简介：喜看神州巨轮开，四个全面提出来；高度概括大纲领，就像纯金指路牌。

简介：范西姆男，壮族，1939年11月出生，广西凭祥市人。著名壮族音乐家。先后进人湖北艺术学院音乐附中、中央音乐学院音乐学系学习，1966年毕业于中围音乐学院音乐学系。民族音乐学家、作曲家，

简介：魏晋士人对自身之美的追求,是时代风气的折射。这个时代知识阶层的关注重心,在相当程度上转移到了“自我的深情”和自身的容貌之美上,并且成为一种社会潮流,渗透在社会生活的方方面面。

简介：通过阅读阿甘本《牲人》对于施米特的主权论述的颇具生产性的发展和再阐释,本文认为阿甘本提出了一种主权的拓扑学,并将施米特的主权者的具体性和人格性消解在一种内部与外部的无区分空间中。而这一独特的拓扑学空间的构成,相当程度上取决于阿甘本对于类比的修辞性使用。通过重读阿甘本阅读的中世纪文学文本《狼人之歌》,本文试图表明,这一文本或许显示了对于类比的抵抗,并重新将这一拓扑学空间开放给一种人格性决断。

简介：本文梳理了2009年至2018年中国翻译研究领域的重要文献,发现研究范围和内容非常丰富,研究成果数量逐年上升,主要聚焦领域依次为翻译理论、翻译实践、翻译教学、文学译介、口译、翻译史、翻译与技术,体现出学科交叉、分工更细、专题更深入等特点,认为今后这些特点将更加凸显,且翻译研究学术交流平台会进一步扩大。

简介：中国古代题画诗文常被视为画作的“有机组成部分”,它们与画面交相“融会”从而达到“诗情画意”的意境。本文则认为应对这些空泛模糊的话语保持审慎的态度。我们可跳出审美论之外,将题画诗文放回到原本的社会语境中,从社会功用的角度去理解其发展。本文从社会交际、地域竞争和身份建构三方面入手,来探讨题画诗文在中国古代所发挥的一部分社会功能,以及题画诗文获得发展的社会动因。这三方面实则相互关联:苏州地区文人频繁使用题画诗文进行社会交际,导致题画诗文成为“吴地”画坛的“招牌”。题画诗文助阵明中后期“吴派”对“浙派”的打压,也因此成为浙地攻击苏州的标靶。而在社会交际和地域竞争的背后是雅俗边界的变动。晚明至清代文人画学论述对题画诗文何以守住文人精英高雅“阵地”一事,表现出越来越强烈的身份焦虑。

简介：忧郁是本雅明思想中的重要概念。在《德意志悲苦剧的起源》一书中,本雅明借助对丢勒画作《忧郁Ⅰ》的解读形成了自己独特的艺术批评观念。本雅明对丢勒画作的解读绕开了弗洛伊德的精神分析理路,取道潘诺夫斯基等人的艺术史阐释路径。在潘诺夫斯基看来,丢勒画作改写了中世纪人们对忧郁的负面评价,赋予其人文主义的积极价值。本雅明承继了潘诺夫斯基的人文主义阐释,并在此基础上将丢勒的画作置于早期现代性批判的视野当中来审视。在丢勒画作中所呈现的“物的世界”和主人公的“沉浸式认识”,实际上是对康德以来的启蒙理性的反思。启蒙理性一方面造成了主体与客体的分离,使整个世界变得日益机械化;另一方面也使得政治共同体陷入动荡和危机之中,在这个日益主体化和物化的世界中政治性决断变得不可能。

简介：2014年春,《文贝:中国比较文学英文学刊》改版为《文贝:比较文学与比较文化》,并设置了“中国比较文学年度报告”的栏目。它一直由主编刘耘华教授指导,编辑部同仁合作,具体由纪建勋博士来执笔撰写。迄今为止连续推出了四个报告,学界对此反应很好,其辐射引领的积极作用也开始逐步显现。《国际比较文学(中英文)》创刊之后,仍计划保留“年度报告”这一栏目。

简介：那天上午,老余电话来,说“老爷子不在了”。我一时恍惚,觉得特别的意外。因为,就在前一天的中午,他还乐呵呵地给我打手机,让我帮他找多年前写金庸的一篇文章,他说他的观点还能立得住,他要一个电子版。竟然就是这么快,前后相隔,不到二十四小时,仁健先生就走了,阴阳两界,让人痛感无常。

简介：据史料记载,广西北海的蛋家人大多是在鸦片战争前后从珠江三角洲的江边和海边迁徙而来的。他们撑船摇橹,落地生根,守望着蔚蓝广阔的北部湾,繁衍生息,演绎生命。在北海这个既年轻又古老的舞台上,他们以民俗的名义,一代代地上演着开创生活、推演历史、传承文明的大戏。在他们将生活细化成的吃、穿、住、行、劳的情境中,最为精彩的当属“以船代轿”的蛋家婚礼风俗。

