简介：

简介：中国官方虽然在世纪之交就已提出了以＂互信、互利、平等、协作为核心＂的＂新安全观＂,但这一＂新安全观＂阐述的是对外方安全方面的非传统安全保障途径与措施,而没有涉及内部安全及更广泛的其他传统的和非传统的安全问题,因而是低级形态的非传统安全观,也是低级形态的非传统国家安全观。当超越对外安全和国际安全,综观内外及其他各方面的总体国家安全问题时,中国官方当时及此后一段时间内秉持的依然是传统的国家安全观。与此不同,＂以人民安全为宗旨＂的＂总体国家安全观＂,不仅在强调国家安全民本性上体现了非传统思维,而且更通过强调＂既重视传统安全又重视非传统安全＂等多方面的论述,统一了传统安全问题与非传统安全问题两方面的丰富内容,因而是一种高级形态的非传统国家安全观。总体国家安全观既与传统国家安全观相对,又与低级形态的非传统安全观及低级形态的非传统国家安全观不同,体现出对国家安全领域传统与非传统两方面众多问题的全面性、综合性、系统性、辩证性观察、认识和处理,具有系统的非传统思维和丰富的非传统内容。但是,总体国家安全观在论及丰富的非传统国家安全问题时,也论及各种传统国家安全问题。总体国家安全观之所以＂非传统＂,是因为它关注和强调了各种非传统的国家安全问题;总体国家安全观之所以＂总体＂,是因为它兼顾了传统与非传统两方面国家安全问题;总体国家安全观之所以＂高级＂,是因为它用非传统思维统合了传统与非传统两方面的国家安全问题。因此,我们要重视总体国家安全观阐述的各种传统国家安全问题,更要重视总体国家安全观阐述的各种非传统国家安全问题;要全面兼顾总体国家安全观对传统与非传统两个方面国家安全问题的论述,更要重点研究总体�

简介：围绕金砖国家合作,不少人持有“褪色论”或“金砖分化”的悲观态度,主要论据是金砖国家之间并不存在很强的禀赋互补性,因而难以促成合作。然而,从合作理论和非传统安全问题的治理实践出发,金砖国家合作都是可行的。从理论维度出发,合作包括交换型合作与协作型合作。交换型合作认为,禀赋的互补性缺失,合作就难以形成。这也是当前学界对于金砖合作的争论焦点。然而,合作还包括协作型合作,达成共同利益,并不依赖禀赋的互补性就能塑造相互依赖的合作关系。再回到金砖国家在非传统安全问题领域内合作实践的维度,随着安全的内涵、议程和治理路径发生转变,国与国之间的共同利益越来越多。因为全球化时代安全议程空前复杂、具有非传统性,进而超越了一国之能力予以治理。具体到金砖合作的治理实践之中,塑造后天共同利益的操作路径包括：塑造“行动焦点”、把饼做大;培育信任、塑造伙伴关系等。此外,金砖国家合作强调包容性规范,持开放的姿态,重视与其他平台以及世界各国的合作。

简介：非传统安全警务是指应对非传统安全威胁、新威胁的，以人与社会的安全为保障核心的警察工作方式、方法。非传统安全警务与传统警务最根本的区别在于所针对的社会安全威胁不同，同时两者在安全理念、价值重心、警力配置、譬务形式、公众认同等方面均有不同。非传统安全警务面临的是比过去警务更为广泛的问题，并把威胁公共安全的跨国犯罪视为工作重点。非传统安全警务要求警务工作积极参与国际安全警务合作，以国安、公安机关为主导力量，协调各个政府部门，采取多种应对策略保证非传统安全警务的实施。

简介：近两年来，国际国内发生的一系列突发事件引发了我国领导人、领导干部、学者和媒体对于“非传统安全”的极大关注。人们很想知道，什么是非传统安全，中国的非传统安全政策是怎么回事?中国在完善和实施非传统安全政策时应注意哪些问题?

