简介：从常用的襄阳方言词语中，列举出40例具有典型地方特色特征的词，拟从语音、音韵、文化习俗等诸方面对方言词语的本字进行探究。这在指导方言规范化书写，正确使用方言、宣传和保护方言方面有积极作用和深远意义。

简介：张炜在小说创作中,主要以自然为书写对象,他主张人类不能一味地消费自然,而应该作为大自然的稚童与之和谐共处。在作品中,张炜歌颂自然的广博,向往乡间的生活,倡导和谐的生态观念,指出人类在自然界中的地位,展现现代工业发展对自然的影响。他的自然书写主要包括童年记忆中的乡土世界,＂天人合一＂的生态观念,以及对现代都市生活的批判。

简介：为探究《破戒》中的女性书写,探讨小说中女性的身体书写以及作者在小说中体现的女性观成为必要,这有利于阐述小说女性人物表现出的近代性和前近代性,进一步解析作者岛崎藤村的近代性的特点和女性观,剖析《破戒》的小说世界。解析小说如何通过女性书写建构对父权制压迫之抨击的隐性进程,对于拓展小说主题维度具有积极的建设性意义。

简介：孙频的小说中有各种各样的疾病描写,有身体上的疾病也有精神或者心理上的疾病。身体上的疾病,主要展示了主人公们艰难、屈辱的生存体验,反映了孙频悲天悯人的情怀以及人道主义精神。而精神上或者心理上的种种疾病比如精神病、抑郁症以及其他心理疾病则明显地包含着对传统、社会现实和人性的隐喻和批判。同时,在这些疾病书写中,孙频又为这些压抑而痛苦的患者们开出了爱和宗教的药方,期望用爱和宗教来实现他们灵魂的救赎。

简介：由于民俗的性质,前三十年乡村小说不重视民俗书写。小说中的民俗书写存在严重的局限,处于附丽的工具性的位置。新时期以来,大量民俗进入创作领域,民俗文化内涵得到充分展示。民俗书写对主流意识形态、实利主义现代文化、理性文化、汉族中心文化构成了文化挑战,在乡村小说现实主义的深化、浪漫主义的恢复,特别是现代主义的形成方面发挥了强大的审美功能。

简介：<正>2005年9月1日,新学年的开学典礼上,校长作了开学致词后,又向全体师生介绍了校门旁新增的校牌上"光明初级中学"六个铜质大字的书写者,正在学校就读初三的钱玮婧同学。

简介：陶渊明是一个具有历史自觉意识的诗人,在他的作品中形成了恒定的历史叙述模式,由此构建起宏大的历史世界。本文主体在于揭示渊明心境对其历史世界的影响,并详尽描述陶集中历史世界的面貌及其功能,最后通过比较其早年与晚年历史世界的同异,剖析渊明独特的历史观念。

简介：张爱玲用嘲弄和批判的笔法，书写她作品中包括父亲在内的男性形象，他们由表及里的残缺情形，表达了她对男性世界的无情贬抑和彻底颠覆。被张爱玲放大了的男性的人性弱点与阴暗面书写，是建立在人与时代的命定结构关系之上的。这别有意味的男性世界重设，消解了张爱玲对现实与未来的荒凉感和悲剧感，是她荒原意识的另一种诉求。

简介：苏青散文当年一纸风行，而今重新进入广大读者视野，主要在于她直言谈相的世俗书写迎合了当时上海市民社会的趣味，契合了上世纪90年代以来大众文化热的潮流。苏青的创作动机、文学趣味、文学观念、个人经验，决定了她关注“饮食男女”，并以世俗化、平民化的审美眼光观照庸常琐碎的市民生活，以平凡实在的审美趣味，表现市民阶层独特的文化心理，以泼辣大胆放言无忌的行文，洗去了“饮食男女”的浪漫与理想，这正是苏青散文的独特之处和魅力所在。当然，过于强调生理本能和实利考量也表现出苏青的褊狭和缺失；过于关注日常生活表象以及一些过于直露甚至粗俗的表达，也在某种程序上使其散文不够含蓄，缺少韵味，从而影响了其散文的品位。

简介：《来去花莲港》是台湾新晋女作家方梓的小说处女作。作品以女性为主体，主要刻画了三位于不同时期移民至台湾花莲港开荒破土的艰难女性。在后殖民主义中心和男权话语中心的双重压迫下，她们作为“她者”和“属下”，历经命运的坎坷和文化左右的挣扎，用自己的生命在花莲地区扎根生长，完成了一部回归主体身份的美丽史诗。

简介：日本战败投降后,中国政府对日本战犯进行了艰难的教育与改造,并且对其实行了宽大处理。这些战犯回国后对中国念念不忘,中国印象在他们的感恩情怀下得到了提升,它是人道与正义的象征,也是革命与和平的代表,他们带着深深的负罪感讲述着自己的中国体验,期望日本民众理解中国的抗日战争,并为实现和平而努力。这为战后日本民众正确认识中国提供了一个很好的窗口。

