简介:货币是马克思在阐述关于人的思想过程中的重要概念。在马克思那里,它与人的存在方式及其演变的关系是一个逐渐明晰的进程。在思想史的层面上,赫斯的《论货币的本质》对马克思产生了积极的影响,但是他把货币与人的关系理解为一种无机结合,从而对货币的批判也就难以逃离费尔巴哈的人本主义阴影;在《1844年经济学哲学手稿》的《穆勒评注》和《货币》一节中,马克思逐渐认识到货币与人的有机结合关系,从而正确地看到了货币在人的存在方式及其演变中的作用。基于此,我们重新对《1857--1858年经济学手稿》中的人学思想进行解读,以进一步勾勒出马克思对货币与人的关系这一主题的整体把握。
简介:马克思主义中国化的提出,基于中国需要马克思主义和马克思主义的传入并传播。回答为什么要实现马克思主义中国化,必须回答"中马化"(即中国需要马克思主义)与"马中化"(即马克思主义在中国传播)的问题。在马克思主义传播中国化中,"中马化"是"马中化"的出发点。马克思主义中国化合乎逻辑的发展,是从马克思主义传播中国化的"中马化"与"马中化"推进到马克思主义运用中国化的"马化中"与"中化马"。"马化中"即马克思主义"化中国","中化马"即"中国化"马克思主义。"中化马"是"马化中"的立足点。马克思主义中国化的发展,要最终推进到马克思主义创新中国化的"化马中"与"化中马",即马克思主义大众化、民族化、时代化。中国实践对马克思主义的检验和发展,通过"化马中"与"化中马"把中国经验转化为大众化马克思主义、民族化马克思主义、时代化马克思主义。"化中马"是"化马中"的落脚点。