简介：南海非传统安全威胁是南海地区人与社会经济、自然发展关系扭曲的结果。它与南海传统安全交织出现,给地区国家安全与海上航行安全带来了巨大冲击。但相比之下,南海非传统安全问题却并没有得到学界太多的关注。南海非传统安全威胁由来已久,20世纪60年代以来先后经历了两个阶段,且在九一一事件后主导南海地区安全形态。其后,南海非传统安全问题引起了地区国家的重视,虽在地区国家加强合作下有所好转,但并未得到根本性解决。由于地区国家政治、经济发展和社会进步间存在的不平衡问题及现有的民族、宗教矛盾,未得到实质性改善,未来南海非传统安全形势仍不容乐观。南海地区国家在非传统安全领域的策略性互动还存在着一系列不足与问题,而这些不足和问题使地区国家在南海非传统安全领域的互动与合作效果不彰。不仅如此,针对地区内存在的发展不平衡问题,中国需要和东盟国家找准方向,为解决南海非传统安全问题探索有效途径,进而实现共同维护南海稳定与和平的目标。

简介：<正>人教版高中《思想政治》(三年级)教材第五课第二节第一框“和平与发展是当今时代的主题”中引用了党的十六大报告中的一段话:“传统安全威胁和非传统安全威胁的因素相互交织,恐怖主义危害上升。霸权主义和强权政治有新的表现。民族、宗教矛盾和边界、领土争端导致的局部冲突此起彼伏。”同学们由此提出了“如何正确理解‘传统安全威胁’和‘非传统安全威胁’”的疑问。下面笔者就给大家作以分析:

简介：摘要：随着全球经济一体化的飞速发展，我国社会进入转型期，面对严峻的国际形势，其内部和外部挑战日益明显，我国传统安全和非传统安全威胁相互作用，如何应对传统安全与非传统安全威胁，是社会主义现代化建设中的一项艰巨的任务。在全面推进建成小康社会的条件下，实现中华民族的伟大复兴，要始终坚持国家安全观，将我国传统安全和非传统安全进行统筹规划，沉着应对，从根本上区分两者之间的区别，并采取有效的措施，加快社会主义现代化的建设步伐。

简介：2012年是IPv6发展的关键一年，国务院明确在年底开展IPv6N络小规模商用试点，国内外的ICP巨头们也纷纷公开测试IPv6协议，下一代互联网正在向我们走近。下一代互联网语境下的信息传播，具有终端接入广泛、安全性高、互动性强和参与度高等特点，这也给非传统国家文化安全带来了许多负面影响，只有在设计阶段就充分考虑非传统国家的文化安全因素，并将之贯穿于下一代互联网建设过程中，才能保障国家文化安全。

简介：全球化时代，安全范式的改变和传统的国家间战争的可能性降低带来一个问题，即军事力量在其传统安全角色之外的意义与目的何在。本文认为，冲突性质的变化迫使军队不得不改变其运作程序、作战思想和组织编制，从而不仅决定性地赢得战争，而且要赢得和平。然而，军队并不是应对所有非传统安全威胁的全能工具，新时期军队的首要任务仍然是保卫国家主权和领土完整。

简介：近年来中国与印度在非传统安全领域的合作取得一些积极成果。不过，双方的合作也面临一些不利因素。对此，尽可能克服合作中的不利因素，积极应对非传统安全问题带来的挑战已成为中印两国当务之急。本文认为中印在非传统安全领域上有着较大的合作空间，但能否实现有效合作还有待双方共同努力。

简介：“共同威胁”与“共患意识”引发人类对非传统安全的普遍关注。非传统安全的价值实质是“共享安全”。共享安全不仅是安全指涉对象的扩展与转型，也是非传统安全理念的提升与非传统安全话语的创新。西方非传统安全理论经由传统安全研究与和平研究的延伸与扩展，形成了建构主义、哥本哈根学派、后结构主义、批判安全理论、人的安全研究、女性主义、后殖民主义等主要流派，其主要价值取向是“建构安全”。然而，共享安全的关键是如何面对与解决人类社会普遍存在的“异质性”冲突，中国的安全观与外交方式的价值类型此有着重大的意义与贡献。中国以“保合太和”、“万国成宁”、“和而不同”为标志的“和合主义”思想渊源，为共享安全提供了重要的思想内核与独特的价值坐标。中国学者的“新天下主义”、“多种行为主体的共同安全”、“人类共同安全”、“全球深度治理”等对“共建安全”方案的多维度探索，为共享安全提供了极具创意的可能性论证。中国与各国“合作共赢”的外交实践与融入世界的“优态共存”，为共享安全提出了解决现实冲突的重要范例，也为共享安全的可行性提供了无可辩驳的现实逻辑。

