简介：语言学家罗曼＆#183;雅各布森在其经典作品《结束语：语言学与诗学》中，区分了日常语言和文学语言，区分了符指过程中的六大因素，进一步论述了日常语言的六种因素及其六种相应功能，即说话者、受话者、语境、信息、接触和代码等六种因素，对应的表达功能、意动功能、指涉功能、诗的功能、交流功能和元语言功能等六种功能。赵毅衡先生将这个语言交际模式与符号学作了融合，完善了雅各布森的六符指理论，并将该理论推演到广告、品牌等符号学研究中，拓展了对语言交际模式的运用。本文在考察梳理藏传佛教文化传播媒介的基础上，从六符指视角对这些媒介进行分类，并分析这些媒介的使用情况及其变化，试图揭示藏传佛教文化发展的一些规律。

简介：如何在认识转型极限时期中国大众文化心理的基础上,理解本土文化资源和两种文化时间的差异,是大众文化理论必须关注的问题.大众文化不是审美的领域,它所具有的娱乐性特征,决定了它的消费功能.在文化生产单一的时代,我们呼唤娱乐文化的出现,希望文艺能够轻松并更具欣赏性.但是,这并不意味着非审美的领域制造的所有文化制品都具有合理性.就现实的大众文化状况来说,它虚拟的两种文化时间所导致的简单化和庸俗化,对大众文化的健康发展是有害无益的.

简介：＂义＂是兼容诸子百家思想的中国传统文化精神,也是前童古镇有别于其他古镇的文化内涵。中国传统的义文化、塔山童氏的宗族源流以及台州的山魂海魄,孕育了一代代具有＂台州式硬气＂的前童人,滋养了前童古镇的文化之魂——义文化。本文列举了前童古镇大量的史实、传说和民俗民风,使中国传统的义文化是前童古镇的文化之魂成为不争的事实。这对古镇人民自觉地践行社会主义核心价值观,促进古镇的旅游开发和古镇经济与文化的发展都有重要的现实意义。

简介：中国审美文化以伦理政教为中心.中国审美文化从古代到近代旨在维护伦理政治的正统地位,表现出一种建立深度模式的努力.然而这种努力在当今却被消解了,当代审美文化削平了从五四新文化运动到新时期文学一贯倡导的人文深度模式.当代审美文化又面临着重大的抉择,人们致力于以思与诗为现代人文精神的流布鼓与呼,这分明仍与中国人自古以来魂萦梦绕的中心问题和深度模式保持着密切的联系,成为其合乎逻辑的发展.

简介：在世上所有的宗教里,恐怕没有哪个宗教像佛教那样看待人生。佛教有四圣谛,都极言＂诸受皆苦＂。生苦、老苦、病苦、死苦、恩爱别离苦、所求不得苦、怨憎相会苦、忧悲恼苦，这些苦每个凡人都会认为确是苦，无甚特别。但佛陀对“苦”的更深层次更本质的界定，则是常人难以企及的，人但凡领悟这些观点，都不得不叹服。

简介：金基德以其独有的导演风格，演绎了佛教意识对电影艺术的影响，这种影响主要表现在两个方面：一、镜下之象直接取材于佛教的人文性，即对“人”、“生”、“死”等“彼岸”的终极关怀，包括《空房间》中的“因果报应”、椿去春游来》中的“生死轮回”和《悲梦》中的“空即是色”；二、呈现镜下之象的方式极具佛教意识的神秘性，包括“空’的人、“无”的门和‘嘘”的梦。

简介：佛教大同理想作为佛教对理想社会生活的一种追求，与其个人观、家庭观、社会观、国家观、世界观等息息相关，并在深层理念上体现了佛教独特的哲学思维方式。近代以来，胡礼垣、康有为、谭嗣同、梁启超、谭云山等人的大同思想中，均体现出较为鲜明的佛教特色，佛教界高僧如宗仰、太虚等人提倡的“人间佛教”的革命中同样包含佛教有关大同社会的理想。佛教的缘起观、平等观、心性观蕴含的大量思想经过现代化的阐释之后，可以作为全球社会奉行的黄金原则。

简介：当今社会,资本技术时代已被创意时代侵蚀,创意文化产业已成为中国文化繁荣的新方向。志愿文化作为创意中国的新文化,它掀开了中国文化发展的新篇章,让志愿文化成为一种时尚是当代社会发展的需求和社会进步的标志。通过对志愿文化的内涵和特征、发展现状,以及兼具指引价值、整合文化、创新方法等三大价值功能研究,结合志愿者和志愿精神可以深刻了解当代志愿文化的现实意义。

