简介：摘要天井式民居是我国建筑文化的骄傲，它的精神是我们现代建筑应该追求的。本文从居住空间着手，以徽州传统民居与古罗马民居为研究基础，对二者居住空间中的“天井”形态进行深入比较探究，通过不同地域、文化、功能等差异，探讨民居建筑对现代建筑设计的启发，深刻体会中西方古人的环境观与智慧。

简介：摘要窑洞是留存最广古代穴居形式，它经过了多年洗礼，含有节能的思想。窑洞因地制宜，就地取材，对气候的适应性较广，窑洞的材料为生土，其具有方便施工，方便建造，造价较低，便于材料的再生与良性循环，符合绿色建筑原则，是“天人合一”建造环境观的最佳体现。

简介：摘要民居是广大劳动人民长期在生活生产中与自然、社会相协调、适应的智慧结晶。中国民居的研究发展源于十九世纪30年代，经过几十年大发展，成果卓著。本文按研究中国民居发展的特征将其分为三个阶段，并分别对每个阶段的特征、代表著作作了一个概况说明。

简介：摘要本文通过对泉州民居红砖的分析研究，以散帕尔的理论为出发点，通过分析红砖的材料选择、装饰手法与建构手段，解读泉州民居红砖的建构文化，揭示背后隐含的建构精神和文化内涵，从而希望保护当地的文化基因并为当代中国建筑学走出自己的道路提供一种可能。

简介：

简介：摘要福建地区的自然地理条件具有多样性，而且又有北方移民的迁移，这就形成了福建地区传统民居的类型多种，风格各异的特点。本文通过分析福建青水的传统木构民居的选址规划、空间功能及结构、材料方面的信息，使福建传统木构民居的建筑文化有所体现，并指出其木构民居的适应时代变化并持续发展的特征。

简介：摘要长沙城处在湘中地区的文化大环境中，受其影响，既是湖湘文化形成的主要场所，也是民俗文化特征体现的集中所在。长沙文化的创造与发展过程，对其建筑特色的形成起了重要的作用。本文主要探讨了长沙地区民居建筑的布局、建筑材料和艺术样式。

简介：摘要近年来，杭州通过实施“美丽乡村”、“四边三化”等行动，积极推进“美丽杭州”建设，为提升城乡民居建筑风貌提供了重要契机。2013年6月，杭州市组织开展“杭派民居”课题研究，首次系统研究了杭派民居的概念与特征，以期下一步的实践活动提供了的理论基础。

简介：摘要晋中南地区民居的建筑形式和空间构成，在很大程度上受地域文化的影响，朴实厚重、规矩方正而分隔灵活；同时，在空间序列的安排上缜密大气、脉络清晰而收放自如。本文逐一描述了建筑构成的各种要素，如倒座、厢房、正房组成内容，并分析了空间布局的独特风格，清晰阐明了晋中南传统民居的形式。

简介：摘要“传统民居”是指那些乡村的、非官方的、民间的、一代又一代延续下来的、以居住类型为主的“没有建筑师的建筑”，它是我国建筑大家族中的重要组成部分，特有的建筑形式，其产生和发展是社会、经济、文化、自然等因素影响的综合反映，窑洞是其中鲜明的代表。中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁荣和壮大起来的。窑洞分为土窑洞、石窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞等多种。对于陕北传统民居，我们需要保护的关键不是传统形式，而是产生这种形式的社会动力过程，从而使对传统的保护有坚实的社会和文化力量作为依靠。它的本质在于创新而非固守传统。研究民居，理解民居是为了让我们更好地解决以后所面临的问题。传统民居的精神和文化应当被继承和发展，也应赋予传统民居以生气，使之富有生命力，使其成为真正安全舒适、适应环境及使用方便的各类建筑空间环境。建筑文化不是封闭的，而是继承，创造，延续的产物。结合当地的固有经验，继承民族的，传统的，乡土的做法是很必要的。

