简介:敦煌文献中保存的一百多种疑伪经,绝大多数都不载于清以前的藏经,具有较高的研究价值。但其中不少都是残卷(片),给整理研究工作带来了严重的影响。本文通过残字拼合、内容接续、行款相同、字迹书风相近等角度的比较分析,将《究竟大悲经》、《善恶因果经》、《大辩邪正经》、《益算经》等4种疑伪经中的24号残卷(片)缀合为9组。通过缀合,这些原本分裂的残卷得以团聚一处;而借助于缀接后的写本显示的较为完整的信息,我们又可对其形制、内容与性质作出更客观、可靠的判断。
简介:对平井俊荣《关于法华文句成立的研究》中提出隋智额《法华文句》中的因缘释、约教释、本迹释、观心释的“四种释”,是依据吉藏《法华玄论》和《法华义疏》而成立的观点,提出反对意见并进行论证,认为《法华文句》的四种释并非完全脱胎于吉藏。
简介:普陀山的早晨,天上布满了云彩,偶尔从云缝中射出几束阳光,远处的大海波澜不惊,阳光洒落处波光粼粼。码头上车水马龙,迎来送往的不是香客便是游人,人们带着美好的心愿而来,又带着无穷的愿力归去,笑意写在脸上,满意留在心田,希望始于足下。
简介:当我在机场迎宾处,从刚下飞机的潘小姐手中接过带有余温的信封,取出我那失而复得的建行“龙卡”时,一种难言的温情在心中涌起,感动良深。昨晚昆明机场那一场虚惊和幸遇“贵人”的一幕,霎时浮现眼前。
简介:团扇起源于中国,一直到宋代,无论男女,或以取凉,或作饰物。团扇之名很多。如纨扇,绮扇,罗扇,是从材质上说的。而并面、便面、障面,是从功用上说的。团扇、合欢扇,则是从形状上说的。称宫扇,乃因皇宫中多用之,故名。
简介:由西安城一直往南,过了几座小镇,便进终南山了。本如法师驻锡的净业寺就在进山的入口上。汽车在一条宽阔的山路旁停了下来,当地随行的司机抬了抬头,朝着左手边指了指,“净业寺就从这头上去。”他有力的关中口音指明了前行的路。
简介:第一次见到她,是在别人的茶馆。有人问茶,我正阔论。她来了,悄然落座,安静地听。我突然有些羞涩。她说了什么,我听不见,眼睛却挪不开。无懈可击的行止,优雅,端严,落落大方。
简介:普陀山戒忍大和尚十分重视佛像的庄严如法,为建造东方药师三圣佛像,他不知审阅了多少样稿和样品。他指示普陀山佛教文化研究所副所长净曼法师,一定要寻到能体现当代中国一流水平的造像专家,为道场增色,为众生造福,为后世留下镇寺之宝。
简介:普陀山戒忍大和尚十分重视佛像的庄严如法,为建造东方药师三圣佛像,他不知审阅了多少样稿和样品。他指示普陀山佛教文化研究所副所长净(?)法师,一定要寻到能体现当代中国一流水平的造像专家,为道场增色,为众生造福,为后世留下镇寺之宝。
简介:自从禅宗盛行于中国,大家都知道六祖惠能的名言:“不是风动,不是幡动,而是仁者心动”。此言当时是六祖当机教人,自不待言,但对后人,此言何意?
简介:元代天如惟则禅师,是中峰明本法嗣弟子之一、临济宗虎丘绍隆下祖先系中的名僧之一,曾显赫一时,与当时的许多文人、官员联系颇多,也得到了当朝的青睐,被赐予"佛心普济文慧大辩禅师"尊号及金襕法衣。通过相关史传资料和《天如惟则禅师语录》,考辨天如惟则禅师各个时期的行历事迹,并重点介绍惟则禅师的重要著述《楞严经会解》。
简介:据香港《英文虎报》8月22日报道,香港大埔洞梓山将于2013年建成全球最高的户外青铜观音像。该观音像高为七十六米,相当于二十三层楼的高度。目前,观音像架构已现雏型。
简介:2005年农历正月初九这天,对于黄梅的詹如松居士来说,是无论如何都不会忘记的。因为在这天.他的人生轨迹由于一位僧人的出现,而发生了巨大的转折。
简介:
简介:3月3日,马来西亚最高元首西拉杰丁携夫人和外孙女一行受到西安清真大寺阿訇马良骥等人的夹道欢迎,激动的西拉杰丁和马良骥用阿拉伯语经文致以伊斯兰式的问候。看着独具中国风格的清真寺建筑,西拉杰丁说:“我感受到了中国悠久的历史与文明。西安曾经是世界上最大的城市,这座古老的清真寺一定可以吸引众多游客,特别是穆斯林游客。它的历史之长快赶上伊斯兰教的历史了!”
简介:如满法师在闽南先后担任过泉州承天寺和厦门南普陀寺要职,后应聘赴菲律宾岷里拉市传教,襄助性愿老法师处理信愿寺寺务十多年,后于寺区双马解(地名)兴建普陀寺,还在碧瑶创建规模宏大而又别具一格的普陀寺,又引进其师弟如意法师协助建寺,作为弘法道场,为推动汉传佛教在菲律宾的发展努力不懈,并对佛教的慈善、医疗、教育和文化等方面的事业,
简介:广大福慧清净居,戒如琉璃珠自莹。深秋初冬时节,小住山中。枝叶花果层层繁彩,濡染苍穹足下常迷径;古刹钟声隐隐动地,洗耳涤心尘缘忽如昨。
简介:去年,云南省1401名赴沙特朝觐的穆斯林群众圆满完成朝觐功课后顺利返回国内,朝觐过程中没有发生任何伤亡事故,实现了“零伤亡”的目标,出色完成了朝觐工作任务。我能参加其中的组织工作,感到非常荣幸。我被国家宗教局评为“2009年度全国朝觐工作先进个人”,我深知,
简介:沙特王国采访录(一)──由北京到了吉达马利强1993年5月19日,应沙特阿拉伯王国新闻部的邀请,我受中国伊斯兰教协会派遣,以《中国穆斯林》杂志记者的身份,于1993年5月19日,前往沙特王国进行了为期一月的新闻采访,并同时完成天命朝觐功课。在沙期间,...
简介:曼荼罗,或称曼陀罗,梵文音译,旧译为“坛城”:新译为“轮圆具足或者聚集发生”。早期的曼荼罗是古代印度的密教修行为防止魔众入侵.在修法场地所筑的圆形或方形土台。后世密教认为曼荼罗为诸佛、菩萨、圣者的居住之处。
敦煌疑伪经四种残卷缀合研究
《法华文句》的四种诠释方法——与吉藏的诠释方法的比较
信仰如歌
如沐春风
用行舍藏,扇如人生
本自清净 如如不秽——访终南山本如法师
美人如琼茶如雪
妙相如法功德无量
妙相如法 功德无量
关于“相由心生”
元代天如惟则禅师行事考
香港将建全球最高青铜观音像
詹如松:慈悲喜舍 方得禅茶
四川博物院藏《金刚重四十五种三昧耶曼荼罗》
马来西亚最高元首访问西安清真大寺
神州受戒 海外弘法——如满法师生平述略
秋冬小住厂福寺,戒坛如日放光明
一种鼓励,一种责任
沙特王国采访录(一)──由北京到了吉达
四川博物院藏《金刚鬓四十五种三昧耶曼荼罗》唐卡研究