简介：大学生志愿服务比之一般性志愿服务呈现出组织性更强、显示度更高、内聚力更强、参与率更高和阶段性明显的特征。志愿服务为大学生的道德认同发展提供了丰富的道德情境，参与志愿服务能够提高大学生的道德判断能力，加强大学生的道德责任感，提升大学生的价值观，从而促进了大学生道德认同的良性发展。当前，我们应注重创新大学生志愿服务的延伸教育方式，提升大学生对志愿服务的价值认同，从而提高大学生志愿服务德育功能的实效性。

简介：环境因素对青少年道德认同产生较大的影响,对4000多名中学生的调查发现,青少年道德认同的水平整体较高,其中,内在化道德认同最高,外在化道德认同次之,负向道德认同最低。父母情感温暖型家庭教养方式对青少年的道德认同具有影响;同伴关系中的孤独感变量能负向预测青少年的道德认同,而追求受欢迎变量既能正向预测青少年的外在化道德认同,又能正向预测其负向道德认同;社区暴力接触一方面对青少年的内在化道德认同产生正向效应,另一方面则对青少年的外在化和负向道德认同产生负向效应。

简介：政党认同是西方政治学研究中的一个重要概念。政党认同兼具理性和非理性因素，其客体可以分为三个层次：即认同政党政治、认同某一政党制度和认同某一政党。政党认同的中国特性集中体现为两个方面：执政党认同和参政党认同；政党认同与政治制度认同、国家认同的紧密联系。随着中国现代化进程的加快，中国执政党的政党认同也受到了一定的挑战，执政党应从利益代表和政治参与两个方面来巩固执政党认同，建立政党与国家、社会、政府的适度分野，改善执政党的执政方式，强化权力的约束机制。

简介：文化认同的基础是文化的识别，文化认同的核心是对所属民族文化的认同，同时也是对世界多元文化的认同，文化认同是儿童成为文化人的过程。文化认同是儿童形成“自我”的过程，也即是儿童社会化的过程，但儿童对文化的认同具有能动性，文化认同是儿童成为社会人的过程。

简介：香港和澳门青少年由于生活地区的特殊性，在国家认同意识方面比较淡薄。通过对香港和澳门地区不同类型青少年的国家认同情况的调查分析，了解到当前港澳青少年中完全没有国家认同的人数规模是比较小的，但这部分群体呈现出低龄化、扩大化、非理性化的趋向，据此提出国家必须加强对这一群体的跟踪研究和及早制定更加有效的政策措施来加以应对。

简介：政治认同是一种政治实践活动，是社会成员与政治体系之间政治关系的核心范畴。政治认同是政治稳定和政治有序的基础，与政治发展互动进行。整合社会的政治认同资源，是政治体系形成、巩固和提高政治认同的关键。政治认同资源整合的路径主要包括社会经济发展、意识形态、政治制度、政治文化和政治心理。

简介：法律文化认同是指一个民族在长期共同生活过程中对法和法律现象所形成的共同趋向性的认识与感知。对法律文化认同结构的探讨是法律文化认同研究中的中心环节。法律文化认同结构由法律物质文化认同层、法律制度文化认同层、法律精神文化认同层三个基本结构层次所构成。三个基本结构层次相互依存、相互联系、相互影响，构成了一个民族法律文化认同的整体。

简介：文化作为上层建筑之意识形态的重要组成部分，是政党认同和执政党意识形态合法性之基础。而红色文化作为一种特殊的文化意识形态，开创了中国共产党执政意识形态合法性的源泉，是政党认同的强力支柱。大力弘扬红色文化，构建政党的意识形态认同、心理认同、伦理认同和制度认同，对于提高公民的政治认同和政党认同，最终扩大党的民意基础和巩固党的执政地位意义重大。

简介：民族精神是一个民族在长期生产和生活中形成共同的价值观和精神支柱，是民族文化的核心和灵魂，是积极向上的凝聚力量。能够激发民族自尊心、自信心和自豪感，具有对内动员民族力量、对外展示民族形象的重要功能，侧重于价值判断。民族精神是一个动态过程，只有与时代相结合，吸收时代精神，才能焕发生命力，才能成为现实的、真正代表民族根本利益的民族精神。民族精神和时代精神熔铸在中华民族自立自强的精神品格之中。民族精神认同就是对民族精神的认可、承认、接受、继承、创新、发展，尤为重要的是身体力行，并使之发扬光大。传承优秀传统文化，创新和发展民族精神，加强爱国主义教育，践行社会主义核心价值体系，增强民族精神认同。

简介：符号消费是当代青少年文化生活的重要方式。身份认同构成了青少年符号消费的主要目的和意义。青少年在符号消费中的身份认同诉求主要包括个体认同和社会认同两个层面。青少年符号消费的能指空间主要包括现代媒介信息、流行时尚以及消费空间，它们构成了青少年符号消费的重要载体和素材。青少年符号消费的意指属性主要包括流行文化和亚文化两种不同的文化价值取向，这表明了青少年通过符号消费所谋求的身份认同具有不同的文化诉求。符号消费作为青少年文化母题——身份认同的当代表征，与当前的社会经济以及文化结构的变迁有着十分密切的关系。对青少年符号消费所包含的美学功能的揭示，有利于我们重新理解当代青少年，增强知识传递载体本身的可欣赏性和可视性，让学生在教育中获得一种愉悦性。

