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  • 简介:人的一生中间,除了出生与成年算是重大的事件,最重要的可能就是结婚礼这回事了。当一男一女打算结成连理时,这一影响他们终生的事件当然是极为重要的了。因此,在泰国人的生活中,同世界各地的人民都一样,总要以某种特别的美化和圣化的方式来加以庆祝。在泰国的传统中,通常要请会占星的算命人测一下男女双方是否不相剋。这也就像旧时的中国人。我们以往在婚前总要找一个算命先生,考察一下婚配的男女双方的生辰八

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  • 简介:12月15日至16日。国家民委在贵阳召开全国民族地区经济形势分析暨“十二五”规划前期研究座谈会。省长林树森出席,副省长刘晓凯致辞,国家民委副主任杨健强讲话,会议由国家民委经济发展司乐长虹主持。省政府秘书长邹伟、省政府副秘书长张玉广。省民委主任郝桂华、常务副主任姚朝雄、副主任徐飞出席会议。

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  • 简介:基督教(新教)第一位来华传教士1807年到达广州,但他和在他之后来华的传教士们未能获准进入内地传教,只能为基督教在中国的传播作准备工作。自1858年《天津条约》签订之后,西方传教士方大批深入内地传教。自1807年至1842年间,在华的新教传教士24人,受洗信徒不足20人。1900年,

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  • 简介:段琦在《宗教对美国国民性的影响及其发展状况》一文中指出,基督教不仅对美国的政治、经济、文化等各方面有着深刻的影响,而且对美国国民性的形成起着决定性作用,其中尤以加尔文宗清教徒思想对美国人的影响最为深刻,具体表现如下:1.虔诚心。世界上各宗教都有十分虔诚的信徒,就加尔文宗清教徒而言,对上帝有着特殊的敬畏感,强调上帝的旨意高于一切,这形成了美国人对宗教特殊的虔诚心。美国虽自立国起就实施政教分离,但在历史上几乎是全民信教,其中绝大部分为基督教新教徒,至今这种情况仍未改变。本世纪60年代以来美国虽受世俗化影响,许多人不进教堂了,即使如此,仍

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  • 简介:早在秦汉时期,儒家先贤就对什么人可以列入祀典制定了明确的原则。《礼记·祀法》日:“夫圣人之制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。”接下来进一步解释道,历山氏之子农,周人先祖弃,都能种植百谷,所以祀以为稷神。共工氏之子后土,能平定九州,所以祀以为社神“帝喾能序星辰以著众,尧能赏均刑法以义终,舜勤众事而野死;鲧障洪水而殛死,禹能修鲧之功;黄帝正名百物以明民共财,颛顼能修之;契为司徒而民成,冥勤其官而水死;汤以宽治民而除其虐,文王以文治,武王以武功去民灾。——此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰,民所瞻仰也,山林、山谷、丘陵,民所取材用也。

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  • 简介:制定法规以管理宗教事务,是近代各国普遍做法。南京国民政府在1927—1937年统治期间,制订了一系列法规作为管理宗教的法律依据。本文根据原始资料,对此期间有关中国本土性宗教和基督教方面的宗教法规进行分类论述,并作简要评析。

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  • 简介:民间信仰在我国社会根基深厚、影响广泛,近年来日益活跃,引起了社会各方面的深切关注和诸多思考。正确认识和妥善处理民间信仰问题,是坚持以人为本、构建和谐社会的重要内容,做好民间信仰管理引导工作,是增加和谐因素、减少不和谐因素的应有之义。

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  • 简介:【本刊讯】西安坊上人清真餐饮有限公司继荣获国务院授予“全国民族团结进步模范集体”荣誉称号后,近日再传喜讯。国家民委命名全国146家县级以下单位为第三批“全国民族团结进步创建活动示范单位”,“坊上人”榜上有名。陕西省民委主任张宁岗、西安市民委主任李社民、副主任平丽等领导专程亲临西安坊上人饭庄文景店,代表国家民委举行庄重的授牌仪式。

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  • 简介:讨论佛教经济学首先遇到的疑问是:这样一门学问是否真的存在?或者是:它有没有存在的可能?一位佛家的和尚寂寞地行走在乞求施舍的旅途上,这种景象对于大多效人来说都不会联想到经济活动上去。而摩天大楼、购物中心和股票交易所之类才适合于引发此类联想。现在,我们已经熟知的“经济学”是西方式的,我们在谈论和思考经济学方面的同题时所使用的语汇、

