简介：研究以128名大学生为研究对象，采用2（心理控制源：外控型、内控型）×2（自我道德感：内疚感、羞耻感）两因素被试问实验设计，考察了外控和内控大学生在内疚感和羞耻感两种不同的自我道德情感下反事实思维内容的差异。结果表明：（1）心理控制源对大学生反事实思维不同内容的诱发具有重要的影响：外控者更倾向于产生行为和情境导向的反事实思维，而内控者更倾向于产生自我导向的反事实思维。内疚感和羞耻感对大学生反事实思维内容的产生没有直接的影响；（2）反事实思维内容的产生受到了心理控制源与内疚感和羞耻感两种自我道德情感的交互影响：外控者在羞耻感的启动条件下比在内疚感的启动条件下表现出了更多的行为和情境导向的反事实思维，而内控者在内疚感的启动条件下比在羞耻感的条件下表现出了更多的自我导向的反事实思维。研究结果有助于解释以中西方不同被试而得出的内疚感和羞耻感与反事实思维关系的矛盾结论。

简介：结合工作要求-资源模型和资源保护理论，构建并检验了挑战性和阻碍性压力源与情绪枯竭之间关系的调节中介模型。结果表明，角色超载在挑战性压力源、阻碍性压力源和情绪枯竭之间起部分中介作用。心理弹性较低时，挑战性压力源会对情绪枯竭产生直接正向影响，角色超载在它们中间不起中介作用；阻碍性压力源既对情绪枯竭产生直接正向影响，也对情绪枯竭产生间接正向影响。心理弹性较高时，挑战性压力源对情绪枯竭的直接影响不再显著，而是通过角色超载对情绪枯竭产生正向影响；阻碍性压力源同样通过角色超载对情绪枯竭产生影响。心理弹性高和心理弹性低的个体相比，阻碍性压力源对情绪枯竭影响的差异性并不显著。

简介：54名精神分裂症,47名神经症及51名控制组被试分别完成了心理控制源量表和责备与辩解问卷,研究结果表明,病人组与控制组相比有较高的内控倾向,但在责备和辩解倾向上的差异却不显著,针对这一结果,本文讨论了在心理控制源倾向与适应和健康关系中情境因素的重要性,以及病人责备与辩解倾向存在较大差异的假设,文中还针对问卷研究的局限,提出了验证假设的途径以及改进临床研究设计的必要性.

简介：基于工作要求-资源理论和挑战性-阻碍性压力二维模型，采用问卷调查法，以225名企业员工为研究对象，探讨了挑战性-阻碍性压力源与工作投入和工作倦怠的关系，情绪导向应对策略和问题导向应对策略在这一关系中的多重中介作用。结果发现：挑战性压力源对工作投入和工作倦怠均有正向的预测作用，阻碍性压力源对工作倦怠有正向的预测作用，对工作投入有负向的预测作用；问题导向应对策略在挑战性压力源与工作投入和工作倦怠之间起到部分中介作用，情绪导向应对策略在阻碍性压力源与工作倦怠之间起到部分中介作用。

简介：中日两国为一衣带水的邻邦。隋唐时代就有不少僧人相互往来,从事中日学术文化交流。到元代时,已开出了两朵遥遥相应的并蒂莲花,在亚洲的东方散发出馥郁的芬芳。但在元初十余年间,因受文永、弘安两次战役的影响,曾一度时期各修战备,官方互不往来,形势颇为险峻。然而,中日双方的民间交往并未根本中断。不仅商船往来络绎不绝,而且僧侣交往也较频繁。据日本学者本宫泰彦的《中日文化交流史》统计,有元一代至日弘法的中国高僧就有13名,而

简介：毛泽东的社会调查理论和方法是一个包括方法论、理论范式、基本调查方法和具体技术的完整体系，是在吸收马克思主叉精髓的基础上，在中国革命和建设的具体实践中形成和发展起来的，并表现出鲜明的中国特色。毛泽东社会调查的成功经验。对我们今天建立符合中国国情的社会学研究方法体系，具有重要的价值。

