简介:【黠】《虚堂录》卷八:“师乃云:‘雕沙镂玉,截铁斩钉,黠向冷地里卧,何故?太平时代,不得鼓笼人家男女。”(T47p1043a)雷汉卿《禅籍方俗词研究》(2010:649)列“黠”阙疑待质。日僧无著道忠《虚堂录犁耕》(1990:955)注:“我这里黠慧向无事冷冷地处安卧也。冷地里,佛见法见之不到处。”
简介:禅宗修辞活动的中心原则是"利于开悟",而"机趣"与"开悟"不仅不冲突,反而相辅相成,前者对后者的实现往往起到重要的促进作用.禅宗修辞中的机趣性原则主要表现为:禅机对接中的幽默风趣;禅者应对中的一种机智理趣;禅师在文字组织上的机巧有趣.
简介:禅宗是中国佛教史上一个重要的具有中国特色的宗教派别,是儒释道相结合的特殊产物,对中国思想文化各方面都产生了深远的影响。记录禅宗的典籍很多,文体也很多,有传记、谱牒、语录、灯录、拈古、颂古、评唱、笔记、文集等。其中数量最多的是语录和灯录,多达数百部。由于语录和灯录都是以对话为主,因而广义的禅宗语录也将灯录包括在内,统称为禅宗语录。本文所指的禅宗语录就是这种广义的语录,包括灯录在内。
简介:
简介:曾经以为青春的恋情只是一个童话曾经以为初恋的温馨是很遥远的
简介:苏轼《赤壁赋》中写景的文字不多,但都堪称经典。这些景,既是作者情绪的引爆点,也是解开苏轼精神世界的密码。无论是夜晚的“清风徐来,水波不兴”“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天”,还是醒来的“东方之既自”;无论是直接写的“万顷之茫然”,还是间接写的“诵明月之诗,歌窈窕之章”“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光”,它们共同交织在一起,构成了清幽美丽的月下赤壁。在这些景中,人们历来多关注“水”和“月”。正是这“水”和“月”。让作者参悟了人生,找到了精神的解脱之路。
简介:《诗经·邶风·北风》篇新解李运富原诗凡三章,章三句。如下:北风其凉,雨雪其雳。惠而好我,携手同行。其虚其邪?既亟只且!北风其喈,雨雪其霏。惠而好我,携手同归。其虚其邪?既亟只且!莫赤匪狐,莫黑匪鸟。惠而好我,携手同车。其虚其邪?既亟只且!关于该诗的主...
简介:我们这儿是乡下,老师们除了叫我们读书写课内作文外,还叫我们一律不许发展爱好,说是形势需要。有个同学写了篇文章想请老师修改,却被他骂了好几次。这一切难道都为了中考?!感触深了,我便把自己的感叹写给你们。
简介:牧惠先生的《闲侃聊斋》中,有一篇《虎面人胜于人面虎》。其中引用了孔子和一位老妇人的对话:“昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”牧惠先生把它译为:“前年我舅舅被老虎吃了,去年我丈夫又被老虎吃了,现在我儿子也被老虎吃了。”很明显作者把其中的“吾舅”错误理解为“我的舅舅”了。作者原来是想借用此例来说明苛政猛于虎,材料运用的很好,只可惜出现了这处硬伤。“吾舅”中的“舅”实际上是指古代妇女对夫的父亲的称谓,意为现代汉语里的称呼“公公”。
简介:“二”(或“2”)和“两”,本是极为简单的数目字,但在实际上应用中往往会搞错。以下两例出自近期《羊城晚报》:
简介:文学作品通过语言来表现。通常文学作品之外,尤其是在口语中,语言通常只需要完成交际功能,即用语言表述清楚想要传达的意思。而文学作品之所以是艺术作品、美的产物,是因为它的全部内容是有机联系在一起的,互为必要的环节,互为联系,在情节的发展变化中才能体会作品含义。而在这一过程中使用修辞手法是必需的。以下即以短篇小说《人性的风》(《Человеческийветер》)为例,对其进行整体修辞分析。
简介:庄子是继老子之后的道家代表,老子主张“道不可名”,认为语言不可为“道”命名,庄子以此为基,进一步提出“道不可言”命题,间接否定语言作为人类表达工具的可依赖性。可见庄子言意关系理解的基点是“道”之不可言传。故要探析庄子语言思想,必先溯其本体之“道”。本文即是立足庄子言意观,结合西方语言学观点,探究庄子“言”不能“尽意”的语言思想。
简介:汉字教学之所以成为对外汉语教学的瓶颈问题,或与我们汉语汉字教学所从之"道"非其"道"有关,或与重"术"轻"道"有关。好"道",明"道",追求"道""术"相得,是突破汉字难教难学问题的关键。
简介:北京大学在自主招生考试的语文试题中,有一道题是问考生在2008年的“春晚”大会上,台湾歌手周杰伦演唱的《青花瓷》中一句歌词“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡”是否存在语病?
