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简介：一个人的处境是苦、是乐是主观的。

简介：<正>一个人的处境是苦是乐常是主观的.有人安于某种生活,有人不能.因此,能安于自已目前处境的,不妨就如此生活下去;不能的只好努力另找出路.你无法断言哪里才是成功的,也无法肯定当自

简介：中国的山水画是哲学的产物，是中国哲学派生出的心灵的艺术。中国的山水画家是把山水升化到一个哲学的、诗意的境界，“以心求道”“以艺合道”。我在创作东方禅意山水的过程中，

简介：走出校门的小章从家乡四川到广东工作有段时间了，在别人眼里非常幸运的他，却有许多不为人知的困惑和苦恼。在这家熟人推荐的工厂工作，小章感到了生活是那样枯燥难熬——几乎每天都是重复着吃饭、上班、睡觉的打工“三部曲”。他的工作毫无技术性可言，无论是谁10分钟就可以学会。而使他感到最不可忍受的是他每天必须站在工作台上操作8个小时，有时加班便是12个小时，他认为这简直不是人做的工作。小章常常是下班后拖着疲乏的身子，回到寝室就倒在床上，一会儿就迷迷糊糊地睡着了，当他醒来时又得上班了。这样的打工“三部曲”，就是他每天的全部内容。

简介：摘要中国园林的文化内涵和主题精髓是山水文化，随着时代的发展，原属私家造园活动的人文主题园林成为我国风景区建设中的重要组成部分。在以面向大众服务为主的现代风景园林规划中，通过探索在自然山水中人文主题园林的写意表达，在继承和发展中国传统园林设计精华的过程中，解语传统园林在当代中国园林景观规划设计中运用的冰山一角。

简介：语文课是工具课，更是人与人之间沟通的交流课。如何让美文直抵学生的心灵深处，激发学生朗读的热情，使学生与作者产生感情上的共鸣，教师就要善于营造一种美文学习的氛围。语文课堂应该是美的，它不仅能展现文本固有的美，而且能发现、领悟、创造美。美文美教，根据文本的内容、特征和学生状况，精心创设一种能为学生感受、理解的特定的场景和氛围，然后引领学生融境、悟境，甚至再进一步创境，

简介：因心写景以情造境王立贤可能是年龄逐渐大了，愈加感到山水画创作之难。这里所说的“难”倒不是体力的不支，也非眼力不济。说到“创作”，意味着不是重复别人，也不重复自己，而是画出从内容到形式都能出现“新意”的作品。年龄大，难免会有因循固见，囿于常规的东西。如...

简介：清人方士庶谈到山水画时说:“山川草木,造化自然、此实境也;因心造境,以手运心,此虚境也。”在传统的山水画里,所谓“实境”,讲的是“应物象形”,是要求绘画与实际景物的对应,而与此相对的,则是“虚境”,它体现着“含道映物”的功能,蕴含着从自然景致到绘画意象的翩翩联想。然而,虚虚实实之中又构成丰富的矛盾,或由虚而转实,或由实而化虚,其根本,归结到笔墨语言的灵性,所以说,“古人笔墨具此

简介：<正>在中国古典诗歌美学中,自《毛诗序》明确提出诗之六义,“赋比兴”被视为诗歌创作圭臬。“比兴”不仅是创作方法,而且成为表达“微言大义”的“春秋笔法”。因此咏物诗词向来比较发达。咏物词的数量不少,特别是南宋更形成一股咏物词风。但是历来诗论家们又认为咏物诗词实在难作。张炎说:“诗难于咏物,词为尤难。”谢章铤感慨道:“夫咏物之诗,古来汗牛充栋,然佳者亦甚寥寥,况词之体,又微与诗异乎。作之不已,多者百篇,少亦不下二三十篇。

简介：马克思曾说:"色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。"(《政治经济学批判》第1篇第2章)在人的各种感觉中,视觉可谓是最先、也是最

