简介：“不是我不明白，这世界变化快。”世界人一族是一个新概念。２０世纪末，全球化趋势明显。人们说着地球那个小村庄里的故事。其实，地球只有１６小时的飞行路程，可它装着５７亿人口。在一个可以复制人类的时代，地球的最后一个“新人类”（在世界人一族之后）大概属于最...

简介：如今，当绝大多数女人仍遵循着传统的“朝八晚五”与“外出上班，在家吃饭”的作息方式，一部分女人还在为就业或下岗而发愁时，却有这么一族女性，开始崇尚并实行“在家上班、外出吃饭”的生活方式了。这些走在时尚前沿的女人被称为“SOHO红粉一族”，她们通常都有相当的生存技能和活力，而且挺在乎自己的感觉，喜爱自由自在与无羁无绊的工作方式，

简介：和男朋友好了三年，呼他“老公”也有一年。别人说我们俩好得都跟“老伴”似的。我老妈看我连西红柿炒蛋都做不好，却成天看樱桃小丸子，急得她退休了还在做生意，她说她赚了钱是给我攒着——等有一天，我的男朋友养不起我的时候，我不至于吃了上顿没下顿。

简介：我戴隐形眼镜已经6、7年了，觉得很方便，但近一段时间以来开始觉得眼镜时很干涩，而且觉得好像自己哭的时候眼泪都很少了，我听说这和长期戴隐形眼镜有关，可我又不能不戴，真是有些矛盾，有什么解决办法吗？

简介：有人说现在的家电都像瑞士军刀，样样功能俱全。对企业来说，这代表着技术的进步，对于青年消费群来说，这意味着更多的便利，但是对老年人来说，操作简单的傻瓜产品才更适合。家电企业在进行家电研发时，不该忽视银发一族。

简介：今年春节，记者前往岳阳大云山看农村新变化，最直观的感受是：私家车陡增，堵车和停车成为有车一族“幸福的烦恼”。

简介：<正>上大二的儿子,放暑假时突然带了个女孩回家,当着我们的面亲热不说,还要我们把大卧室让给他们。这下可把我惹火了,我悄悄跟他说,谈恋爱悠着点儿,毕竟两个人未必能结婚。没想到儿子呛我:"看不惯就搬出去!"我一气之下就搬到了父母家,儿子依然只顾着照顾陪伴女友而不顾及我。我为有这样一个儿子而伤心,又担心他沉浸在不成熟的爱情里,会荒废了学业和前程。上大

简介：现代网络技术的快速发展带来了信息爆炸的时代,人们通过手机、网络等现代通讯工具能获取大量信息,乃至进行情感交流、影音欣赏、游戏切磋,获得了前所未有的便利。然而,社会上的＂低头族＂越来越多,整天低头盯着手机或电脑,沉浸在各种真真假假、鱼龙混杂的信息中。这并不完全有利于人的成长。对待信息知识应采取优化的原则,积极获取有益有用的,

简介：另一股潮流：族际流动在西部张冠梓几何时的“孔雀东南飞”和“农村包围城市”，使中国的人口流动成为举世瞩目的焦点。这其中有来自苗岭兜售银饰的少女，有走出雪域推销药品的藏族青年，还有遍布全国的新疆数十万四季烤羊肉大军。新时代的民族交流正方兴未艾。与此同时，...

简介：位于甘肃河西走廊中段的山丹军马场，是祁连山麓一片美丽浩瀚的大草原，地方传奇色彩浓厚，民风淳朴，保留着当今社会所不多见的古朴和善良的人文传统。就在这片土地上，生活着一个融合三个民族五个姓氏的家庭。

简介：<正>哈尼族是云南省古老的山地少数民族之一,共约九十八万人口,集中分布在滇南红河与澜沧江之间哀牢山和无量山广阔地带,其语言系属为汉藏语系藏缅语族彝语支。由于种种复杂的社会历史原因,哈尼族内部形成若干繁杂的支系,自称他称和互称有哈尼、爱尼、豪尼、和尼、雅尼、碧约、卡多、叶车、白宏、罗比、腊米、罗美、各和等三十余种,其中以自称哈尼的人数最多。史籍记载的哈尼族名称有阿泥、窝泥、斡泥、

简介：<正>哈尼族共有125万多人口(据全国第四次人口普查数),是我国西南边疆具有悠久历史和灿烂文化的山居农耕民族之一。但由于历代汉文史籍文献记载较少,本民族又无文字记载可供探研,在其族源问题研究中,学术界观点颇有分歧,各持己见,莫衷一是。马克思主义认为,民族既是一个人们共同体,又是一个历史范畴。是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的共同体”,而不是什么永恒凝固不变的东西,也不是光靠血缘纽带维系着的群体;民族有其自身形成、发展、消亡的必然规律和条件。几乎人类世界所有的民族、在其形成、发

简介：他大学还没毕业就来到了北京，毕业证是同学帮他邮寄过来的。他觉得北京只是自己一个过渡的跳板,他给自己最明确的定位是大学生村官。

简介：（五）、明清时期虽然由于在征服浙西过程中曾屡遭宗族组织的顽强抵抗，明朝初期，朝廷采取了一系列打击强宗大族，抑制义田发展的政策。范氏宗族的遭遇就是一例：义庄的二千亩田地被没收，范氏族人被流徙。但是，明清时期却是宗族治理发展的全盛时期。

简介：迪庆州的纳西族人口占全州总人口的13.15%,主要聚居于香格里拉县三坝、洛吉、上江乡和金江、虎跳峡镇,维西县的塔城镇、永春乡,并散居于德钦、维西两县澜沧江沿岸河谷地区。纳西语属汉藏语系藏缅语族彝语支。

简介：<正>布朗族共四万五千余人,主要分布在云南省西双版纳傣族自治州勐海县的布朗山、西定和巴达,临沧地区的双江、镇康、云县、耿马、思茅地区的澜沧、景东、景谷、镇沅等县也有部分散居。布朗族人民居住的山区和半山区,气候温和,土地肥沃,雨量充沛,适于农作物生长,森林资源和地下矿藏都很丰富。过去,居住在西双版纳的布朗族自称“布朗”,临沧地区镇康县的自称“乌”,思茅地区澜沧县的自称“翁拱”,双江、云县、耿马、墨江等地的自称“瓦”或“阿娃”。邻近的其他民族则通称布朗族为“濮曼”。解放以后,根据本民族人民的意愿,统一称为布朗族。

简介：<正>独龙族是祖国民族大家庭中人口较少的一个成员。共二千八百多人,主要聚居在我国云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的独龙河谷,约有10％的人口散居在贡山县北部怒江两岸。独龙族分布的地区,是我国著名的横断山脉地带。独龙河的西岸是海拔四千多公尺的担当力卡山,东岸是海拔五千多公尺的高黎贡山,两山南北逶迤,绵延起伏,独龙河奔流其间,地势雄伟,河山壮丽。长期以来,独龙族人民就用辛勤的劳动开发了这块土

简介：迪庆州的傈僳族占全州总人口的29.87%,主要居住在维西傈僳族自治县及德钦县的霞若、拖顶,香格里拉县的上江、三坝、洛吉多和虎跳峡镇等地。历史上,傈僳族自称为“傈僳”或“鲁庶扒”,“鲁庶扒”汉语意为“石生人”。

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