简介：清末民初来温州传教的英国传教士主要有循道会的苏慧廉、苏路熙夫妇和孙光德，以及内地会的曹明道等。在饮食、服饰和婚嫁习俗这三个方面，英国传教士与温州民俗都产生了某种程度的碰撞和冲突，同时，这些传教士在不放弃基督教文化以及对基督教文化充满优越感的前提下，努力调适自己的心态以适应温州民俗。这些传教士对温州民俗的妥协和适应主要是出于其生存需要和传播福音的功利性动机，而非对温州本土民俗乃至中国传统文化心悦诚服的接受。

简介：与明清之际耶稣会士把翻译包括《论语》在内的儒家经典作为一个系统工程不同,晚清时期新教传教士对《论语》的翻译活动更多是个人行为.从1809年到1910年一个世纪里,先后有四位新教传教士出版了《论语》英译本.早期新教传教士马士曼、高大卫翻译《论语》最初动因是学习语言的需要,他们对中国的宗教文化并无深入的研究;而理雅各、苏慧廉等则是在研究中国宗教的基础上翻译《论语》的,他们不管是在翻译体例方面,抑或是在译文质量上都进一步完善,他们的翻译极大地促进了西方的汉学研究与发展.晚清时期新教传教士基于不同的“他者”中国宗教观,在英译《论语》时采用了不同的翻译策略.

简介：鸦片战争后，西方国家在对中国进行军事、政治侵略的同时，也在积极传播西方的思想文化，近代西方经济学由此开始在中国广为传播。来华英国传教士艾约瑟对西方经济理论进行了完整的介绍，在此基础上，他时中国的经济现状进行了系统地分析和研究，对中国社会产生了重要影响。

简介：近代美国＂学生志愿海外传教运动＂促进了当时在华传教士教师的专业化进程。到海外传教成为美国知识女性突破国内性别壁垒的职业选择,夏咏美、蒲星氏和安毓明在这一浪潮里先后入闽从事教育与慈善等公共事业。以三个地方性个案为例,解读女性志愿者在国家力量与专业知识支持下促使福建社会公共空间向当地女性开放的进程。

简介：花华圣经书房系19世纪中叶来华美国传教士在华设立的第一个翻译出版机构，为外来传教士，特别是美国传教士在华进行西学翻译传播活动提供了地利人和的用武之地，它经过数十年的迁徙演变，发展成为在中国颇有影响的翻译出版机构，在晚清翻译史上不但有开来华美国传教士编译出版书籍之先河的作用，而且是晚清译坛一支不可小视的长盛不衰的有生力量。

简介：大卫.弗里德里希.施特劳斯的《耶稣传》在西方文化思想发展史中是一部转折性的著作。在由它颠覆的西方传统基督教神学神圣世界的废墟上,现代神学、人类学、宗教学、马克思主义哲学等现代思想逐步生成。由此,我们梳理西方思想文化的逻辑演进不应忽视这部重要的先驱之作。

简介：吐鲁番出土帕提亚语摩尼教文献将耶稣的受难记载为米尔月14日．显然是由叙利亚语的尼散月14日直译为波斯语的，其中用帕提亚语动词parinibrad（入涅篥）来表示耶稣进入了光明国度，这一现象彰显出东方摩尼教开始接受佛教理论的倾向。摩尼自称是耶稣的真正使徒。东方摩尼教与佛教有许多共同之处，中亚摩尼教从内容到形式对佛教进行了广泛接受，不仅有佛教主题，而且包含佛教的主要观念。而且，佛教般若超越轮回的内容，刚好适合摩尼教从不愿放弃的二元论思想。

简介：防范和抵御校园传教渗透是当前高校思想政治工作的重要内容。对漳州地区高校进行随机调查,结果表明,大学生对智能手机严重依赖,真正的大学生宗教信徒并不多,互联网时代宗教传播路径多样化。为有效开展防范和抵御校园传教渗透工作,借鉴＂慕课＂的教学技术,搭建宗教知识的＂慕课＂平台,以＂微课程＂为基本学习单元,改变传统管理方式,加强沟通,形成学校、家庭的良性互动机制,有针对性地解决学生日常生活中遇到的宗教问题。

简介：构建和谐社会已经成为一个社会热点问题，法制宣传教育是实现和谐社会的必经阶段。面对我国现阶段法律意识不强，法制观念淡薄的现象，应采取有力措施，推动法制宣传教育，为构建和谐社会服务。

