简介：我国明代医师万金在《育婴家秘》中指出,“小儿能言,几教之以正言.能食,则教以恭敬,勿作也.……言语问答,教以诚实,勿使欺妄也.……衣服器用,五谷六畜之类,遇物则教之,使其知之也.或教以数目,或教以方隅,或教以岁月,日月之类.”这里指明了幼儿早期教育的内容或目标:1.发展幼儿语言;2.培养良好的生活行为习惯,尤其是养成诚实正直的品质;3.掌握生活知识和文化知识;4.认识周围环境.同时也指明了幼儿早期教育的方式:遇物而教.

简介：超级变性美女的美丽心得写真；一怒为红颜；一同回到女人天下；可以像杨二车娜姆一样“漂亮”吗？；可不可以令男人不爱“美女”？。

简介：毛泽东早期的妇女伦理观是他早期的精神个人主义和爱国主义伦理思想的重要组成部分，它萌芽于毛泽东的童年，形成于1919年“五.四”前后。它要求通过社会革命，婚姻革命和家庭革命，自我革命来使妇女获得解放，具有鲜明的反封建性、实践性、精神性和爱国性。……

简介：

简介：早期英国的司法独立,得益于其经验主义的民族特质、"王在法下"的法治传统和国家(权力)与社会(权利)二分结构的社会基础.通过独立法庭的形成,职业法官群体的兴起,世俗司法管辖权的独立,以及普通法的推动作用等,一步步形成了司法独立制度,从而构成了英国宪政史上不可或缺的重要部分.

简介：早期的东南亚华人穆斯林廖大珂今天的东南亚，马来人信奉伊斯兰教，华人崇尚儒家文化，两者似乎是泾渭分明。然而在伊斯兰教传播的初期，情况并非如此。当年华人中穆斯林不在少数，他们对东南亚社会经济的发展，以及伊斯兰教的传播都曾起了巨大的推动作用。一伊斯兰教传入...

简介：70年代出生的人是唱着《我爱北京天安门》长大的，在歌声中．这一代人和他们的或许亲眼目睹过毛泽东风采的长辈们一样．心中有着无限的向往．到北京去，到北京去……

简介：旅行，是对一个地方进行的丈量，有时用脚，更多的时候是用心。所以，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，一千个行者心中同样有一千个丽江。

简介：一杯咖啡置于电脑边上,那是女儿为我沏好的。我轻轻啜一口,有些苦。女儿偏爱咖啡,我却独钟于茶。我不知道她为什么给我沏了这杯咖啡。我盯着眼前的这杯咖啡,神情庄重。咖啡不像茶,可以邀三五同好共品;咖啡通常是独饮的,独饮才能品味出其中的苦和涩。苦和涩是咖啡的本质世界,然而咖啡的真正的浓香又是从这苦涩中溢发出来的。这么说来,品味咖啡似乎更需要感觉和心境,需要有一种提纯生活本质的能力。对此,女儿只是

简介：略论早期泉州海外华商深厚的回报陈东有一回报是一种传统晋江的大仑《蔡氏族谱》说到明朝嘉靖年间出洋经商的人是如何思念家乡、不忘兄弟、回报同宗之事云：“景思、景秩为弟，周夫为兄，均有骨肉厚爱。思叔弟也，……娶妇后，遂往吕宋求赀，叠寄润于兄弟。二兄景超全家赖...

简介：华侨在福建投资公路运输事业,是从1919年分别在漳州创办始兴公司(修筑漳州至石码公路)及泉安公司(修筑泉州至安海公路)开始的.从那时候起,至20世纪二三十年代,华侨对于福建公路汽车运输的投资,犹如雨后春笋般地发展起来.到了30年代,闽南泉州、晋江、南安、惠安、同安、安溪、永春、厦门、漳州、龙溪、海澄等地,华侨投资的公路及汽车运输事业不下二十几个公司.

简介：屈都乾位于今泰国东南部,在历史上也被称为都元、喀提加拉等.屈都乾地区曾被孟人、占人、高棉人及泰人统治过,在中西关系史上曾占有重要地位.汉晋时期,屈都乾就是东南亚地区重要的华侨聚居地.但华侨史学界长期忽视了对它的研究,本文试图通过对有关史料的分析,让人们更多地了解一千多年前这个早期华侨聚居地.

简介：晋阳文化是以晋阳为代表的一种区域文化,它是晋文化的一个重要组成部分.晋阳城从周敬王二十三年(公元前497年)创建,到公元前403年赵国定为都城,历时九十五年.本文将这九十五年称为早期晋阳文化时期.而这一时期,正是郭沫若所说的"太子倒霉了,诸侯起来了;诸侯倒霉了,卿大夫起来了"(1973年版第33页)的"卿大夫起来了"时期,以赵简子家族为代表的卿大夫的崛起,正是早期晋阳文化的总集成、总代表.

简介：关于早期澳洲华人史的几个问题张秋生１９世纪中叶，来自中国东南沿海省份广东、福建等地以农民为主体的华人大批赴澳洲淘金，揭开了中澳关系史的序幕。由于年代长久，所留文字记载鲜见，故有许多问题有待考辨。笔者近年曾在澳大利亚拉托贝大学研修中澳关系史，发现和查阅...

简介：<正>中国最早的无政府主义团体,是刘师复在1912年组织的“晦鸣学舍”。到了五四时期,宣传无政府主义的团体和刊物,日益增多,北京、上海、广州、南京等地都有。为了同马克思主义争夺工人和青年群众,北京的无政府主义者黄凌霜于1919年9月发表了《马克思学说批评》,反对马克思主义的无产阶级专政理论和社会主义分配原则。他还和区声白、华林等人创

简介：人的灵魂，其实都有赤子和童话的品格，有一些童话书籍，模糊了成人与儿童的界限，以亲切的语言和生动有趣的故事，给我们带来愉悦的体验，引导着世俗红尘中灵魂的苏醒，使我们一次次感受到生活的透明清澈以及辽阔无际正在扑面而来。

简介：<正>孟子和亚里士多德关于早期国家问题的论述,分别见于《孟子》(见《四书章句集注》,中华书局一九八三年版。以下凡引此书,均不作注。)和《政治学》(吴寿彭译,商务印书馆一九六五年版。以下凡引此书,均不作注。)二书。本文主要是依据这两部历史著作,对孟子和亚里士多德的早期国家观作一比较研究。研讨未深,评价未切,敬希方雅批评指正。一、早期国家的概念和起源

简介：马克思、恩格斯的早期民族思想,奠定了马克思主义民族理论的基础,揭示了民族形成与发展的一般规律,论证了民族问题与社会问题的关系,提出了无产阶级处理民族问题的基本原则.

简介：文本是现实存在与人类理解之间的中介,而阅读行为是文本与人类的理解之间的桥梁.有什么样的阅读方式,就会有什么样的理解方式;有什么样的理解方式,就会有什么样的存在方式.在特定文化背景下阅读所形成的集体记忆最终构成了其文化的一部分,且通过对民族文化的语文经验的解读,可以在一定程度上理解一个民族的文化思想.

简介：<正>这里所指的美国远西部,即今加利福尼亚、俄勒冈、华盛顿、内华达、爱达荷、蒙大拿、怀俄阴、犹他、阿利桑那、科罗拉多等州。在1850—1890年间,除犹他和阿利桑那仍为准州外,其余各州都加入了联邦。(1)加利福尼亚金矿区的华工1848年在美国西部亚美利坚河詹姆斯·马歇尔发现金矿,消息传出,惊动遐迩。美国东部白人横跨