简介：2012年5月26日，由《云梦学刊》和《社会科学论坛》联合主办的“学术管理与当代学术发展论坛”在石家庄市举行。来自北京大学、《人民日报》、全国社科规划办、故宫博物院故宫学研究所、首都师范大学、《复旦学报》、中国社会科学出版社、《北京大学研究生学志》、天津师范大学、《中国艺术报》、《文艺报》、河北省社会科学院、河北省社科联、河北大学、河北师范大学、河北经贸大学、《河北学刊》、河北广播电视大学、《社会科学论坛》、《云梦学刊》等单位的35位学者参加了论坛。《社会科学论坛》社长兼主编赵虹主持了开幕式，湖南理工学院党委副书记兼《云梦学刊》主编余三定、河北省社会科学院副院长王新明致辞。

简介：李欧在《吉林广播电视大学学报》2004年第3期撰文指出，倡导学术道德，反对学术腐败是高校学报的工作责任。科学技术是引领未来社会发展的主导力量，高校学报把促进科技进步和创新以及推动整个科技事业发展作为自己的责任范围，为社会全面、协调、可持续发展提供强有力的精神动力支撑，使高校教师的科研为民、创新为国。而学术腐败和

简介：学术界的同仁们总是提出要学术自由,这自然没错;但人们往往不知不觉或有意无意忽视了:学术的宽容是导致学术自由的必要条件.打一个比方,一条鱼在鱼缸、池塘、大海里的自由度是不同的,原因就在于它所处的环境在宽容上有相当大的差别;至于鱼在沙漠里,沙漠虽然广袤,但它就根本得不到所谓的自由.

简介：什么是学术良心？学术良心首先就是从事学术研究者能够讲真话不讲假话，摒弃庸俗之风。以实事求是的态度对待学术问题。学术良心还表现在不会牺牲“学术面前人人平等”的原则，仰视权威，而是宠辱不惊，是其所是，非其所非。学者以传布知识、钻研学术为志业，自应担当维护“学术良心”的角色。学者作为一个社会人，学术良心即他的社会良心，也是他全部人格价值的基点。如果不敢追求真知、坚持真理，甚至曲学阿世，不惜指鹿为马，他就丧失了起码的学术精神，既对不起庄重的学术。又怎谈得上无愧无怍对得起自己的良心。

简介：张闻天同志于一九二四年发表的长篇小说《旅途》具有积极的思想意义和可取的艺术形式,指出小说为现代文学早期人物画廊提供了具有独特认识价值的人物形象,具有里程碑的意义,应给其以相应的地位.

简介：“官本位”一词据说产生于20世纪80年代，这里的“本位”借用了货币本位的概念。“学术官本位”意思是学界人士把“当官”当作人生追求的价值标准，其实质是：拥有权力资本不但可以方便获得包括货币本身在内的一切物品，而且还可以获得社会地位等无形资产。无怪乎在“学术官本位”这种政治文化氛围下，科研机构、大学校园等许多本应与官场无关的地方也都官场化了，科研工作者、大学老师都趋之若骛去当官，处级教授、厅级正高频频出现。

简介：高校校长的办学思维、处理问题的能力以及对社会发展趋势的预测等都取决于其学术背景和政治经历。统计了校长的学术头衔、政治头衔和学校排名性统计,运用简单的模型回归方法验证政治头衔和学术头衔与该校在权威杂志上发表的论文、会议论文、专利数量的相关性,发现基于985院校校长的研究,中国高校校长基本都有政治头衔,并对学校发展有正向作用,而高校校长的学术头衔比政治头衔对高校发展的影响更胜一筹。

简介：孟子先祖孟孙氏家族与孔子渊源深厚,而孟子本人又受业于孔子之孙子思,故孟子对孔子推崇备至,尊之为＂圣人＂,一再表明＂乃所愿,则学孔子也＂的心迹。由于孟子的行迹、际遇、学行志趣多与孔子相近,因此,自汉儒开始,便以孔、孟并称,视孟子为孔子衣钵的传人,孟子的＂亚圣＂地位也逐渐获得了官方认可。

简介：“韩信是待业青年”、“‘诺’相当于现在的‘OK’”，“朝廷派人去查吴王，也没有发现什么大规模杀伤性武器嘛”、“你小子浑蛋！我和哥是哥们儿，你居然在皇帝面前说我坏话”……听易中天的讲座，总是让人觉得妙趣横生因而记忆深刻。他独辟蹊径，运用“俗不可耐”的语言，声情并茂的表演，“妙说”历史。