简介：当前社会处于转型的新时期,社会价值多元化、思维多样化,社会治安状况复杂,警察需要面临更多的社会应急事件,承受更大的心理压力。在此背景下,需要增强公安民警职业心理认同和文化认同,强化警察自我认知。从警察职业心理的自我认知的角度进行分析,了解公安民警的职业现状和态度,梳理影响警察职业心理和公安文化认同的三个基本要素：民警自身、公安机关及其领导者和社会,优化工作环境和环境营造,引导广大公安民警增强职业心理和职业文化认同,增强公安民警的职业自豪感和幸福感。

简介：国家认同与民族认同、文化认同、地域认同和政治认同有密切的内在联系。有高度的民族、文化、地域以及政治认同，就会高度认同其国家，反之，则会导致陷入严重的国家认同危机。国家认同的不足和缺失会导致他们无法包容和尊重内地的社会主义制度和中国共产党的领导，从而影响“一国两制”的实践。构建青少年的国家认同，下仅要在初中国史教材中增加国家认同对象，还要加强国民教育，促进两地青少年文化交流。

简介：政党认同是政党的生命线,是政党执政合法性的表征和基石。中国共产党始终高度重视政党认同建构,紧紧围绕党和国家事业关系和党的自身建设两条线索来展开,全面加强党的建设,使党始终保持和发展自身的先进性和纯洁性。新形势下推进全面从严治党,应从巩固政党认同的角度把握执政党建设的一般规律,总结中国共产党认同建构的历史经验与现实启示,在思想认同路径上要全面提升党的舆论引导和思想传播能力,在组织认同路径上要全面增强党的创造力、凝聚力和战斗力,在形象认同路径上要全面推进党风廉政建设和反腐败斗争,在绩效认同路径上要全面提高党的领导水平和执政能力。

简介：传统国家到现代民族国家的转型，带来国家认同的变迁。全球化时代，国家认同面临新的挑战。现代文化的现代性、公共性、社会性、参与性特征是增进国家认同的积极因素。对于政府来说，现代文化建设是维护国家认同的一项长期而复杂的软系统工程。

简介：全球化的发展使得国家间的交流日益频繁，不同文化间的交流与碰撞已经成为当今时代的特征之一，文化认同问题也随之彰显出来。认同主体与客体的多元交织造成了文化认同的困境，这对于国内的安全稳定以及国与国之间的关系都产生了严重的影响。因此，实现文化认同的多元化与层次化便成为解决这一难题的有益尝试。

简介：党员干部无论从事何种工作,都离不开群众的信任和支持。这种信任和支持,实质上是一种认同。群众认同包含多方面内容,但主要的是利益认同、感情认同、理念认同。利益认同是出发点。老百姓在利益上认同你,就会信服你、认同你的努力;反之,就会陷入"塔西佗陷阱",即使你讲真话,人家也不信。获得群众的利益认同,需要搞清楚什么

简介：

简介：当在城市文化熏陶下成长的流动儿童认可了城市群体的优势地位，并认为通过自身努力能进入该群体时，他们会以未来身份掩盖当前的不利处境，或将当前生活与原来的农村生活比较，获得相对的满足感。同时，流动儿童还可能选择更具包容性的维度来模糊城乡间的差别，或是通过彰显自身所具有的品质来强调自身作为城市居民的资格。当流动儿童意识到在城市空间内所属群体的边缘地位，且认为现实生活中缺乏或没有充足的通道实现流动时，则可能会通过其他策略达到对高自尊的追求。

简介：信仰对大学生的行为有定向、调节、控制的作用。随着世界经济、科技的发展。高校信仰教育也面临着挑战。从心理认同的角度加强大学生信仰教育可以激发大学生的信仰需求、提高其信仰接受水平、促使大学生将信仰内化并指导行为。在大学生信仰教育中应当遵循大学生的认知规律引导大学生正确认知．把握大学生情感特点促进大学生情感升华，针对大学生意志特点进行正确的信念引导，依据大学生的行为特点实现大学生知行合一。

简介：新生代农民工因其鲜明的“身份标签”与不断增强的政治意识,日益成为社会舆论的焦点,受到党、政府以及社会各界人士的热切关注.通过对福建省连江县琯头镇的调查发现,新生代农民工政治认同中制度、利益、权威认同普遍偏低.低收入、低待遇从根本上制约新生代农民工的政治认同,严格的户籍制度局限与不公平的分配制度降低了新生代农民工的政治认同,政府行为失范与新生代农民工自身因素欠缺也对其政治认同具有深刻影响.为此,我们要切实做到保障新生代农民工收入利益,增强其利益认同;消除不合理制度,提高其制度认同感;转变政府职能和规范政府行为,提升政治权威认同;提高新生代农民工素质能力,使其更好融入城市社会.