简介:随着晚明政治经济文化的发展,推动了书法艺术的盛行。晚明的浪漫主义书风的标志是个性解放,所以其基本特征是深悟古法之理而不拘泥于古法,善于变通,重在表现自我精神和审美理想。中国的书法艺术发展到晚明,传统的书法审美意识受到了挑战,晚明书法呈现出奇异的特点。
简介:党的十八大胜利闭幕以来,习近平总书记的讲话引起各方热烈反响,赢得社会普遍赞誉。总书记在新一届中央政治局常委同中外记者的见面会上,铿锵有力、掷地有声地说:“我们的人民热爱生活,期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境,期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往,
简介:阜诗:口未吾言,柄矢弗缦——S066吾锗,柄矢弗告——S067今本:独寐寤言,永矢弗谖独寐寤宿,永矢弗告1977年,在安徽省阜阳县双古堆出土的汉简中,经专家整理得到《诗经》残简约有170余片,这些残存的诗句是迄今为止发现的最早的《诗经》版本,因此,把《阜诗》与传世本《诗经》进行对读,
简介:王国维在《文学小言》中说:“文学中有二元质焉:日景,日情。”《荷塘月色》通过情与景“妙合无垠”(王夫之《姜斋诗话》)般的交融,实现了意境的完美营造。《荷塘月色》一文,写到了“月色下的荷塘”与“荷塘上面的月色”两处典型空间中的两处典型景物。
简介:习题一已知:我已答应参加1500米的赛跑,而赛跑的枪声即将响起.求:我能跑完全程吗?解:∵对手如此strong.∵跑程又如此漫长.∴我放弃了吧.老师批语:Comeon,加油。重在参与,贵在拼搏,胜利有时属于失败者。订正:∵为了信守我的诺言,为了表现韧的精神,我没有理由放弃.
简介:《文心雕龙·原道》释读标点有多种版本,说明有探讨的余地和必要。根据上下文语义分析,“精义坚深”的“精”当校勘为“情”,“坚”为衍讹,“重以公旦多材”的“重”当上属,“精义坚深,重”当为“情义深重”;“爰自风姓”当校勘为“爰自《风》兴”,意为《诗经·风》兴起。两处校勘,对释读有一定影响。根据校勘,对相关标点作了适当调整,在此基础上作了再标点。再标点后能够更准确领会原文意思,进一步领略“原著的修辞之美”,领会刘勰的历史观。
禅宗文献字词札记
试论禅宗修辞的机趣性原则
唐宋禅宗语录疑问语气词“么(摩)”考察冰
风过黄花地(组诗)
《邶风·静女》(改写)
《赤壁赋》“风”意蕴探析
《诗经·邶风·北风》篇新解
七月的风——《中考》小评
说“舅”道“爷”
说“二”道“两”
短篇小说《人性的风》的整体修辞分析
“道”亦难道:庄子语言思想研究
对外汉字教学的“道”与“术”
反常合道:突破常识的藩篱
个性解放思潮下的晚明革新书风
向总书记讲话学话风、学文风、学作风
阜阳汉简《诗经·卫风·考槃》“未吾”考绎
天上“溶溶月”,荷塘“淡淡风”——《荷塘月色》的意境营造
运动会上的两道求证题
《文心雕龙·原道》文本分析与再标点