简介：中国传统文化在历史上的贡献应该肯定．但不能否定有其天生弱点。例如．虽然有一些抗议精神，但是制度上没有形成分权制约；另外，没有形成法治精神．这对经济自由也是压制的。结果．市场经济和现代社会制度在中国传统文化里面发展不起来。再加上先秦诸子思维方法中缺少逻辑．实证精神的弱点，中国传统文化也发展不出现代科学。

简介：人与自然，这是一个古老而常新的话题，它的历史甚至比“道德”这个公认的最古老的命题之一还要长。

简介：我国的吸烟人数在2002年到2010年的8年时间里基本没有下降，依然维持在3亿人以上，并有7．4亿不吸烟者遭受二手烟的危害。我国是全球全面控烟背景下烟草行业增长最’决的国家之一，同时也是世界上因烟草使用而导致死亡人口最多的国家。烟草行业阻挠控烟工作是导致控烟效果不佳的根本原因。

简介：对于现代环境要求，源于中国传统的现代植物配置，应该在分析中国传统植物配置特点的基础上，尊重植物的生态习性、生物学特性，尊重民俗风情，传承与发扬并存，生态与景观并举，文化与功能并重，构建空间共享、功能独特的园林景观空间．图20，参9．

简介：2015年6月8日，中国发改委与美国保尔森基金会签署《关于中国国家公园体制建设合作的框架协议》，

简介：海岸边古树参天，雨林里狼熊时现，沙滩上涛声阵阵，大洋中鲸鱼漫游……能把这么多大自然美好景象融合在一起的海岸公园，在全世界也是屈指可数的。这，就是著名的太平液压国家雨林公园（PacificRimNationalPark）。它坐落于加拿大西海岸温哥华岛的南面，覆盖100多平方公里土里，

简介：本文介绍了土壤生态筛选值的定义以及国外一些国家在污染土壤生态风险评估领域的相关土壤筛选值。由于地理生态、社会文化、行政法规以及标准制定的科学基础等差异使各国基于生态风险的土壤筛选值的制定方法各有特色,导致各国基于生态风险的土壤筛选值名称和筛选值之间存在较大差异。我国的生态风险评价研究起步较晚,目前还没有国家权威机构发布的诸如土壤生态筛选值、生态风险评价技术导则等文件。本文就目前国外一些权威机构推出的并得到广泛认可的相关标准、方法做简要介绍,就国际上不同国家的土壤生态筛选值的制定方法、理论体系、使用策略等进行详细描述,为我国制定相关筛选值的方法体系提供参考,旨在推动我国基于生态风险的污染土壤筛选值的建立和生态风险评估研究。

简介：中国园林以自然风景式的风格著称于世,其发展过程中受到诸多因素的影响.该文以中国传统园林风格为案例,从客观因素和主观因素分析中国传统造园艺术风格形成的影响因素,以期引发对创造现代园林风格的思考.

简介：国家林业局、教育部、共青团中央于2010年10月授予湖南环境生物职业技术学院等10个单位为“国家生态文明教育基地”。2013年7月又被授予“湖南省教育科学生态文明教育研究基地”。该院成为全国唯一一所集省级和国家级于一体的生态文明基地，并依托这两个平台，顺应国家生态发展战略，定位生态文明研究与教育，立足生态科学研究，强化生态文明的示范引领和辐射，打造生态文化辅导与教育平台，推介生态学术研究前沿人物及研究成果，为我国生态文明建设服务。

简介：哈尼族舞蹈多与祭祀活动相结合又不违背农时，舞蹈动律和谐，舞姿丰富、优美。在劳动中身负沉重的背箩，背带又套在前额上，造成头颈转动不灵的现象，在与他人打招呼或交谈时，构成出腰、斜视的舞姿特点，这些独特的姿态，也就自然地进入本民族舞蹈中。

简介：环境文化是构建生态文明的根基,由生态价值观、生态道德观和生态消费观三大部分构成.生态价值观是生态文明构建的价值基础和根本原则;生态道德观重构了人们的日常行为生态道德规范;科学的生态消费观是引导人们生活方式转向生态化的重要标志.

