识到这一问题,哈萨克斯坦马三青村修建了小型的东族博物馆,馆内珍藏了一些传统服装、鞋、首饰、刺绣等物件,可以说,现今东族传统服饰文化剧变超过了历史上任何一个时期。

  • 标签: 东干族 传统服饰 保存 传承 现状
  • 简介:蓝瑛没重彩山水画,不用墨线作为山体之,而以石绿、石青、赭石、朱膘、白粉等颜色染出树石丘壑,增添了中国画新的表现方式,强化了用重彩颜色造型的表现形式。其借古开今的创新实属可贵。

  • 标签: 蓝瑛 没骨重彩山水 继承 创新
  • 简介:  梁胜艺术作品中惯有的诡异怪物与HieronymusBosch的令人不安的全景中恐怖事物异曲同工.这些怪物也町能来自于佛教绘画中可怕的魔鬼.在佛教的绘画中,这些可怕的形象被认为是为前生的罪孽忏悔.梁的想象宽广,包括残缺的有腿的头,或有着诡异容貌和魔鬼的翅膀的飞翔精灵.……

  • 标签: 粱长胜 荒诞艺术 诡异荒诞
  • 简介:潘喜良一九五七年生于辽宁省西丰县。先后就读于吉林艺术学院美术系中国画专业、中央美术学院年连系贺友直连环画工作室。现任深圳大学艺术与设计学院壁画研究所所长、中国

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  • 简介:作为一个像秦刚一样成熟的成年人,你应该远离摇滚乐这种噪音。4月30日挤在香格纳北京空间的人们并没有这么想,但他们也离舞台远远的。舞台最前方留下一块尴尬的空地,没有人会像音乐节上头脑发热的傻帽那样乱比和平与爱的手势,

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  • 简介:刘选让的这件作品,之所以让人感到振奋,能让人感到一种深层的思考,也能让人沉默,就在于他把人生许多的经历、思考都融入在历史的情境当中,而在这个历史的情境当中,他又运用了一种亘古或者说永恒的表达方式——造型与色彩。但他实际上更多注入的,我觉得是一个画家对历史、对社会、对民族、对一个人或者对一群人的一段辉煌史、沧桑史的诉说。

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  • 简介:烈教授,是新中国培养的第一代灯光设计艺术家。舞台灯光从一般照明发展到灯光艺术设计,金烈做出了突出的贡献。他通过长期的艺术创作实践,形成了其灯光设计艺术的风范:与戏剧综合艺术整体深度融合。

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  • 简介:凡从事过创作教学的人,都由衷地感到:创作不可教。因为每一个作品的出现,都意味着一次创造。编剧也不例外。但各种专业的创作教学却一直有条有序地进行着,这说明,创作又是可教的。那么,教师教什么,讲什么呢?我想主要是讲“规律”,让学生在认识规律的过程中,锻炼基本功,提高基本技能。实践证明,它是十分必要的。但具备了一定的基本功和基本技能,是否就意味着能够搞出创作来呢?答案是不言而喻的。因为创作毕竟是检验和体现创作者全面素养和生活积累的一项复杂的精神劳动,就这一点来说,创作又是不可教的。笔者从事编剧教学的时间不长,积累不多,但有一点感受是深刻的,即:教者切不

  • 标签: 黄国荣 动作性 精神劳动 母女关系 认识规律 双目失明
  • 简介:“方相目”图说江西/钱傩文化有许多谜。“方相目”,则是其中的头号谜。其原因在于:方相氏是古傩关键人物,弄清他的方方面面,对于傩文化研究的深入进行,有重要意义;方相形象是最引人注目的课题;古代文献几乎千篇一律地称方相“蒙熊皮”、“黄金日”,至今偏...

  • 标签: 面具 国际学术讨论会 黄金制品 《风俗通义》 奈良时代 唐代早期
  • 简介:时序入秋,广州的天气仍是乍晴乍雨,闷热烦人。离开广州飞抵北京,顿觉天高气爽、心旷神清,虽是太阳高照,也不觉热气蒸人。下了飞机通过现代化的候机大楼,飞驰在笔直的高速公路上,路旁

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