简介：据笔者多年调查，柳本尊化道十炼及其相关的造像，大足除宝顶山外，还有普圣庙、保家村和陈家岩石窟；毗邻安岳县东南50公里与大足界临的石羊场地区有毗卢洞、华严洞和山寺石窟三处，均无纪年镌记，虽然多认为是宋刻，但年代说法不一。此外周川其他石窟中尚未发现柳氏造像形迹，成都青白江弥牟地区亦论视无复遗迹，但清代《汉州志》还记有本尊出生事只言片语。过去学术界一般多认为中国汉地密教历经“会昌法难”走向衰落，乃渐至“绝响”。大足、安岳石刻造像表明，晚唐、五代年间四川柳本尊教异军突起，南宋赵智凤又创造性地把柳教弘扬光大，石窟造像中柳、赵二本尊均已居佛位。这就为研究中国密教史和佛教考古学提供了新资料，提出了新课题。笔者仅将近年来大足石刻艺术博物馆组织勘查宝顶山石窟造像所得，以及多年来对大足、安岳柳本尊造像的调查所获，作一简报，就正于方家。

简介：2014年8月3日16时30分，云南省昭通市鲁甸县发生6.5级地震。截至8月8日15时，地震共造成617人死亡，112人失踪，3143人受伤，22.97万人紧急转移安置。这是云南省14年来最大的一次地震。这场突如其来的灾难，同样牵动着亿万佛子的心，佛教界纷纷用佛教特有的方式为灾区人民祈福。中国佛教界第一支专业救援队——重庆华岩文教基金会紧急救援中心，第一时间赶往灾区救援，是当天抵达灾区现场唯一的一支佛教救援队。

简介：　　一、海峡两岸周易学术研讨会缘起和经过　　《周易》是中华文化的源头，它对中华文明的形成与发展产生了极其深刻的影响。尤其是近百年来，随着中西文化的交流，《周易》越来越受到西方人的关注。而在今天，《周易》中的辩证法思想，《周易》的合和思想，《周易》的阴阳平衡互补思想，《周易》的人生观、价值观、宇宙观，以及《周易》的管理思想等等，仍有重要的现实指导意义或借鉴意义。因此，自80年代初，我校在全国高校最早开设了《周易》选修课，并开始着手恢复中断近三十...……

简介：京杭大运河作为“人”加诸大地的符号、象征或标志，值得进行系统的“正思”与“反思”。以明清两代言，具有积极意义的淮源的探寻、难以评说的洪泽湖的扩大与高家堰的成型、酿成悲剧的泗州城的淹没等例，即与其时京杭大运河“蓄清刷黄保漕”的国家大政密切关联，而彼此之间也是相互勾连。如此，当今如何客观认识、全面考察曾经的京杭大运河之利弊得失、功过是非，可谓极为复杂、又极为重要的问题。

简介：2007年5月1日至3日，由云南省德宏州佛协、政协主办、潞西市佛协、政协承办、云南省佛教协会协办的勐焕大金塔加冕开光暨安奉圣菩提树大型法会在芒市雷牙山隆重举行。中国佛教协会副会长、云南省佛教协会会长刀述仁居士、中国佛教协会副会长。

简介：马克思在19世纪50年代初所提出的英国殖民主义在印度的“双重使命”思想，有其特定的话语背景和历史背景。他晚年对英国殖民主义在印度的作用只有否定意义上的评价就是缘于这种特定的话语背景和时代背景的变化。这两种情况都是马克思科学的世界历史理论在对在资本主义世界历史时代发展的一定阶段上英国与印度关系考察中具体运用的基础，其间没有所谓历史观和世界观的重大转变，更没有所谓受“欧洲中心论”影响的问题。因此，我们务必要把马克思的相关思想发展置于特定的话语背景和历史背景及其变化中来把握，万万不可“望文生义”，随意发挥。