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  • 简介:位于苏北平原,东临黄海,北倚大陆桥连云港的滨海,素来有"苏北水乡"之美称。这块土地养育着热情、爽直、厚道的滨海人民。福音的种子,早已在这块土地上深深扎下了根,以至于目前除了基督教外,全县很少有其他宗教信仰者。至今,基督教会在滨海开放约八十多个堂点,其中能容纳1000人

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  • 简介:江苏神学院位于南京的东郊,掩映在一片茂盛的绿林之中。学院的前身是1998年成立的江苏省基督教圣经专科学校,多年来为江苏教会培养输送了大批急需的教牧人才。2012年经国家宗教事务局批准,学校实现“专升本”,更名为“江苏神学院”。如今,学院拥有3个本科班、2个大专班、2个教牧大专班,在校生300多人。

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  • 简介:最近一项研究发现,美国天主教神职队伍越来越年轻化,多元化,而且新加入到宗教生活中来的成员更倾向于传统的宗教生活和衣着方式。据设在华盛顿的“使徒应用研究中心”最近公布的一项研究,美国宗教社区的人员组成以及生活方式正在经历巨大的变化。这项由“全美宗教职业会议”授权从事的研究显示,各个年龄、各行各业的男女继续蒙召过一种奉献的宗教生活,而且新一代成员对天主的敬拜、特质以及集体生活重新表现出欣赏的态度。

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  • 简介:培养一支爱国爱教、团结进步的宗教教职人员队伍,是关系我国宗教现在和未来面貌的重要战略问题。在新世纪建设一支高素质的年轻宗教教职人员队伍,顺利实现宗教教职人员队伍的新老交替和平稳过渡,进一步巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线,保证我国宗教在21世纪得到健康发展具有十分重要的意义。而中青年教职人员队伍的建设目前尚处在起步阶段,其现状与实际需要相比还有很大差距,建立一套适应时代发展、符合宗教特点、具有中国特色的年轻宗教教职人员培养模式已迫在眉睫。基于这样的认识,1998年,我们对甘肃省中青年宗教教职人员队伍的建设情况进行了调查研究。

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  • 简介:我国是统一的多民族国家,党和国家历来重视民族工作和民族语文工作,高度重视少数民族和民族地区经济社会的发展。近日,中央召开了民族工作会议,进一步明确了民族工作的主要任务。5月31日,中共中央总书记胡锦涛主持召开中央政治局会议,研究和部署进一步加强民族工作,加快少数民族和民族地区经济社会发展等问题;《国务院实施(中华人共和国民族区域自治法)若干规定》己正式颁布并于5月31日施行。

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  • 简介:保甲制度是清王朝统治基层社会的一项基本制度。该制度也延伸到了对基层僧众的管理中。本文在大致考察不同历史时期清王朝如何建立、实施保甲制度的基础上。以《保甲书辑要》为主要参考资料,首次深入分析了清朝统治者利用保甲制度将僧众管理落实到最基层的基本措施,并对此进行了相应的评判。

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  • 简介:稳定是福华禹谟通过学习中共十五大文件,加深了我们对解放思想,实事求是这一邓小平理论精髓的理解。邓小平理论是指引中国走向繁荣富强、和平稳定的智慧明灯,作为佛教徒,从教义和行为准则来看,和平稳定,是一贯被推崇为至高无上的福报。孙中山曾说过:“佛教是智信而...

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  • 简介:高丽是韩国历史上最推崇道教的王朝,道教斋醮颇受王室重视。为了举行斋醮,高丽王朝设立了一系列道教机构。高丽的道教机构分为具有官署性质的机构和不具官署性质的机构两种类型。具有官署性质的道教机构又可分为只为斋醮提供服务的机构和庙署合一的机构。高丽的道教机构主要设置在京城,地方上也有少量道教机构。地方道教机构有些是本土信仰道教化的产物,有些则是高丽官方所设,都不具官署性质。京城道教机构和地方道教机构共同构成了高丽王朝的官方道教体系。