简介：文化全球化趋势给世界各个国家和民族带来了多方面的影响。在这种背景下，应以“和而不同”为原则，对多元文化进行整合，逐步构建现代儒学体系，加强文明间的对话，完成中国传统文化在新世纪的自我定位。

简介：中华民族五千多年的艰难历程，决定了中国传统文化精华与糟粕并存。优秀的传统文化对现代校园文化产生积极的作用，那些消极和落后的因素则对现代校园文化产生消极的影响。在现代校园文化建设过程中，要注意消除传统文化中的消极因素，不断更新观念，剔除糟粕吸取精华，在继承中发扬光大我们民族的优秀传统文化。

简介：经历了几十年的发展,中国英语的影响力日益显著,尤其是在我们国家经济不断增长,综合国力显著增强,国际地位日益提升,全球影响力越来越深远的背景之下。文化作为国家文明的一个重要方面,其重要性是不言而喻的。国际间的文化交流日益深入,我们也开始重新审视＂中国英语＂所能发挥的重要作用。随着国际化进程的不断加速,＂中国英语＂的出现为国际交流提供了一个桥梁。此文基于这样的一个大背景,通过阐述＂中国英语＂的研究现状,探讨大学英语文化教学改革的必要性,以及＂中国英语＂引入到大学英语课堂发挥的作用。

简介：伴随着历史的演进，曾经辉煌的文明相继灭亡，唯有中国文化一路风雨，叱咤风云。通过对中国文化的探索，挖掘中国文化的要义和精髓，找到中国文化的思想内核。

简介：本文在当前我国“依法治国”的大背景下，运用历史的研究方法，试图通过对历史上主流的法律观念和法律文化的解读，寻求对我国法治建设的一点启示。

简介：中国企业经历了30年的转型、改革和发展，已经进入了一个崭新的阶段。与此同时我们开始反思中国企业文化的建设。过去，中国企业文化更多停留在对西方某种管理理论和管理方式的推崇，某种管理制度和管理方法的效仿，某种管理模式和成功经验的拷贝。而今，中国企业文化正在进入一个全新的发展阶段，其基本特征就是与深厚民族文化嫁接，挖掘民族优秀文化底蕴，建立一套久经考验、可持续发展的智慧体系。本文重点分析了儒家伦理思想的基本精神“仁义礼智信”对现代企业文化的积极影响。

简介：中国孝文化历经几千年,具有十分丰富的内涵,中国孝文化在当今社会却未得到足够的教育和体现.于此,文章拟从分析中国孝文化教育在当今社会缺失的现象入手,探讨和分析中国孝文化教育在构建社会主义和谐社会、促进社会经济发展和应对老龄化社会的到来等方面的现代意义.

简介：中华武术作为一种文化现象,从孕育成形到发展,深受中国传统文化的滋润,形成了不同于现代西方体育项目的、独特的东方人体文化表现形式.无论是从习武的过程、方法来看,或是从所追求的最高境界来看,都是传统文化的显现载体.

简介：当下的中国大众文化,由于文化的商品性质和消费性质,导致所强调的政治教育和道德教育的主导作用降到最低点。大众文化的正常形态被社会普遍忽视,高雅的、精英的文化引导作用尚不突出,这就形成了大众文化的＂失范＂现象。大众文化要健康地持续发展,必须要以精英文化和主流文化作为标杆和方向。

简介：西周礼乐文化是儒家文化产生的土壤，儒家文化作为中国主流文化一直延续到今天。西周礼乐文化又是三代文化漫长演进的产物，探索早期中国文化首先要梳理“三代”文化的根源。夏、商、周作为三代文化的代表，其文化包容连续性的发展方式体现了中国古代文化演进的基本方式，同时三代文化从“尊命”“尊神”“尊礼”的发展，也可以看出早期中国古代文化从巫觋文化、祭祀文化、礼乐文化的漫长演进历程。

简介：面对新世纪，审美文化的发展越来越受到关注，成为文化研究中最活跃、最具有影响力、最值得关注的方面。由于当代中国审美文化正处于各种文化元素的相互交错杂糅中，运用美学对其审视和指引成为当代关学研究的重要课题。

简介：本文从失语症的含义及其原因着手，首先阐述了“中国文化失语症”的表现，并分析了其成因，进而提出了中国文化失语症现象下的外语教学策略。