简介:早设计更成功如果我告诉你:2006年,人大附中有一个班,13名学生100%进入了牛津、剑桥、哈佛、耶鲁等世界一流名校,你怎么看待这群孩子?
简介:<正>公元1976年,在共和国的版图上,赫然出现了一个新的城市——乌海。这座在内蒙古自治区西部崛起的工业新城,被浩瀚的乌兰布和、库布其沙漠和毛乌素沙地围逼在一片面积不足1800平方公里的狭长地带上。终年干旱少雨,狂风肆虐。一位诗人曾对乌海自然气候作了这样的概括:“一年一场风,从春刮到冬,暖季不下雨,冬雪渺无踪”。
简介:一、重新做一个读者刘春是当前最典型的诗人批评家之一,他有着近二十年的诗歌写作历程,是新世纪非常活跃的青年诗人。因此,当他从事诗歌批评时,在一种参照下,知道如何以同行的身份去理解诗人的创造,探索诗歌的标准,他的批评也就相应地更准确、更透彻。关于这一点,也是很多诗人批评家比学院派诗歌研究者更受诗人认可的缘故。有了那样一种自我参照,刘春懂得欣赏与推荐其他诗人,他知道谁是优秀者,也能从庞杂浩瀚的作品中看出什么是好的诗歌。
简介:成都号称“天府之国”,既是闻名遐迩的宜居之城,也是藏龙卧虎之地.作为中国西部著名的历史文化名城,这里不仅气候温润风光秀美,而且人文荟萃名家辈出.且不论文坛早就有“自古文宗出西蜀”之说,成都画坛与书界也是才俊众多,可见成都是一个文气特别浓郁、文运格外昌盛的地方.成都也因此而灵秀洋溢,彰显出一种名副其实的自豪与魅力.
简介:这个书名,这个幽灵似的封面,给我在阅读此书前产生了一种怪异的感觉:死神是什么?一个血淋淋的瞬间?社会健全的理性向往着光明,完善、永恒、美好,而这些纪实文学家们不去追求理性之神,人格之神共同塑造的欢乐的队伍,却偏偏从大地的下面喷射出浓密的烟尘,渲染着生命的机体在社会病毒中的腐烂和死亡,让可言说的光照总是坠落在不可言说的黑暗之中,宣告一个现实在无可奈何中结束了,又一个现实在无可奈何中只好重新开始……社会上即将沉沦和已经沉沦的人还不够多吗?!这便是我在解读《住手!死神》之前所产生的误解。然而,何培嵩绝对不属于这一类作家。
简介:带着一种缅怀的情绪追忆青春岁月,于漫长的历史跨度中全景扫描乡村与城市,在文学潮流的季节轮换中“以旧为新”,思考中国乡村向何处去,并以此清理和反省我们的知识以及所谓的知识界,
简介:意象在中国语言哲学语义表述中,有着丰富的内涵,它已经远远超过了语言学的层面,是时代精神的凝集,是一种民族精神的升华。而中国绘画的语言与汉语文字语言在本质上是相同的,因为语言——不管是文字系统或图像系统,都最忠实、最直接地反映出思维模式的特点,它是中国绘画精神实质
简介:一中国山水画与西方风景画,作为中、西方两大绘画体系中以描写自然山川景色为主体的艺术样式,虽具有类同性,但在空间语境上,却反映着各自的美学准则。中国山水画的空间感型是虚境;西方风景画的空间感型为实境。一个朝广延空间展开,一个朝纵深空间拓展。语境不同,正...
简介:事中国画,学法不易,变法难,从有法到无法更难。中国水墨画发展至今,已形成种种定式规范,无数墨客欲从传统中寻出一条自己的“生路”,毕其终生,能自慰者不众。传统博大而深邃,进去了,就不容易出来;一个“六法”,就能穷尽你心血。近年,举国上下感中国画“僵化”而“穷途末路”之危机,举变革之事极烈,沸沸扬扬。然而,画家面对白纸对话,选择的困惑并不是人人都能摆脱的,你的作品无情地表明了其取向的意义及价值,印证着你的位置。要在这千百年历史锻造的艺术熔炉里炼出一个新面目并非轻而易举。
简介:<正>一、不可“一以意造”,应“神与万物交”苏轼曾以酿酒、烹饪等力例,指出不同的人在相同的物质条件下,制作出来的东西其“美恶不齐”却可以相差很远。这是为什么?他说此中有是否掌握了规律的问题,还
中国英才家庭造
乌海,荒漠造绿洲
境由心生的批评写作——论刘春的诗歌批评
真情耕耘善美之境——黎光成的书法艺术
走向澄明之境——从《住手!死神》看何培嵩的感受模式
重建乌托邦,或知识的反省与决裂——评刘继明《人境》
意在笔中 象在境中—中国水墨人物画意象探询
虚实之境——中国山水画与西方风景画空间语境的审美特征
独得神彩造魂天——浅析曾宪高水墨山水画艺术
苏轼的“观物必造其质”说——苏轼如何认识、观察、表现生活?