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  • 简介:本文主要用新教开创者的神学理论结合实例说明基督教精神建立的商业伦理原则在全球经济发展以及影响中国当代经济文化的因素中找取可能性应用,以梳理神学伦理学的道德原则,填补现当代经济交往的缺失。神学层面重申新教早期传统的商业伦理精神,兼用实际经济理论和具体成功案例来阐述新教经济伦理在中国经济文化中的作用。

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  • 简介:本文以《益世报》为中心讨论了二十世纪初天津青年会塑造未来国民的理念和行动。该会在青少年身上投入了大量的精力,并开展了卓有成效的工作,以寄希望于未来国民的塑造。她积极办教育,推动青少年的身心训练,通过各种方式向孩童父母及社会进行宣传,以塑造在知识、身体和心理诸方面健全的未来国民

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  • 简介:2006年8月17日~18日,国家民委在北京召开全国民族团结进步教育基地命名大会和全国民委系统“四五”普法总结表彰暨“五五”普法动员大会。国家民委隆重命名首批27个全国民族团结进步教育基地,其中奢香博物馆命名为全国民族团结进步教育基地。国家民委表彰了2001~2005年全国民委系统法制宣传教育先进集体147个、先进个人94名,其中贵州省民族宗教事务委员会、贵州省黔南布依族苗族自治州民族宗教事务局、贵州省六盘水市民族宗教事务局、贵州省贵阳市民族宗教事务局、贵州省毕节地区纳雍县民族宗教事务局评为先进集体,贵州省雷山县民宗局局长杨胜芳(女,苗族)、贵州省遵义市民宗局政法科科长骆长华(仡佬族)、贵州省铜仁地区民宗局副局长邹廷生(土家族)评为先进个人。

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  • 简介:1999年全国民族团结进步表彰大会以来,全国各族人民在党中央、国务院领导下,积极投身改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践,各地区、各行业涌现出了一大批坚持马克思主义民族观,认真贯彻执行党和国家民族政策,为巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系,促进少数民族和民族地区经济社会发展作出重要贡献的模范集体和模范个人,他们是推进我国民族团结进步事业的优秀代表。为深入贯彻党的十六大和十六届三中、四中全会精神,全面落实科学发展观,彰显模范集体和模范个人的先进思想和模范事迹,

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  • 简介:唐代是中国佛教发展的极盛时期,唐代佛教本身又经历了一个由盛转衰的发展过程。以往的史家一般都以为:唐代佛教的兴衰决定于帝王们的好恶,而帝王们对佛教的态度又为他们与佛、道、儒三放的不同关系所左右。其实,这种说法并没有对唐代佛教兴衰的原因作出科学的解释。本文拟从考察唐代经济和佛教关系入手,略陈管见,就正大方。一、武德、贞观年间佛教的恢复和沙汰僧尼佛教自汉代传入中国,经魏晋南北朝,到隋代已经相当繁兴。据《法苑珠林》记载,当时有寺3985所,度僧尼236300余人;造像110430躯;译经82部。但遭隋末兵乱又一度中衰,“佛寺僧坊,并随灰烬,众僧分散,颠仆沟壑”。以致到唐初“天下寺庙遭隋季凋残,缁侣

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  • 简介:应中共宁波市委的邀请,中国国民党台湾基隆市党部访问团一行40余人赴宁波市进行友好访问。在此期间,于9月13日上午,中国国民党台湾基隆市党部访问团一行,在宁波市委副书记郭正伟、鄞州区委书记寿永年、市民宗局、区委统战部、区民宗局、区台办等部门领导的陪同下,到阿育王寺参拜访问,受到广大僧众热烈欢迎。阿育王寺方丈界源法师亲自接待了访问团客人一行。

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  • 简介:两百多年前,苏格兰人亚当·斯密在其经典著作《国富论》中,首先提出了“看不见的手”的原理,窥见了经济学人文世界的真谛。《国富论》因此被公认为经济史上第一部具有里程碑意义的著作,是对现代经济学不朽的贡献。其实,两干多年前,中国古代伟大的思想家老子撰述的《道德经》,不仅开创了中国古代哲学思想的先河,而且早已折射出现代经济的诸多思想。

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