简介：《氓》诗中女主人公与氓,《氓》诗中女主人公与氓就是自由恋爱的,《氓》诗写一个女子在爱情婚姻上的不幸遭遇

简介：初识庄小尖是在2001年11月赖少其艺术研讨会上，会议期间，他长久地以一种姿势坐在一个角落，一言不发，静穆得像一尊雕像，这种独有的气质引起了我的注意，问及邻座方知他就是20世纪60年代大名鼎鼎的绘画小神

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简介：钟章法,中国美术家协会会员,云法造境·时空水墨画创始人。1948年出生于浙江武义,几十年来一直从事中国画的研习与创作。为了艺术上的创新,从1991年开始立足黄山之巅的西海、北海达9年之久,对传统山水画中被淡化、忽视的大自然云彩深入观察体悟,把云彩作为创作的主要元素和艺术创新突破口,开创'云法造境'新课题、新样式,创作出独具特色的云海山水画与时空水墨画两大系列作品。《以'云法造境'构建'时空水墨画'开拓中国绘画新空间》《'云法造境'--我的创新之路》等长篇论文分别在《美术》《美术观察》《国画家》等报刊发表,从理论到实践形成自己独特的艺术思想体系。2001年由中国艺术研究院美术研究所在中国美术馆主办'黄海之歌--钟章法水墨云海画展暨学术研讨会'。2010年由中国美协艺委会在中国美术馆主办'云法造境--钟章法作品展暨学术研讨会'。美术界四十多位权威专家学者对'云法造境'创作方式所创作的两大系列作品给予高度肯定。《美术》《美术观察》《国画家》《人民日报》《光明日报》、中央电视台等媒体作了专题报道。多幅作品被中国美术馆、人民大会堂、毛主席纪念堂等国家级机构收藏。出版有《钟章法云法造境作品选:山水画·时空水墨画两大系列》《中国近现代名家画集--钟章法》(大红袍)等画集。浙江武义建有'钟章法艺术作品收藏馆'。钟章法雅昌官方网站:http://zhongzhangfa.artron.net云法造境创作室:13084658655

简介：20世纪30年代，离乡十多年的沈从文两次回到湘西，满怀着赤子之情游历、抒写湘西。其游记《湘行散记》《湘西》的“造境”艺术魅力独具，物境、情境、思境三境浑然交融，富于浓郁的湘西风情。湘西游记的“造境”艺术得益于其文体的独创性，即融合汲取游记、散文、小说三种文学体裁的长处。

简介：本文从花境在国内外发展状况的角度出发，并依据北京园林植物造景的现状，对花境在园林造景当中的应用（适合于作花境植物的材料及其特点、花境的布置形式、花境的养护管理）进行了讨论。

简介：自古以来,中国画就讲究＂意境＂美,这是中国文化的内在要求。营造画面＂意境＂美的手法多种多样,如繁与简、疏与密、黑与白、大与小、曲与直等等,其中＂光＂是造境中不可忽视的要素。＂光＂在中国画里之所以能造境,原因在于＂光＂能藏物。＂光＂的要素是中国画在表达意境方面的自然选择。如果说传统中国画对＂光＂的利用是局部的,那么当代中国画除了继承这一传统,更强调＂光＂在作品整体中的作用。中国画中常以柔光式、强光式、交融式、扩散式来造境。以＂光＂造境之所以在当代中国画中越来越普遍,主要是它迎合了当代人的审美习惯。光影造境延续中国画的发展,是中国画内涵的外延,为中国画的当代发展起到了催化的作用。

简介：中唐之际以境论诗之说盛行于一时，对於诗境的构成，皎然、吕温等以境论诗诸家，除了提出“取境”、“缘境”等构成诗境的方法之外，同时又提到与构成诗境有关的“造境”概念。对於中唐诗学观念中“造境”一词的解释，目前不少学者都以为从诗人内心中创造出诗境便是“造境”；

简介：本文认为,孔孚的山水诗既继承了中国山水诗传统的古典美,又借鉴了西方现代主义的艺术美,达到了情与景合、意与象通的艺术化境。其造境艺术的突出特点在纯净淡美,简远高逸,隐秘空灵,谐趣灵异,具有独到的审美特质。