简介:摘要现如今,我国的建筑行业发展迅速,建筑设计者是建筑设计意象的构建者;建筑欣赏者是建筑设计意象的体验者。建筑设计意象的认识可以从建筑设计者、欣赏者两个不同视角来认识,不同视角对建筑设计意象的理解和认识也有所不同。建筑设计者和欣赏者基于建筑在设计意象上达成共鸣是评价建筑设计意象构建合理与否的基本标准。在此,基于受众视角对民族形式在建设设计的意象构建进行探讨,提出了民族形式在建设设计的意象构建必须以民族场域为前提,以民族文化为基础,以民族审美为导向,建筑设计的意象与功能要和谐共建等观点,对立面的换位思考将使建筑设计者对民族建筑的设计意象构建和受众更好地达成一致。
简介:摘要党的十八大五中(应该为“十八届五中全会”)全会明确提出不断创新发展,国家在进行全局发展布局时,也将创新放在核心位置,我们要全面开展创新,不仅在科技和文化上创新,而且还要在制度和理论等方面进行创新,让党和国家的一切工作活动,至始至终都贯彻创新理念,让创新逐渐发展、盛行,形成一种良好的社会风气。在我国经济繁荣发展下,文化振兴,学习国学开始成为主流,尤其是儒学,备受关注。但是,儒学由伟大的教育家孔子创始,至今已有两千多年的历史,既饱含了民族的精华,又存在一些封建的传统思想,当前工作重心是如何传承儒学、怎样创新儒学,与时俱进,更好地助力中华民族伟大复兴。本文首先分析了儒学的外部环境,并进一步探究了儒学的传承和创新。
简介:摘要党的十八大五中(应该为“十八届五中全会”)全会明确提出不断创新发展,国家在进行全局发展布局时,也将创新放在核心位置,我们要全面开展创新,不仅在科技和文化上创新,而且还要在制度和理论等方面进行创新,让党和国家的一切工作活动,至始至终都贯彻创新理念,让创新逐渐发展、盛行,形成一种良好的社会风气。在我国经济繁荣发展下,文化振兴,学习国学开始成为主流,尤其是儒学,备受关注。但是,儒学由伟大的教育家孔子创始,至今已有两千多年的历史,既饱含了民族的精华,又存在一些封建的传统思想,当前工作重心是如何传承儒学、怎样创新儒学,与时俱进,更好地助力中华民族伟大复兴。本文首先分析了儒学的外部环境,并进一步探究了儒学的传承和创新。
简介:摘要现如今,经济发展速度加快,极大的改善了人们的生活质量,使得人们对生存环境的要求与关注度越来越高。毫无疑问,优美的环境可以使人的心情愉悦,人们也就更加渴望能够拥有更美好的生活环境,这就对园林景观提出了更高的设计要求。现代的园林景观在设计理念与设计方法上,对古代的园林景观设计理念与方法有所传承,但是同时,也根据现如今的生活习惯进行了科学的创新。本文就将现代园林与古代园林进行对比,分析二者的传承与创新之处,同时举例分析,为园林设计提供参考与借鉴。园林景观设计会受到文化传承的深刻影响,在目前的发展阶段中,茶文化与园林景观设计的结合受到广泛关注,二者之间相互影响,园林景观能够传承茶文化,人类社会价值观变化促使茶文化与园林景观文化结合。基于文化传承的人性关怀景观设计要重视保护自然形成的景观,不仅如此,还应该积极渗透地方历史文化。希望本文的观点能够为关注此话题的研究者提供参考意见。