简介：后现代主义实验大师朱利安·巴恩斯因复杂多变的形式实验享有＂英国文坛变色龙＂的赞誉。在早期代表作《福楼拜的鹦鹉》中,巴恩斯大胆地进行了自反美学实验,主要采用了叙事越界、文类越界和戏仿人物传记等自反叙事策略。本文认为,通过这些叙事实验技巧,一方面,作者表现出对文学形式审美建构过程的高度自觉和革新文学创作传统的创新意识,为文学创作形式注入新的元素;另一方面,作者向读者建构出一个真假难辨的文本意义空间,使读者难以触及福楼拜的真实面目。

简介：21世纪《金瓶梅》研究应从王世贞研究作为新的突破口和起点,那么首先要考察《金瓶梅》和王世贞的关系。《金瓶梅》事实上影射王世贞一家三代,乃至太仓王氏家族,态度极不友好。因此《金瓶梅》的作者是王世贞的仇家。作者同时又是严嵩的仇家,二者交集,现有若干作者嫌疑人中,徐渭最符合条件。本文以《金瓶梅词话》（以下简称＂词话本＂）和《新刻绣像批评金瓶梅》（以下简称＂绣像本＂）为基础材料。

简介：1948年,刘以鬯从上海来到香港,与众多从中国内地来到香港的作家一样,本视香港为暂居之地,不意一住多年。在二十世纪四五十年代之交,南来香港的作家徐訏、赵滋蕃、林适存、力匡、徐速等人都把乡愁和对香港的抗拒写入作品中,刘以鬯同样有怀乡书写,但其作品与其他同时代的南来作家颇为不同之处,在于他对南来者文化处境的矛盾特别敏感,写出香港与上海在都市化上的类近而呈现于作者心中的矛盾。可能由于刘以鬯本人1948年来港,在《香港时报》工作数年后,至1952年往新加坡报界任职,再于1957年返港,他把这两次来港的经历,部分反映在小说中。

简介：纳利村的争抢都说壮乡三月是歌海，自然而然，那个时候，广西宁明县城中镇靠近花山的壮族村落纳利村也是欢歌如潮。但这一次（农历二月初二）吸引人们从四面八方赶到这个小村子来的主要原因却不是歌圩，而是这小村子里的男人，是他们一年一度激烈的争抢活动——“抢花炮”。因为这个节庆活动，使得纳利村的“花炮节”远近闻名，热闹非凡。

简介：泰国是一个小费制度国家，客人在接受服务时应当给予服务者一定数额的小费，如当酒店服务生帮助提送行李，客房服务员打扫卫生或者送水，机场、景点有人献花，等等，客人都要给付小费。这在泰国是一种制度，也是一种礼貌。

简介：马山县的兴隆街属林圩镇管辖,旧时也叫华圩,位于马山县西部。沿着从县城往林圩镇的县道走29公里,到了兴隆粮站,再从左边的岔路往里走1.5公里,兴隆街就展现在你的眼前。

简介：时值改革开放40周年、广西壮族自治区成立60周年之际,2018年11月22日-24日,第十五届中国瑶族盘王节暨富川脐橙和文化旅游节在富江江畔的富川县富阳镇举行。

简介：我常常想起儿时的故乡，想起故乡美丽迷人、多姿多彩的夏夜。我的故乡在越城岭余脉深处，是湘桂边界巍峨群山中的一个偏僻、宁静、神奇的侗族小山寨。一条小河劈开重重大山，从山的深处蜿蜒而来，在寨子边绕了一个弯后便又朝前面的大山钻去。河岸上有一块稍平缓的土地，四五十座侗家木楼便有序地在这里排列开来。数百年的繁衍生息浸润了这里的生活和文化，高大古老的拦寨树环寨簇拥，被脚底磨得光滑圆润的石板路透出古老的神韵，鼓楼、风雨桥等斑驳沧桑的建筑，散发出浓浓的侗族文化气息。

简介：卡森·麦卡勒斯的第三部小说《婚礼的成员》被称为“内向性小说”，贯穿作品始终的“厨房场景”似是“有力”佐证，而“蓝月亮”咖啡馆因游离于“厨房场景”之外和涉及敏感的“性”话题，被当作“败笔”。然而，从空间叙事焦点的转移来看，麦卡勒斯首先从厨房说起，继而聚焦于厨房之外的“蓝月亮”咖啡馆，最后重归厨房。在由内及外，再由外向内的空间转换中，厨房与“蓝月亮”这两个原本独立的场所形成了一个有机的空间整体，打破了文本的封闭性。由此，这部小说将私密与公众、个人体验与公共事件结合起来。

简介：各位朋友，女士们，先生们，大家上午好!感谢中国现代文学馆的傅光明先生、王秀涛先生给我提供这样一个机会，能在这里向诸位朋友汇报并一起探讨、交流、学习与阅读钱锺书、杨绛两位先生作品的心得和体会。