简介：摘要本研究对台门进行了概述性的介绍，对台门类建筑有了深刻的了解。

简介：摘要选取的研究项目位于大理白族自治州苍山脚下，场地属于山地地形。南边有一条小溪，北边面向院落，正房已被拆除，仅剩耳房一座，为三开间二层建筑，是典型的大理白族民居形式。此建筑主要功能为民居建筑，结构是采用汉式建筑抬梁式木构架，空间采用当地的走道式分隔手法，是白族一坊房屋的三开间廊子类型。此建筑放在现代是存在缺陷的，如室内采光、通风较差；建筑朝向不合理；二层仅用于储存的不合理的空间布局。针对以上问题进行更新改造，改善采光通风，重新布局建筑空间，融入现代空间功能，并采用被动式太阳能设计。传统抬梁式民居建筑是受到汉族建筑文化与建造技术上的影响而衍生出的建筑形式，属于传统抬梁式民居建筑，反映出建筑文化上的多元性。因此，该建筑具有传承的建筑文化的意义。

简介：摘要中华上下五千年历史，孕育出许多璀璨的文化，在历史的进程中，民族建筑文化丰富多样，值得人们去进行深入的研究与探索。故人虽然受历史等诸多因素的限制，但在自身的智慧与不断的探索实践之下，在漫长而落后的农业社会中，开辟出了处于自己的一片天地。这片天地为我们提供了舒适的居住环境，而这都得离不开先人们朴素的生态观，其中传统民居节能技术的借鉴与应用，为当下人们的建筑设计提供了宝贵的思路与设计素材。广西传统民居建筑的特色便蕴含的大量朴素、自然等绿色生态的思想理念，他们强调民居与环境的和谐，这种设计理念与当下的节能理念不谋而合，这对当代建筑设计有着十分重要的影响。为此，本文便通过广西传统民居的聚落选址、群体布置、空间结构以及自然通风着四个方面进行归纳总结其民居的技能理念与技术特点，希望能产生积极效应。

简介：摘要根据通信基站的建设特点及内部建（构）筑、设备设施情况，容易遭受雷击。在实际生活中，不时有民众反映，由于其房子附近修建了通信基站，改写了其房子从不遭雷击的历史，并拿出了各种被损毁的电气证物，决定通过法律部门向基站修建单位讨说法。本文将分析民居遭雷击是否与其附近通信基站有关，通信基站附近民居如何防雷，以供同行参考。

简介：徽派建筑是中国封建社会后期成熟的古建筑流派之一，作为徽文化的重要组成部分，在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色；在建筑装饰上，广泛采用砖雕、木雕、石雕等“三雕”，表现出高超的装饰艺术水平。

简介：摘要现阶段，随着社会的发展，人们的生活水平的发展也突飞猛进，对居住环境的要求也越来越高。我国建筑行业大部分仍然采用现场施工方式进行工程作业。与传统的施工方式不同，装配式建筑具有工期可控、成本较低、绿色环保、工程质量优等明显优势，掌握运用新型装配技术已经成为我国建筑行业未来需要发展和研究的方向。

简介：摘要文章我国岭南传统民居在解决遮阳问题方面的措施，主要形式包括屋顶遮阳、外墙遮阳、窗口遮阳、骑楼遮阳，以及绿化遮阳等。岭南民系的复杂性和岭南文化的多元性，造就了岭南民居丰富多彩的现象。

简介：摘要色达县隶属于四川省甘孜藏族自治州,位于青藏高原东南缘，四川省甘孜藏族自治州西北部。这个城市一直保留着原始的生活状态，采用红色木头做的小木棚建筑，以宏大规模以及深厚的佛教文化底蕴传承着属于自己民族的风格与信仰。虔诚信徒僧舍，都采用鲜艳的红色装饰外墙，在入口或窗户处，，提取当地佛教文化元素运用于红色建筑中，在宣扬传统文化的同时，也使当地建筑更具文化特色。本文通过对色达佛教文化的理解，并充分实地考察挖掘了当地建筑特色，通过当地的地理人文环境、气候条件以及资源条件等对当地红色建筑进行了一系列的研究。

简介：摘要本文是建立在对泰州古稻河历史街区保留的传统历史建筑进行详尽考察的基础上，对泰州传统民居的砖作技艺的整理和分析研究，并经由这一研究而拓展我们对传统建筑文化的进一步理解。

简介：摘要通过对豫西地坑院的踏勘，了解了地坑院建筑的现状，分析了地坑院的建筑形式。得出地坑院是在特定地理条件和经济条件下产生的建筑类型，是一定时期居民生活方式的真实反映。并对地坑院建筑的未来发展方向提出了一些看法。