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  • 简介:众所周知,“法轮功”不是宗教,但它却利用了宗教的名义,其中“法轮”是佛教的术语,“功”是道教术语,而“世界末日”论则源于传统基督教的说法。李洪志利用人民群众不了解这些术语的真正含义,拼凑了“法轮大法”歪理邪说,使很多群众上当受骗。应该说明的是,我国宗教工作部门和宗教界对李洪志及其“法轮功”的邪教本质早有警觉,早在1996年就通过各种形式对李洪志及其“法轮功”组织的歪理邪说提出了批判,已故的赵朴初先生和中国佛教协会机关刊物《法音》,最先点名批判“法轮功”及其教主李洪志,并斥之为“附佛外道”。国家宗教局局长叶小文同志在中央电视台的“焦点访谈”节目中,也明确提出了“法轮功”是邪教组织的精辟见解。

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  • 简介:本文论述近代教会团体及传教士在华的医疗活动与基督教慈善精神、传教活动以及社会改良的关系。认为治病救人效法了耶稣基督生前的济世善举,既是一种有效的传教手段,同时也是一项有利民生的慈善事业。教会举办医疗的主要目的本是以治病施药为手段,吸引中国百姓信仰基督教,但在客观上却缓解了乡村和边疆地区缺医少药的状况,推动了西方近代先进的医疗技术在中国的传播和发展,培养了人们的公共卫生意识,促进了中国社会风俗的改良。

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  • 简介:药物、鼎器和火候被称为内丹三要,历来丹家对此虽多有论述,但皆详一而略一,且语多用喻.明代后期著名内丹家守阳的内丹三要论既继承前人,又发前人之未发,语言通俗易懂,内容详尽,对后世产生了极大的影响.本文通过对守内丹三要论的分析介绍,有助于人们对内丹三要思想的了解.

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  • 简介:我国是统一的多民族国家,民族问题始终是关系社会稳定和建设大局的重大问题,在这样一个多民族国家里,没有各民族的大团结,就没有社会的和谐稳定。社会是人组成的,人是分属不同民族的。如果搞不好民族团结,就不可能有国家的安宁和社会的和谐。江泽民同志曾经指出;国家统一、民族团结、则政通人和,人民幸福;国家分裂、

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  • 简介:基督徒的仁爱精神基督宗教与医疗之间有着极深的渊源。在推进医疗事业发展的过程中,基督徒的贡献十分突出。十九世纪以前,医院环境脏乱不堪,只有穷人才会去看病,富裕的人生病时则会把医生请到家中救治。得益于基督徒科学家巴斯德在细菌学研究上的突破,及基督徒利斯特所提倡的消毒杀菌外科手术,医院的卫生条件才得以改善,也逐渐为一般大众所接受。

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  • 简介:早期四大哈里发(艾布·伯克、欧麦尔、奥斯曼和阿里)的时代到公元661年1月阿里逝世时结束。阿里的长子哈桑被库法的穆斯林代表们选举为继任的哈里发,但仅五个月后,他就让位于以争夺哈里发宝座和建立一个新王朝为目的,而以优势兵力和他交

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  • 简介:伊斯兰教是俄罗斯的第二大宗教,也是许多地区历史上的传统宗教。苏联解体后,过去信仰其他宗教的许多人转而信仰伊斯兰教,如一些斯拉夫人、犹太人、西伯利亚地区的居民和一些偏北地区的居民,使得俄罗斯穆斯林的民族属性和教派呈现出多元性和复杂性的特点。

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  • 简介:本文从宗教医疗的角度,探讨敦煌“患文”所展现出来的佛教医疗观。“患文”是佛教专为解除病患所举行坛法仪规中所念诵的应用文书,大约有一定的范文模式,经由建坛作法来启请诸佛,为患者解除病痛。“患文”是一种讽诵的祷词,将佛教义理融入到坛场仪规中,在神圣的仪式操作下展现出语言的感染力量。这种倾向现世的大众化仪轨,是藉助佛

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  • 简介:贵阳市云岩区中华辖区党工委、办事处高度重视辖区内外城市民族工作,立足辖区实际,充分发挥少数民族知名人士的积极作用,组织他们参与到辖区经济建设、维护社会安定团结和推动“三个文明”建设中来,辖区城市民族工作取得了显著成效。

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