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  • 简介:“湟水又东,径楼南,楼北依山原,峰高三百尺,有若削成,楼下有神祠,雕墙故壁存焉。”这是北魏伟大的地理学家郦道元在《水经注》中描述的古湟中八最之一“北山烟雨”——今西宁楼观。楼观,位于青海省省会西宁市城北的楼山(现习惯叫北山)。楼山形状奇异,水绕山环,四川烘托,一关东峙,显得格外钟毓而灵秀。早在一千八百多年前,当地群众为河湟名人——汉朝护羌校尉邓训在北山修建了“贤圣之祠”,最早称为“楼山寺”,俗称北山寺,后改称“永兴寺”,又因与城

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  • 简介:稳定是福华禹谟通过学习中共十五大文件,加深了我们对解放思想,实事求是这一邓小平理论精髓的理解。邓小平理论是指引中国走向繁荣富强、和平稳定的智慧明灯,作为佛教徒,从教义和行为准则来看,和平稳定,是一贯被推崇为至高无上的福报。孙中山曾说过:“佛教是智信而...

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  • 简介:《四库全书总目》由于种种原因,存在着诸多问题。前辈学者对之已多所纠正。本文现就其子部释家、道家的疏漏和讹误,再补正若干则。

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  • 简介:伊斯兰教与文化有着密切的关系,这不仅在穆斯林日常的宗教功修中得以具体的体现,而且把文化提升到生命之源的高度来认识。本文认为,在伊斯兰文化体系中,与人类起源及生命归宿密不可分,与穆斯林身体与心灵洁净息息相关。

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  • 简介:我国是统一的多民族国家,民族问题始终是关系社会稳定和建设大局的重大问题,在这样一个多民族国家里,没有各民族的大团结,就没有社会的和谐稳定。社会是人组成的,人是分属不同民族的。如果搞不好民族团结,就不可能有国家的安宁和社会的和谐。江泽民同志曾经指出;国家统一、民族团结、则政通人和,人民幸福;国家分裂、

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  • 简介:儒童本生,佛教诸经记述甚多,大致讲同一故事一一释迦前世为少年修行者时,逢定光佛宣扬佛法,即买花献佛,见地淤泥,布发于上,佛足蹈而过。只是关于这位少年修行者之称谓,诸经所载不尽一致:《过去现在因果经》谓之“善慧仙人”;《增一阿含经》谓之“超术梵志”;《修行本起经》、《佛说太子瑞应本起经》、《六度集经》则均谓之“儒童”。

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  • 简介:历史上分别有一位和尚和道士为保护和开发都江堰做出了重大贡献,受到人们尊敬,留下千古赞誉。

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  • 简介:1987年3月17日,对西方的藏传佛教徒来说,是一个不寻常的日子。这是格鲁派高僧们认定的一位西班牙转世灵童的坐床之日。据路透社印度达兰姆萨拉电:“两岁的西班牙男童欧塞尔·陶瑞斯,今天一面嘻笑、叫闹,一面吃糖,正式被奉为转世西藏喇嘛,就任一所寺院的住持,成为全球年纪最小的喇嘛。”

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  • 简介:贵阳市云岩区中华辖区党工委、办事处高度重视辖区内外城市民族工作,立足辖区实际,充分发挥少数民族知名人士的积极作用,组织他们参与到辖区经济建设、维护社会安定团结和推动“三个文明”建设中来,辖区城市民族工作取得了显著成效。

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  • 简介:[9]如是我闻。一时佛住王舍城。迦兰陀竹园。尔时。尊者告诸比丘。我说内触法。汝等为取不。时有异比丘从座起。整衣服。稽首礼足。合掌白佛言。世尊所说内触法。我已取也。时。彼比丘于佛前如是如是。自记说如是如是。世尊不悦。尔时。尊者阿难在佛后执扇扇佛。佛告阿难。如圣法律。内触法异于此比丘所说。阿难白佛。今正是时。唯愿世尊为诸比丘说贤圣法律内触法。诸比丘闻已。当受奉行。

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  • 简介:现代社会,生活节奏快速、竞争剧烈、工作繁忙紧张、人际关系复杂、困难挫折等,使人的精神负荷加重,心理压力增强。因此现代人要使自己生活得优游稳健、轻松自在、成功幸福,就必须培养“禅定”的心理品质。

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  • 简介:云南大理巍宝山是我国的风景名胜区,同时也是道教名山之一。巍宝山现建有20多座宫观殿宇。2007年3月25-27日,巍宝山南诏国十三位帝王铜像开光及彝族祭祖庆典活动,在南诏主祖庙内隆重举行。

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  • 简介:五台山是1961年被国家批准的第一批风景名胜区之一.其中,台怀镇地处由五台山五大高峰--东台、西台、南台、北台和中台形成的怀抱之中,故名"台怀".在五台山,人们把五座台顶之内的地区称为"台内",其它地区则称为"台外".

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  • 简介:作为非少数民族地区,江苏同样存在着宗教信仰问题,而且发展态势不容忽视。不仅如此,宗教信仰也关乎着地区的社会发展和社会稳定问题。通过社会调查,基本摸清了江苏农村地区宗教信仰的基本情况,分析了宗教信仰对我省农村社会稳定产生的正面作用和负面影响。提出了应该引起重视的一些问题,以及正确对待处理农村宗教信仰问题的对策和建议。

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  • 简介:当前,新阶段如何加快贫困地区群众脱贫致富奔小康,加快农业产业结构调整步伐,是当前扶贫工作迫在眉睫的一项重要工作任务。针对这一问题,最近笔者深入到施秉最边远的平扒村进行实地调查,深感这里的条件及环境之恶劣,发展之困难。现就如何引导该村群众发展经济,走上脱贫致富谈几点肤浅思考。

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  • 简介:本文通过比较具有相似特征的两故事,即女神——女仙降临故事和凡男遇女仙故事的“同”与“异”,总结了这两故事的文学特征,着重分析了道教的世俗化以及神仙观念的美学化对这两小说的重大影响。

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