简介：学术自觉是针对当前我国大学学术不兴、伦理不再、秩序混乱等状况提出的一个繁荣学术、复共精神的理路。它倡导我国大学要有自己的学术理想、学术规范、学术标准，要勇于担当学术使命，为振兴大学的学术事业而自觉行动。

简介：大学生村官制度是我国在解决大学生就业难的过程中衍生出来的重要制度，但是大学生村官并非名副其实的“官”，在政策上受上级行政组织的管理和委派，同时在实践中由于承担一定的基层管理职务，又使他们区别于一般的普通劳动者。在辨析大学生村官的法律地位的基础上，给与他们应有权利的保障，是保证这项制度形成长效机制的前提和基础，无论在实践中还是理论上，都具有现实的意义。

简介：一种办学形式和教育组织要能够生存，需获三个承认，即国家承认、社会承认、教育界同行承认。

简介：众所周知，教学是“救”与“学”构成的双向活动。而以往的教学多注重教师的“救”却忽视学生的“学”，由于学生的自制力和自控力不好，一些学生学到的都是一些死知识，一些就根本什么也学不到，那些能将所学知识转化为能力的更是少之又少。这就严重地阻碍了学生身心发展，也是现行教育的宿疾所在。而突出学生的主体地位，变被动听为主动学，指导其积极参与教学的全过程，无疑是扭转这一局面，提高学生综合素质的关键。

简介：<正>我国工会是中国共产党领导下的职工自愿结合的工人阶级的群众组织,《工会法》中明确指出:工会组织代表职工的利益,依法维护职工的合法权益;维护职工合法权益是工会的基本职责。由此可见,工会应该成为职工之家,职工有困难、碰到问题,都可以向工会反映,工会应及时为职工排忧解难。但是,由于工会长期在计划经济的环境当中工作和成长,在现阶段市场经

简介：就教育目标而言，艺术教育、素质教育有着共同的培养方向，那就是使受教育者成为素质全面发展的人，而加强艺术教育是提高人的综合素质的重要途径之一。艺术教育对全民族的精神文明建设和精神素质的提高，有着重要的意义。

简介：西方修辞学从古典修辞学开始，逐渐发展成为了新修辞学。在不同的时期，修辞学家以及哲学家对修辞学都有着各不相同的观点。西方修辞学经历了从说写者为中心逐渐到以听读者为中心的演变。在这个变化过程中。不可避免地产生了极端现象，而听读者的地位也由于这些极端现象发生了重大变化。因此，极端现象可以认为是听读者地位发生转变的分水岭。通过这些极端现象，可以分析听读者地位的转变，并借此探讨西方修辞学的发展前景。

简介：早在31年前,法国人朗格朗首次提出了“终身教育”理论,直至今天业已成为一种有影响的国际教育思潮,被各国积极地接受。在“终身教育”思潮的影响下,“终身体育”的思想也愈来愈受到人们的重视。终身体育是终身教育的有机组成部分,而学校体育又是终身体育的一个重要的组成部分。它是实现终身体育的关键时期,为学生终身体育奠定基础,是学校体育的一项重要而紧迫的任务。学校阶段是学生生长、发育、个性形成的重要时期。学校体育是连结家庭体育和社会体育的中间环节,对实施终身体育起着很重要的桥梁作用。在人的一生中,接受系统的身体教育最长、最有时间保证的阶段是学校阶段。仅以体育课从

简介：众所周知,我国自秦汉以来就是一个统一的多民族国家,各民族共同创造了源远流长而又博大精深的中华文化.草原文化作为中华文化的重要组成部分,一直向世人昭示着其特有的灿烂和卓越,并同黄河文化、长江文化一样,为构筑中华文化的核心价值和整体形象,始终发挥了互为依存、互为影响和互为促进的积极作用.因而,在全面建设小康社会,开创有中国特色社会主义先进文化的今天,如何深刻认识草原文化是中华民族所共同创造的又一种文化,充分体现草原文化风格独具的鲜明特色,准确把握弘扬和发展草原文化的时代精神,成为一个必须阐明和亟待解决的迫切命题.

简介：毕业论文和答辩工作检验着学校教学质量体系的真实性和信誉度.失去了前沿性、创新性特征,就无所谓学术性;也就不能称之为本科阶段的毕业论文.但是论文学术性要求可以划分层次,允许根据不同层次的学员就论文的学术性加以区别对待.

简介：大学的改革与发展要求大学的内部管理模式应当从管理学术型转到学术管理型.本文就管理学术型与学术管理型的内涵、从管理学术型转到学术管理型的必要性和实施对策作了探讨.