简介：文章将前贤们对语气、语气词的界定和对古代汉语语气词的研究情况进行了梳理,并总结了各家的研究成果以及在该研究领域中的价值。

简介：我国西北地区地域辽阔，汉语方言分布较广，语气词各具特色。本文对西北各省区汉语方言语气词研究进行综述，总结其成就与不足，以期对西北地区汉语方言语气词研究有一定的参考价值。

简介：作家老舍先生在创作时有个习惯，那就是一边写一边默念，常常念出声来。朋友们都说这个习惯不好，他却微笑着说：“我喜欢念给自己听。如果有的语句不顺口，不顺耳。我就立即修改。”写作中，他连“呢”、“呀”等叹词也不放过。

简介：兼词，是指一个词同时兼有两个词的性质、意义和用法的一类词。从词类上来看。因为它是两个词的结合．往往就兼有两类词的词性。如“诸”这个词。有时是代词兼介词．等于“之于”的结合。“不必若余之手录，假诸人而后见也”（《送东阳马生序》）的“诸”就相当予“之于”。有时是代词兼语气词．等于“之乎”的结合。“王尝语庄子以好乐。有诸”的“诸”就是“之乎”的意思。

简介：兼词是古汉语中使用广泛,用法灵活特殊的词。它们内含代词和一个介词,具有指代作用。常因所处的位置和语境不同,内含的语义和功能发生嬗变,形成了训释的多元化。文章对兼词的嬗变作了较为整体深入地辨析,为训释提供了相应的依据。同时对这类词的本质和特点进行归纳,提出了三点看法:兼词本身内含实为一个语言结构,或两个词的连用,兼词语义和功能的嬗变是一种不同于词义引申的词义变化;兼词嬗变形成训释多元化,一方面决定于语境的要求和选择,也与内涵成分的语音有关。因此,力求从语言的角度进一步去探求兼词的特点和本质。

简介：摘要：语气词“了”不管是在书面语还是口语中都是使用频率很高的词，对于我们母语者来说，能够不假思索并且正确地使用语气词“了”是件很容易的事，但其使用规则和意义却很难说清楚。由于很多留学生母语中并不存在类似的语气词，所以语气词“了”对于留学生来说是一个学习难点。本文在总结前人对语气词“了”的本体研究的基础上，分析了语气词“了”的运用以及留学生在使用语气词“了”时存在的问题，由此对对外汉语教学提出建议。

简介：<正>人物的语言常常带有喜怒哀乐各种感情。表达感情,除了靠名词、动词、形容词、副词等各种词语外,语气词也能起相当大的作用。因此,语气词不可小瞧哦。

简介：语气词“者”源于表自指的指代词“者”，“者”本是一个指称标记，功能是名词化；后来表提顿和话语标记功能凸现。这一过程大致开始于战国初，在战国中后期语气词“者”得以形成。提顿词、话题标记、假设语气词具有同一性，这是一条非常普遍的语言共性。汉代以来，带“者”的假设句开始增多，“者”字慢慢沾染上假设语气，与之同时表停顿语气的“者”还大量存在。

简介：现代汉语句末语气词＂了＂（＂了2＂）的研究发展状况呈现为逐步拓展深入的三个阶段：初步研究阶段、全面探索发展阶段和拓展应用研究及深入阶段。目前,对＂了2＂各方面的研究已经取得较大进展,如：句式结构、功能意义、对外汉语教学等;今后的研究需要进一步加强应用研究,探索创新研究方法,与多学科研究相结合以推进＂了2＂的研究进程。

简介：临沧方言属汉语北方方言中西南官话的云南次方言。临沧方言的语气词，与普通话有一定的差别。语气是言辞的重要组成部分，临沧地理位置特殊，语料丰富。从临沧方言语气词的分类及其功能意义进行分析，有利于我们深入了解临沧方言的地域特色及其文化内涵。

简介：同学们在习作时，往往忽视了语气词的正确运用。在写作文时，语气词也能起相当大的作用。请看下面一位小作者写的他和妈妈的对话：

简介：“嘇”类语气词分布于汉语的不同方言中,这类语气词来源相近且语音近似,在语句中具有表达提顿、虚拟或祈使的功能.内部语法化方向和程度的不-致,导致部分“嘇”类语气词能表提顿.有些“嘇”类语气词不能同时表达虚拟和祈使语气,这是因为起源的差异.“嘇”类语气词的产生和“时”的语法化有关,表提顿和假设的语气词由“时”虚化而来,表祈使的语气词有共同来源,多为“些”的音变形式或转写形式.

简介：在前人研究的基础上,对现代汉语句末语气词的来源及称谓,界定,分类,语气意义,语用功能以及连用等方面进行了考察,通过替换、对比等方法,分析语料,以期进一步概括句末语气词特点及其功能。

简介：上古汉语绝大部分语气词至战国末汉初基本成熟、定型,并构成一个语气词系统。系统内部各成员互相影响、制约。一个语气词的发展、使用数量的增减、语气义的变化等往往受制于整个系统;同样,也会影响其他成员的发展变化。由于在系统内地位的不一,不同语气词对系统及其他成员的影响力也存在差异。本文即是对这一阶段语气词系统的一个描写,同时区分了句式义与语气词的语气义,并揭示了不同语气词在系统中的地位和作用。

简介：本文在前人研究的基础上探讨了疑问语气词“呢”的来源。认为魏晋南北朝以前，语助词“尔”既表“决定之意，又表疑问”，即相当于现今的呢：和呢，。唐代起“尔”不再出现，呢2有了新的来源“裹、在”并在唐宋普遍使用。而呢，则在五代时禅宗语录里才出现了“颦（你）”，由于“颦（你）”使用范围很小，在短期内便趋于末路。而曾与之同源且生命力极强的呢：便担负起呢，之职，为区别起见，用与“颦”音近的“那”来表示呢，，并且分工渐趋明确：呢1用“那”，呢2用“哩”。但两者的用字经常出现混同的情况，并最终走向统一，都用“呢”来表示。

简介："双宾语"及"宾语倒置"在古代汉浯日常教学中,往往会遇到这种情况:当一个双宾语或宾语倒置的语句出现,要学生指出其句式的特点,有的人往往不知所以.可见对此进行探讨还是很有意义的.一、双宾语如果一个句子里,一个动词带有两个宾语时,这个句子就成为双宾语句.在两个宾语中,一个是直接宾语(也叫远宾语)——动作行为的内容;一个是间接宾语(也叫

简介：

简介：夏邑方言语气词“来”的用法很丰富，既可以表示动作的完成、进行，状态的持续等事态变化。也可以表示强调等情态语气。本文通过历史探源和方言比较，论证了该方言语气词‘‘来’’并非其他语气词的变读．而是动词“来”的语法化，是近代汉语语气词“来”的继承和发展。同时，考察了该方言中合成语气词··子来，，跨层语法化的过程。

简介：《孟子》中句尾语气词连用的情况在先秦文献中是很突出的，本文将其中句尾语气词的连用进行了穷尽性统计，并通过分析、对比得出了几点认识。

简介：近几十年来,出土先秦文献中语气词的研究成果呈火热趋势,且成果颇丰。本文将前辈的研究归纳为宏观性、封闭性以及个体性等类型,按照时间顺序列出前辈各家的研究成果,并作简单评述。最后总结出前人研究存在的不足,对未来的研究方向作出构想。