简介：二月二日，是世界湿地日，中国传统农历二月二，却是“龙抬头”之日。作为自然生态的湿地和作为民俗现象的“龙”，在文化多样性和生物多样性上，有没有相通之处？但至少同样正遭到现代人的遗弃和破坏。SOS！可是，“关注湿地，其症结不在湿地，而在人文，人心”。

简介：辣椒最初不过是秘鲁山谷里的一种野生植物，令人不可思议的事实是，经历6000年的漫长岁月后，它今天依然在增强自己在世界上的进化优势，影响人们的口味，继续扩充着自己的势力范围。比如原来属于轻度或基本不食辣的北京地区，当今已成为新的中度食辣区，以辣为主要特色的湘菜得

简介：2016年夏天，一场十几年来最大的洪水几乎淹没了印度卡齐兰加国家公园90％的区域，是几十年来最严重的洪灾。这次洪水不仅严重影响了当地居民的生活，对野生动物比如犀牛也是一场灾难。

简介：石头，本是一些因外力由大岩体上脱落下来的小型岩体。但是经过地质岁月亿万年的“打磨”——构造运动、沉积作用、岩浆活动、变质作用及表生风化作用等，它们“饱经风霜”、“千锤百炼”，形成了各种形状、各式花纹，千姿百态。使它们具有特殊的审美价值、艺术价值和科学价值。纵观人类发展的历史，不难发现，石头一直隐约地贯穿其中。从旧石器时代，人类利用天然石块当做武器、当做工具，到新石器时代制作的打击石器；从穴居时代，人类利用岩石作垒巢材料，再到农耕文明，人类平添的赏石、玩石的雅趣……直至今天。因此，我们也可以将人类的文明史说成是一部漫长的由简单到复杂、由低级到高级的石文化史。

简介：党的十八届三中全会提出"建立国家公园体制",这是我国建立生态文明制度体系的重要环节之一.大熊猫国家公园跨越川陕甘三省,涉及多方利益相关主体.不同的利益相关者对于生态效益、经济效益、社会效益的追求有所不同,为平衡各主体的利益需求,协调解决各方之间的矛盾,构建大熊猫国家公园的生态补偿机制是当务之急.通过完整的生态补偿机制保障体系、反馈体系、运作体系,落实生态补偿工作,树立国家公园生态补偿典范.

简介：受世界自然基金、国家教委和中科院“人与生物圈”项目的委托，我们到西藏自治区采访考察三大国家级自然保护区(雅鲁藏布大峡谷、羌塘和珠峰自然保护区)的生态资源与保护状况。

简介：山河的子民——哈尼族哈尼族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族，自从春秋战国时期进入汉文史籍以来，历史的春秋已越千年。但是，汉文史籍中对哈尼民族的记载是十分零星的，甚至出现了断层。而哈尼民族在千百年来的民族发孕和成长过程中没有形成自己民族的文字，对民族的发源只保留在创始史诗、迁徙史诗、

简介：生物多样性是生命系统的基本特征也是人类赖以生存的物质基础：人类受化的多样性可以认为是生物多样性的一部分。“生物多样性一文化多样性”是紧密相连、相生相长的整体。

简介：高黎贡山,过去在我的认知里面,只是一个遥远且带有神性的概念,仿佛是个男性山神的名字（据说高黎是景颇族一个家族的名字,贡是景颇语的＂山＂。高黎贡山因此得名）。其原因大概是＂高黎贡＂这个名讳不在我们常规使用之列,天然带有某种神秘。其后作为知识性补充,才知这座巍峨于滇缅边境的高山非但满腹宝藏,更令古今中外名人载于典籍,由于二战时作为滇缅战场盟军反攻之地,更在相当长时间里激发了后世子孙一探究竟,缅怀先辈之心。今天,友人相邀前往高黎贡山自然保护区主要构成——百花岭,我终于得以把自己渺小的存在和它联系在了一起,亲眼领略它的雄姿。