简介：新春开篇，本期的专题选了“全球化视野下的非传统安全”。这个问题在研究国际关系的专家圈里已经不是什么新东西，但在一般读者心目中，还是一个比较陌生的概念。

简介：长期以来，非传统安全一直不同程度地威胁和影响中国与中南半岛国家地缘关系的持续发展。主要问题有：缅北跨界民族武装控制地区经济社会发展缓慢；毒品与艾滋病蔓延并呈上升趋势，严重威胁人口生存安全；贩卖人口等犯罪活动猖獗；毒品等非法经济难以遏止。中国与中南半岛国家如何应对这种非传统安全威胁的挑战，似应从优化边检机制、完善公共卫生预警系统、发挥次国家政府的特殊作用等方面做更多的工作。

简介：石油安全集中体现了传统安全和非传统安全的不可分割性。在传统安全的视角下，为保障石油安全，各国通常采取加强国际协调、结成政治和军事同盟、签定政府间协定、使石油的来源或出口多元化等策略；在非传统安全的视角下，石油安全具有开放性的特点，与生态安全、社会安全都紧密相关。在实践中，应以综合安全观为指导，综合运用政治、经济甚至军事等多种手段来保障我国的石油安全。

简介：

简介：当今，经济全球化已催生了深刻的相互依赖，绝大多数国际争端应该而且可能通过和平手段解决，但非传统安全威胁凸现。非传统安全威胁远不止于恐怖主义，还有金融危机、贩毒贩武、跨国犯罪、非法移民、环境破坏、艾滋病、核武器扩散、信息战、生物战等等，以及许多我们目前尚未重视或尚未预见的威胁，值得引起高度警惕。

简介：全球化背景下非传统安全研究的领域日益广泛,其中信息安全成为—个全新的、突出的问题。目前我国信息安全面临严峻形势,应对这种形势,应强化信息安全意识,加强信息安全技术研发,完善和健全信息安全法规体系,建立信息安全通报和应急处置体系,促进信息安全国际机制的建立。

简介：“共享安全”理论是建立中国特色的国际安全理论体系和话语权的有益探讨。“共享安全”理论具有充分的历史哲学依据，《周易》中“保合太和”“协和万邦”的思想为“共享安全”理论奠定了阴阳协调、对立统一的宇宙观；儒家哲学中“己欲立而立人，己欲达而达人”的“忠恕之道”，为“共享安全”理论奠定了以“共建”“共存”和“共享”为核心的安全观；而践行中庸之道，则成为“共享安全”理论的哲学方法论基础。中国传统政治思想中的和平主义外交理念和亲仁善邻的外交政策，为“共享安全”理论奠定了和平、和谐与合作安全的政治思想基础。东亚传统的安全体制体现了东亚国家在安全利益上的“共依”“共存”“共建”和“共享”，从而为“共享安全”理论奠定了东亚史上传统的安全和外交实践基础。新中国成立后，中国实行的安全政策进一步为“共享安全”理论提供了安全和外交实践，其中作为“共享安全”实践基础的“和平共处”五项基本原则和亲仁善邻的外交政策，成为中国处理与世界各国外交关系的准绳和基本原则，体现了中国与世界各国“共存”“共建”和“共享”安全的和平主义战略价值趋向。

简介：国家安全是任何国家赖以生存和发展的基础，是所有民族国家追求的永恒主题。除了传统安全因素之外，非传统安全因素对于国家安全的威胁越来越明显。十六大报告中明确指出：“影响和平与发展的不确定因素在增加，传统安全和非传统安全威胁的因素相交织，恐怖主义危害上升”，并且进一步指出，“非传统安全是指相对于传统安全威胁因素而言的，指除军事、政治和外交冲突以外的其他对主权国家和人类整体生存与发展构成威胁的因素。”