简介：“运气”古义说略李惠昌台湾中国文化研究所印行的《中文大辞典》和三民书局编的《大辞典》都在“运气”条下列出“命运、气数”这一义项，且同引东汉王充《论衡·明雩篇》中的“运气有时，安可请求”等语作为例证。四川人民出版社出版的《简明古汉语字典》亦承用其说，于...

简介：<正>初中语文课本第二册《口技》:“于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走”“奋袖出臂”,课本注:“捋(luō)起袖子,露出手臂。奋,张开,展开。”此注未妥。“奋”如果训展开,奋袖就应该是展开袖子,与“捋起袖子”意思正好相反。再说,捋起袖子只能是发怒的表现,与上下文意亦不相连属。

简介：古陶文考释三篇施谢捷一、释“市久”山东出土陶文中有下揭诸戳印：＊１《陶汇》３．１０６９①＊２《陶汇》３·１１３７＊３《陶汇》３．１１６３＊４《陶汇》３·１３２４印文原均缺释。②《陶征》将“＊１”、“＊２”左半认作“彳”旁，谓“古彳与通作”，因而释“”...

简介：祖咏的《终南望余雪》是唐诗中一首咏雪名作,一千多年来,深受人们喜爱,但你是否知晓,它曾是一首使得作者参加科举考试名落孙山的诗作呢?唐代诗歌创作空前繁荣,所以当时科举考试的主要形式也是写诗。但是这种用来选拔人才的诗要求无论内容如何,必须写成五言六韵,共十六句的律体。它严重束缚了考生的手脚,埋没了当时不少经纶满腹的人才。

简介：<正>古汉语中“难”字除了祸难、诘责等常义以外,还有两项古义,中古以后鲜为人用,近现代辞书失败,今人往往不予深究,或以今律古,不但影响了释义的准确,也影响到对词类活用现象的认识。《左传·成公二年》:“人不难以死免某君,我戮之不祥。”王力《古代汉语》注:“不把‘以死免其君’看作难事。”郭锡良主编的《古代汉语》承此而来,明朗化为:“难:用作动词,‘把……看作难事’的意思。”把“难”理解为意动用法。《晏子春秋·外篇第七》:“景公置酒于泰山之上(应正为“阳”),公四望其地,喟然叹,泣数行而下,曰:‘寡人将去此堂堂之国而死乎!’左右佐哀而泣者三人,曰:‘臣细人也,犹将难死,而况公乎!’”,南开大学中文系

简介：洛阳方言中保留了不少古词语，且含义与古相合或相近。文章选取洛阳方言中的古词语若干条，逐条释义并举例说明了用法。

简介：从50年代早期到90年代晚期的四十多年来，通过他在哈佛大学政府与历史系的教学工作，以及通过他的著作与论文，史华慈成为中国研究领域内的泰斗级人物。他的研究，尤其是在横跨思想史与政治学的领域，已成这衡量学术的标准，他的研究封于为生们以及全世界的学者们都具有指导作用，而且已成属于人们获取灵感的来源。

简介：马来西亚妇女、家庭与社会发展部政务次长周美芬日前促请华社在捍卫华教过程中，必须认清客观环境现实，在多元社会中要与其他种族交流沟通。

简介：马华总会长拿督斯里黄家定说，过去一年，马华在处理教育课题上与维护和发展华文教育的民间机构“董教总”取得一定的共识，双方领导人之间的联系和沟通越来越密切，这将对华教发展带来积极作用。

简介："垂后"和"识古"指明了汉字的本质功能:载录传承中华文化.汉字为历代社会各阶层服务,并且伴随我们进入电子时代.汉字的繁体和简体共同为中华统一大业服务.

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简介：《说文古籀补三种》于2011年6月由中华书局出版。本书辑录了清末著名金石学家吴大潋的《说文古籀补》、丁佛言的《说文古籀补补》及强运开的《说文古籀三补》三种著作。中华书局曾于1986年至1988年先后影印出版了这三种著作。为方便读者使用，此次将三种著作合为一册出版，并重新制作了这三种著作的综合笔画索引。

简介：别出心裁的飞人表演，让游客记住了拉脱维亚这个位于波罗的海东岸的美丽国度。但很多人不知道，拉脱维亚中央统计局的数据显示，拉脱维亚男女比例相差8％，差别位居世界第一。正因为此，有人把拉脱维亚称作为“女儿国”，更有专家专门研究拉脱维亚男女比例悬殊的原因。

简介：上世纪八十年代,余华的小说以先锋派的姿态出现在中国当代文学的文坛,并且以其语言的质朴简洁、幽默风趣、叙述态度的冷漠残忍引起大家的关注,成为他小说的一大亮点、特色。

简介：据马来西亚《星洲日报》消息，近日，马来西亚前董总主席胡万铎在—封致给“关心华教人士的公开信”中指出，维护国民型中学已刻不容缓，唤起华社关怀和关注已是其时，只有凝聚华社力量，采取自救行动，才有希望保住国民型中学。

简介：本杰明·I·史华慈——哈佛大学历史和政治学教授，11月14日在他坎布里奇的家中故去。

简介：近年出土古车马的实例可以充分说明训诂与考古两者的互动关系：出土文物可以匡补古注训释、考证、校勘的讹阙，有助于解决因名物形制不明所造成的文献解读悬案，为判断作品的制作年代提供佐证；新出土文物的定名则离不开训诂，定名的准确与否与考古工作者是否熟悉训诂学有极大的关系。因此训诂工作者和考古工作者应当相互学习，取长补短。

简介：<正>0.古汉语全浊声母发展至今,在全浊声母消失的方言里,大致有三种类型:①平声送气,仄声不迭气;②平仄声都不送气;③不论平仄声,一律变为送气清音。第③类的方言分布情况是,客家话、赣方言、山西西南部的河东方言,以及下江官话里的泰州话、上江官话里的大冶话、西北官话里的天水话、商县话。1.最早出现古全浊声母仄声字读送气清音的历史材料极少。唐代李肇《唐国史补》卷下有一处写道:“今荆襄人呼提为堤,……关中人呼稻为讨,呼釜为付,皆讹谬所习,亦曰坊中语也。”其中“稻”字中古是定母上声字,属全浊声母仄声。“讨”字中古是透母上声字,属送气清音。所谓“坊中语”即口头语。

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