简介：颜隆忠在《教育评论》2018年第3期上撰文认为，深化中国梦宣传教育，要深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质和思想逻辑，从对近代以来中国社会发展的历史逻辑上深化大学生对实现中国梦必由之路的认识，从党领导和团结广大人民推进伟大社会革命的实践逻辑上深化大学生对实现中国梦的历史使命感的认识，从个人理想实现的价值逻辑上深化青年大学生对实现中国梦的社会责任感的认识。

简介：档案是重要的信息资源,也是学校的一种教育资源,应改变长期的封闭状态,发挥其潜在的教育功能和优势以提高学生的档案意识、思想道德和科学文化水平.

简介：作为神话人物,普罗米修斯和耶稣都有爱人类并为之承受苦难的献身精神,均可称为'圣者'与'殉道者'.不过,在宗教教义上,他们互为异端,前者体现了人对自我的现实关怀,后者体现了人对自我的终极关怀.但是,这两者都以'人'为出发点,都有其出乎人性,合乎人道的人文内涵.由此,这两个异质文化范畴的人物成了马克思人格建构的精神之源,这反过来又说明基督教文化具有特定的人文性.

简介：加强大学生法治宣传教育,是全面贯彻党的教育方针的基本要求,也是大学生健康成长成才的需要。高校要正确认识大学生法治宣传教育的重要意义,科学把握大学生法治宣传教育的主要内容,结合本校工作实际,进一步探索加强大学生法治宣传教育的对策,努力实现立德树人的根本任务。

简介：18世纪70年代，美国高校中出现了许多文学社，多以拉丁字母命名故又称拉丁文学社。成立的初衷是学生们希望吸收各方面的知识，而不只是接受课堂上的局限内容。早期的教育模式提供学术自由发言的机会并不多，

简介：欧美同学会召开2015年分会、委员会秘书长第二次联席会议，学习传达中央统战工作会议精神2015年6月10日，欧美同学会召开分会、委员会秘书长第二次联席会，学习传达中央统战工作会议精神。欧美同学会党组成员、秘书长张学军，副秘书长许唯宁出席会议。

简介：党的十九大对培育和践行社会主义核心价值观提出了最新要求。落实“把社会主义核心价值观融入社会发展各方面,转化为人们的情感认同和行为习惯”的要求,必须在大众化宣传教育上下功夫。当前,社会主义核心价值观大众化宣传教育仍存在的教条化、概念化和形式化等问题,必须进一步转变宣传理念,遵从宣传规律,创新宣传模式。通过借鉴历史经验、总结基层实践,概括出新时代社会主义核心价值观大众化宣传教育的五个新模式:灌输认知式、典型示范式、自发践行式、文化熏陶式、网络互动式。

简介：教育引导大学生树立和践行社会主义核心价值观，事关全面贯彻党的教育方针，事关中国特色社会主义事业后继有人，对于落实立德树人根本任务、巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，具有重大而深远的战略意义。

简介：美北浸礼会传教士早期对粤闽赣交界地区客语人群的传教活动经历了从揭阳门口岭中心到嘉应城中心,再到嘉应城和河婆双中心的历程。同时也是客家教会不断进行自身建构,并最终与潮语教会完全区分的过程。除了直接传教,传教士还通过医疗和教育手段传播基督教,宗教效果并不明显,且引发了种种问题。另外,传教士还在客家话学习和客家话圣经方面作了一些尝试。与潮汕社会一样,教会被客语人群视为一种社会资源组织,成为在各种社会竞争中保护和提升自我的工具。

简介：在进行高中生命科学第二册＂克隆技术＂的教学时,我用了一个与蚯蚓有关的笑话进行课堂引入：蚯蚓一家这天很无聊,小蚯蚓就把自己切成两段打羽毛球去了,蚯蚓妈妈觉得这方法不错,就把自己切成四段打麻将去了,蚯蚓爸爸想了想,就把自己切成了肉末。蚯蚓妈妈哭着说：＂你怎么这么傻？切这

简介：似乎没有人对音乐陌生，流行音乐借助歌词，好像谁都懂其意。古典音乐是高山流水，附庸风雅的倒不少，然而要领会其精髓，不是临时抱佛脚就能进入的。