简介：自上世纪以来,中国文学以蓬勃之姿伸展到海外,创造出迥异于本土文学的"离散文学"文学景观,在海外引起巨大反响,而这与移居海外的新移民作家的努力是分不开的。中国的离散文学,是指改革开放以后,成千上万从中国大陆赴海外定居的华文作家所撰写的文学作品。这股新移民文学的浪潮,是由漂流的生活积累和热爱母语的游子之情交织而成的新一代华语文学。作为离开故土远赴他乡的移民,身上负载着母国文化,却置身在异国文化的氛

简介："离散"一词来源于英语词汇Diaspora,其英文原意有二,一是指犹太人于公元前538年被逐出故土后散居各地;二是指犹太人散居的各个地方。当这

简介：1931年九一八事变之后，一批批东北沦陷区作家或自主或被动地出走，形成离散作家群。作家流离的原因多种多样，逃离法西斯文化统治、反抗殖民是绝大多数人的诉求。同时代满系①作家用文艺作品形象记录了宛如生离死别的作家的流离的情形。

简介：中国当代诗人自上世纪80年代始,有些因政治原因或自主移民而离开中国,在境外开启另一片书写的天地,他们向内关注自我与身份之间的关系,向外延伸至诗学建构及国家叙事的课题,丰富了汉语诗学的内涵。本文围绕北岛离境之后的诗歌创作,探讨他的诗歌如何跳脱语言的缠绕而能定位自身,以追求语言的极致为切入点,透析其在境外的诗歌返乡与超越的过程。

简介：20世纪末迅猛发展起来的经济全球化潮流深刻影响并改写了世界华文文学的版图,欧华文学同时在欧洲历史文化传统的同源性推进了欧洲一体化的进程中,亦有其自为的表现,在根本上改变了欧华文学给人以＂零散化＂的印象,更在深层次上反映出作家群体主体精神结构的＂在地＂风貌、叙事行为的多世代融合、离散叙事书写＂传统＂的突破与聚合,呈现出特有的＂欧洲风＂。

简介：新移民文学研究为什么一定要沿用后殖民批评的术语,能否探讨新的路径,本文对流散这一概念提出质疑并进行探讨:认为用“移居”取代“离散”更为科学、准确,符合学界研究新移民文学的现状与实际。论文从三方面进行论述:一、离散概念的含混与倾向;二、全球化时代世界格局的新变化;三、真切认知新移民作家的现实与发展。结论:移居与离散的内涵不一样。移居内涵更加多元、丰富而具有宽泛的包容性,最重要的是它具有平等性、开放性。它去掉了“被”的元素,如被排斥、被疏离、甚至被流亡等,洗去了被歧视的意味及后殖民色彩的印记。

简介：美国华人作家严歌苓在小说《扶桑》中对女主人公扶桑在创伤性环境中的未创伤化描写以及英译本对扶桑形象的改写操控展示了美国离散族裔后记忆的时间和空间维度。小说的叙述者对扶桑故事的跨代接受和小说在西方的跨国接受揭示了美国华人移民所经历的从反华骚乱、排华法案等事件创伤到当前通过社会机构和话语霸权延续强化的种族主义与性别歧视的隐性创伤的转变，以及多元文化主义和跨国主义时代背景下的复杂矛盾张力和接受的政治。

简介：昨日诗昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒懊恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

简介：她轻轻地走进来,像一个探究陌生地域的儿童,眼神里满是怯懦和惊吓。她是不希望引起人注意的,至少不是很多人的注意,在她还没完全踏进门时,已有接待小姐迎了上来,一脸的盈盈笑意,语意温软,姐,剪发还是烫发?确实没几个人注意,来到这里的,都是头上那些事儿,头都让'大师们'操纵着,除了往镜子里瞄一下,谁有心

简介：情度密林中,仅有飒飒的风声。烈日照了一天,饱饮了阳光的土壤,便嘘嘘地将和暖的情感放出来,停匀若处子。被这一派温谧罩着的,是一个青色的坟。坟上开着成串的钟形花朵,若隐隐地诉着旧事。

简介："我对未来充满期望。"但我没好意思说出来,还因为无人与我对话。所以闭上眼睛,身体由左往右旋转360度,再360度……身体慢慢失去重心和平衡,每转一圈要稍做停顿,再过两三秒钟又继续旋转。这中间我并不睁开眼睛。我已经把这样的旋转当作是一个非同寻常的技术活,在这个过程中,离心力和失重改变了我对外界的感知,还有

简介：丈夫对怀孕的妻子说:"你们女人度量真小,一点儿也不能容人。"妻子指指自己隆起的肚子说:"你瞧,里面不就是人吗?"

简介：民国年间，城里有家当铺，老板姓郭，一双眼睛虽小却分外有神，看人观物入木三分，人称“郭小眼”。这天，当铺里来了个年轻人，身着长衫，面色苍白，一看就是个文弱书生。

简介：天龙山佛影当一道山风,沿着天龙山的龙脊长驱直下,满山的树木百草,都从一场斑驳迷乱的梦里初醒,上下起伏,窸窣私语.还摇晃着雨珠的松果的清香,劈头盖脸袭来.好似一场淡青色的大水缓缓漫过山麓,濡绿,漂蓝,在广袤的时空里迂回漫漶,循环无穷,不时漾出镶了一圈暗银边儿的涟漪,飞起一两声清脆的雄壮的明媚的,简洁或者意味深长的鸟鸣,又戛然而止.取而代之的,是四面空谷,仿佛长久回荡的梵呗.

简介：东南亚华人华侨与闽南文化有着十分密切的关系，东南亚华文文学作家多数来自闽南地区，深受闽南文化的重要影响。一方面，他们常常用闽南文化视角观照异域生活，在其文学创作中透露出鲜明的闽南文化特色；另一方面，远离故国家园的离散心境又促使他们通过文学向同胞和亲人传递自己的心声和诉求，表现出对以闽南文化为代表的中华故土文化的不懈追寻与执著坚守。

简介：楔子在伊甸园里，亚当和夏娃被一条蛇所诱惑，偷食了禁果，从此人类有了爱，也有了恨。爱是上帝对人类的褒奖，恨是上帝对人类的惩罚。只有在爱与恨的纠缠里，人才会感觉到自我的存在。那个禁果，就是苹果。

简介：~~

简介：若即若离象牙塔(创作谈)"5·12"地震,再一次让我感觉文学的虚弱。文学归根结底是审美的门类,是取悦人的精神的,就像莫高窟曾经的那些画卷。小说介入生活,也只是介入常规人性的日常生活。散文可以纪实,留住感官和思想在时间秩序中的一些经历。诗歌从原则上是不适宜介入生活的,

简介：整个白州境内，做太平钿剪纸最好的是四婶。这是得到了民间一致认可的。四婶年轻的时候，很风光，家里老是围着大婆娘小媳妇，跟着她学剪纸。

简介：一其实是有一天，这个叫李帽儿的姑娘一个人在家看电视，她把电视频道从头换到尾，又从尾换到头，均没有找到她喜欢的电视节目。反而是科教频道关于抑郁症的诊断和自我治疗引起了她的兴趣。看子大概半小时，该节目结束了，可它却影响到李帽儿的心情，好像她受了电视的传染似的，她也患上了抑郁症。为了舒散心结，帽儿决定到家附近的水沟边走走。