简介：1945年出版的短篇小说集《人·兽·鬼》,是钱钟书的试笔之作,也是他唯一一部短篇小说集。《人·兽·鬼》是一部既深入地开掘人性,又大胆地针砭世风世相的讽刺小说,它的人性书写犹如一把匕首,直击人的根性,人性的虚荣、自私、贪婪、怯懦被暴露得淋漓尽致。

简介：汉字是中华民族的文化瑰宝。《语文课程标准》指出：“每个学段都要指导学生写好汉字。要求学生写字姿势正确，指导学生掌握基本的写字技能，养成良好的书写习惯，提高书写质量。”然而，随着当今信息技术的飞速发展，多媒体和电脑的广泛应用，家长和教师忽视学生写字能力的培养，学生的写字能力越来越低下。针对这种现状作者进行写字有效性教学，以期切实提高学生写字质量。主要从以下几方面展开：激发动机，端正态度；激发兴趣，灵动指导；激发自信，持之以恒。

简介：秘书写作是秘书学专业的核心课程。传统的以讲授、文体训练、讲评为主的授课方式已很难适应当前社会对秘书人才写作能力的要求。将情景模拟教学法引入该课程是对传统教学方法的大胆创新与尝试。情景模拟教学法教学条件大部分高校都能具备,核心内容包括剧本的创作与演练、教师课堂主导作用的发挥以及作文效用的检验与范文点评。这种教学法如果运用熟练、得当,势必会取得事半功倍的效果,最终提升教学水平和秘书学人才的培养质量。

简介：孟浩然诗歌中涉及女性书写的作品虽然数量不多,但其对女性的书写却跳出初唐宫体诗中女性绮错婉媚的藩篱,具有净化意义。孟诗中女性书写的净化方式表现在诗人淡化声色而注重内蕴、驰骋想象而虚处传神、不事雕琢且爽朗明快。孟浩然在对女性形象进行塑造时,具有借女性书写表达下层失意文人另类主体意志、借山水清音中的女性书写实现移情、借细腻情感深入观察各阶层女子内心世界的特点。孟浩然对女性书写的净化具有范式意义,诗人从单纯女性审美上升到社会人性关怀,温柔敦厚的创作宗旨标志着＂诗言志＂诗歌传统的复归。

简介：德里达的解构主义是20世纪下半叶以来在世界范围内争论最多、关注最广的文学和哲学理论之一。解构思想的诞生撼动了几千年根深蒂固的西方传统形而上学的"在场"中心论。解构主义的出发点是西方的经典文本,德里达引用西方哲学史上最有代表性的经典文本,将它们作为他思想的源头和研究的对象。从柏拉图的《斐德若篇》(Phaedrus)到海德格尔的《存在与时间》(SeinundZeit),德里达一步步地构造了一套由不同的新概念相互交叉、相互说明的解构思想。这种蜘蛛网型的解构思想,制造了一个西方形而上学思想传统及其代表性经典无法逃出的陷阱。德里达通过他本人创造的新概念如原始书写、延异、踪迹等攻击了西方形而上学的语音中心主义思想,为几千年受敌视的"书写"(文字)重新定位。由此可知,"书写"概念在德里达解构思想中所占的地位。那么,这种以"书写"(文字)问题作为基础的解构思想,在非西方世界是如何被解读的?本文试图通过这个概念在非西方世界的解读,探索德里达解构思想在非西方世界的影响和接受。

简介：

简介：网络的开放空间为诗歌的口语创作提供了有效平台,网络口语诗继续发挥着“日常叙述”的民间立场效应。但网络时代部分诗人对口语诗的误读也使网络创作呈现出口水诗泛滥的景象,明确与规范网络诗歌口语化书写的限度与向度成为当下迫切的诗学命题。

简介：萱草是中国古代植物审美文化系统中颇具内涵的一类花卉形象,早在《诗经》时代就已出现,并进一步被赋予忘忧的核心主题。萱草在古代文学的书写中具有其独特的审美形象,并成为建立其象征性的基础。随着文化思潮的发展以及文学内部艺术规律的要求,萱草在忘忧的主题之外逐渐形成代母、孝亲的新型象征,并盛极一时,出现了形式内容多样的文学创作现象。萱草被认为的宜男象征则在现实经验、创作演化以及女性形象的转变中逐渐远离了主流话语,但依然属于萱草象征意义系统的一个组成部分。

简介：当前教师教育实践性课程已得到应用型本科高校教师教育专业的普遍重视，但是师范生对教师教育实践性课程实施的基础——书写，却随着网络社会的发展而倍受忽视。文章以哈尔滨学院“做精教师教育”为例，提出“教＋练＋用”三结合书写技能提高模式，即“教”——设立“教师职业技能训练中心”促教学；“练”——以建档、帮学、展示、考核、大赛、示范促训练；“用”——以课内与课外相结合、校内与校外相结合促提升，全面提高师范生的书写技能。