简介：

简介：~~

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：本文从心态史、疾病史的角度解读萨满文化产生在东北亚（中国黑龙江省为样本）的心理层次原因。提出“因兴奋而狂舞的人”最初体现的是文化现象，也是一种临床心理学现象。借助精神病学、生理学和心理学方法分类解读该现象在东北亚寒带地区的成因。同时，分析萨满利用暗示、催眠“治愈”癔症患者和从生活史角度剖析女萨满多于男萨满的原因。最后，探讨“癔症性交替人格”出现带来的灾难相关社会心理危机，指出运用社会医学深入探讨萨满文化。

简介：

简介：

简介：

简介：

简介：满语中有很多蒙古语借词，这与历史上满族和蒙古族的文化交流和语言接触有密切关系。对满族和蒙古族的历史接触及其语言影响，历来的阿尔泰学家也进行过一些研究。本文立足于前人的研究成果，就识别满语中蒙古语借词的方法提出自己的见解。

简介：

简介：锡伯族是一个十分重视教育，人均受教育水平较高的民族。历史上，新疆锡伯族办学较早，特剐是清末西迁后便开始施行双语教学。如今新疆锡伯族不仅基本实现了“民汉兼通”，而且不少人兼通数种兄弟民族语言，被称为“翻译民族”。新疆锡伯族教育发展的基本经验，尤其是双语教育的经验，对我国民族教育具有重要的参考意义。

简介：

简介：

简介：阿尔泰语系诸语言数词互相不同，据此有的学者提出阿尔泰语系诸语言之间不存在发生学关系。但是将研究视角不限定在数词，从同源词角度进行研究就会发现阿尔泰语系诸语言数词“一”不仅存在同源关系，而且它们是从共同的发生机理中发展来的，即从母系社会时期施行的食物共食制中发展而来的。

简介：萨满文化的原生形态为巫史文化,巫史文化产生于旧石器时代晚期.本文以对峙峪文化遗址、山顶洞文化遗址的文化考察,指认遗址中出现墓葬表明此时已具有宇宙层次观念,墓葬中的赤铁矿粉,已出现死后再生与升天观念;墓葬中的随葬品属非实用性的装饰品、艺术品,为灵物,为巫师的法器,表现人们的生命观念、生殖崇拜观念、审美观念和色彩观念,表现了巫史文化生成阶段的原生形态,揭示了人们对宇宙万物的新思维、新认识,表明中国古代社会已进入巫史文化阶段,并为迈入文明阶段作了准备.

简介：