简介：文章在客观存在的基础上,提出以寺带商、以商养寺,建立新型寺市关系的命题,即以清真寺为核心,大力发展"环寺经济文化圈",以此向外辐射,使伊斯兰教文明与现代环保理念相结合,为各族人民创造安全、健康的消费环境。

简介：

简介：东大寺位于日本国古都奈良,建于纪元728年。2016年笔者走入东大寺,考察寺中保存的匈奴古乐器箜篌以及其他我国唐代的宫廷乐器,以研究古乐器的文化与历史价值,探讨蒙古古音乐文化同世界古音乐文化的联系与影响。

简介：在昆明市博物馆(原古幢公园)内,屹立着一座宋代大理国经幢。因所在地为过去的地藏寺旧址,故名“地藏寺经幢”,俗称“古幢”。后来

简介：金刚宝座式佛塔最早出现在印度比哈邦南部的佛陀伽耶城，佛陀伽耶是印度佛教四大圣地之一。相传佛陀离家出走，苦行六年，一无所获，后来到佛陀伽耶城的一棵菩提树下静坐思虑，终于大彻大悟，得道成佛。为纪念这一佛教圣地，印度佛教徒曾围绕菩提树建造了一座方形高基座上有五塔耸立的佛教纪念物。据说佛陀在菩提树下得道成佛的这块地方与地极相连，为金刚所构成，能经受大震动而不毁，过去及未来诸佛皆于此成道，故称金刚座。在此地所建之塔，即称金刚宝座塔。

简介：贡嘎曲德寺位于贡嘎与曲水之间,西距贡嘎县城约十余华里。该寺又称多吉丹(意为“金刚座寺”),俗称贡嘎寺,为萨迦派的重要寺庙。该寺建寺人为吐敦·贡嘎南杰(1432--1496)。建寺年代为1464年。关于吐敦·贡嘎南杰的法统传承与建寺情况可见《土观宗派源流》一书。该书记述,萨迦派在著名的“萨迦五祖”以后,在住持正教大德中,显教当推雅、绒二人,密教当推俄、宗二人。其中宗巴系又分为“前宗巴系”与“后宗巴系”,吐敦·贡

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简介：在新课程的标准下职校的得美术欣赏课教学中,关于古埃及金字塔的演变和特点的教授,通过美洲金字塔结合进行对比,可以加深学生的印象,取得较好的教学效果。

简介：塔鲁的雕塑为超出个体控制范围的系统编织了无数令人绝望的梦境；人类在其中变成可怜的受害者。世界对他们来说太大太陌生，除了投降别无出路。塔鲁在酒厂阿拉里奥画廊的个展“色彩恐惧症——金钱的畏惧”就以最近失控的经济体系为原料，经过一番提炼蒸馏，将其浓缩为若干作品，从视觉上表达了我们对金钱的爱与憎以及金钱吞没、摧毁我们的强大力量。

简介：昌都藏戏的概念昌都地区位于横断山脉高山峡谷的三江流域。古时,昌都一带属于朵康的一部分。昌都这个地名是随着下·西绕松布于公元一四四四年创建昌都向巴林寺后,才见于有关史书的。“昌都”是藏语的泽音。因从青海南部流来的扎曲河与从藏北流来的昂曲河在向巴林寺前面汇合成澜沧江,故昌都在藏语里意为两江汇合口。自唐代以来,昌都一带归附于吐蕃王朝。从十三世纪开始,昌都一带的地方势力或宗教势力的代表人物与中央王朝有了直接的联系。到了清代,昌都与祖国内地的关系日益密切,昌都逐渐成为“川滇青

简介：西安地区回坊清真寺建筑装饰,体现了伊斯兰教文化与中国传统文化的交融,是西安伊斯兰教文化形态的重要表率,它强烈的外化着宗教思想和社会的种种历史和现实,即受到中国文化的影响,又主动适应中国文化,将中国人特有的生活态度和审美习惯完美地融入清真寺的每个角落。

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简介：＂我们很难想象一个对画框尺寸、光线都有要求的商业机制会呈现出怎样深刻和对抗性的政治艺术。＂本文的撰稿人如是说。

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简介：龙门奉先寺卢舍那佛因自然和人为的因素而损毁,小臂以下肢体几乎崩塌殆尽,双手残缺,法印不明。文章通过分析文献资料以及对现有卢舍那造像的对比和实地考证,利用统计学原理推断出龙门奉先寺卢舍那佛像左右手的手印形式,左手为与愿印,右手为无畏印。

简介：卡塔卡利（Kathakali）兴起于16世纪的南印度喀拉拉邦，发展至今已有400年历史，它是一种集诗歌、音乐、舞蹈、戏剧、哑剧、美术、雕塑等艺术于一身的印度文化集大成者。从音乐上看，卡塔卡利以典型的南印度音乐风格为基础，伴奏乐器只选用打击乐器，包括双面长鼓Maddalam；单面鼓Chenda；锣类乐器Chenkala；钹类乐器Ilattalam；旋律鼓Eddaka。Chenkala演奏者同时担任第一领唱，Ilattalam演奏者担任第二领唱，内容为所演故事梗概，演唱形式有二声部合唱，同声部齐唱，以及一唱一和式的跟唱，即第一领唱唱一句，第二领唱完整重复一遍。

简介：都塔尔是新疆的维吾尔族、哈萨壳族人们钟情的民间弹弦乐器，它的琴声清脆、悠扬。“都塔尔”这个名字来源于波斯语，“都”意为“二”，“塔尔”是“琴弦”之意，翻译过来的意思就是“两条弦的乐器”。

简介：2014年3月29日，“塔琳托娅重彩画新作展”在深圳市福田保税区展览中心展出。展览由中国美术家协会民族美术艺术委员会、中央国家机关美术家协会、深圳联合基业集团有限公司主办。

简介：尼古拉·德·斯塔埃尔出生于俄国圣彼得堡,是第二次世界大战后享誉欧洲的新巴黎画派的抽象画家。他的绘画将具象客体以抽象的形式固着于画面。其画面里往往呈现出由面与面之间的交接而衍生出的多彩多姿的龟裂与缝隙。由于其艺术风格是从野兽主义和表现主义演变而来,并且在作品中强调抽象形式的移情作用,因此德·斯塔埃尔可以被称为抒情抽象派。

简介：2008年3月12日，戴志强、鲁民、徐舰、陆昕、黄效东、于恩和等多位花钱收藏界前辈出席天下花泉网座谈会。与会专家对我国民俗花钱研究的发展提出展望．对我国的民俗钱币市场的发展提出了自己的意见。由民俗钱币协会主办的花泉网站的成立也为藏友们提供了藏品分享、交流的平台。