简介：泰国玛哈沙拉坎大学孔子学院近日召开孔子园项目会议，玛大孔院中方院长林浩业、泰方院长宋杰、玛大附属小学校长玛丽湾以及玛大后勤基建部等相关部门领导参加了会议。林浩业介绍，玛大孔院教学办公楼依湖而建，树木婆娑，环境十分优美。“孔子园”是在保持原貌的基础上修建读书亭、湖心亭、风雨桥、园门、环湖栈道等具有中国园林特色的建筑。项目建成后将不仅将成为玛大校园里新的文化坐标，也将成为泰东北地区难得一见的中国式园林，对促进两国文化交流、扩大玛大孔院的影响力具有举足轻重的作用，也将为玛大孔院争创全球示范性孔子学院奠定坚实的基础。

简介：我国的传统文化是民族文化精神的核心与精髓,在塑造民族精神方面传统文化有着十分重要的作用和意义。然而近些年来,关于大学生的传统文化教育的现状却显得并不乐观,有时候甚至会出现弱化以及忽视的现象。本文将针对大学生传统文化教育的现状以及对策进行详细的阐述与分析。

简介：世界经济全球化发展，让国际的文化交流变得更加频繁，随着中国综合国力的提高，越来越多的外国人开始主动学习汉语，在全球范围内形成了“汉语热”。在实际的对外汉语教学中我们经常发现，大部分留学生即使在课堂上学会了汉语，却很难在实际生活中正确熟练地使用。造成这一问题的主原因包括文化差异。因此想学好汉语，首先学习汉语中的文化因素。本文探讨的主问题是汉语语音、词汇、语法中文化因素以及文化因素在对外汉语教学中的运用问题。

简介：曹魏两晋的河北都督区，经历了从兼统冀、幽、并三州，到幽、邺分督，而後又在一定程度上错综整合的复杂变化，成都王颖驻镇邺城时致力统辖的区域，不仅限於司、冀本土，对幽、并地区也有所扩张，可能是西晋一朝相对完整的河北都督区。颖府佐吏名姓可考者近50人，家族门第较高，里籍分布较广，其中南方人士和内迁胡人所占比例相对较大。府主专心在河北惨淡经营，坚持以邺、冀地区为政治根基，在他凭藉雄兵霸府与其政敌东海王越激烈抗衡的过程中，相当鲜明地显示出邺、洛之间儒、玄两种政治文化的对立态势和地缘意味。

简介：为了满足秘鲁学生深入了解中国文化的热情，经过精心地筹划和准备，7月8日，秘鲁天主教大学孔子学院文化精品课在众多期盼中正式开班授课。在课程筹备阶段，孔子学院经过多次会议，反复商讨和论证，最终确定了文化课的各项主题，

简介：中国传统文化的复兴与创新是历史发展的必然,也是一项重大的时代课题。推进传统文化的当代创新是一个系统工程,当以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,从＂器物＂、＂精神＂、＂技艺＂、＂风俗习惯＂以及＂语言符号＂等五个层面协同推进传统文化的当代发展,使之成为中国特色社会主义文化的重要组成部分。

简介：汉语──政治文化统一的标志──读罗杰瑞著《汉语概说》田福美国华盛顿大学罗杰瑞（ＪｅｒｒｙＮｏｒｍａｎ）教授写了一本书，叫ＣＨＩＮＥＳＥ，张惠英女士把它译成汉文，名叫《汉语概说》。这本书是写给外国语言学家看的，但是中国语言学家也值得一读。作者把汉语的历...

简介：东北地区旅游资源丰富，旅游景点不但风光秀美，也有一则则引人入胜的民间故事。对东北民间故事进行英译不但能吸引外国游客，提升旅游景点的知名度，传播区域文化，还能发挥教育作用，净化游客的心灵。

简介：汉字记载了中国五千年的历史和文化，这种极富魅力和生命力的文字使无数中国迷“为之倾倒”。3月23日，在米兰的弗洛伊德学院举办了一场主题为“中国汉字与文化”的讲座，吸引了40多位汉语学习者及中国文化的爱好者前来听讲。

简介：汉字是大文明中硕果仅存的＂象形＂系统文字,对思维及其表述有深刻影响。以表意为第一属性的汉字常是多义的,且高度稳定;其隐性语义网络的存在使文学词语组合灵变、语序相对自由,能生成独到的韵味和意境。本文以一些人们耳熟能详的古代诗词文句为例,展示艺术表现上其他语种难以企及之优长,认识其弥足珍贵的文化价值。此外,古代文人心目中,字几乎与词语等同,《文心雕龙·练字》所论即与修辞相关,亦可从一个侧面印证汉字运用的特点。

简介：近日，2013年中国文化行雅居乐冬令营（广东营）迎来了首次文化考察。营员们通过参观广州最具代表性的景点进一步感知五羊城的古韵、新貌，增进对祖籍国的了解和热爱。

简介：近日，中国侨联确认涿鹿县黄帝城遗址文化旅游区为中国华侨国际文化交流基地并授牌。这是黄帝城遗址文化旅游区继2011年成功晋升国家4A级景区以来荣获的又一殊荣，也是中国侨联最新确认的27个中国华侨国际文化交流基地之一。此次河北省仅有黄帝城遗址和西柏坡纪念馆两家单位入选。

简介：大学语文作为高校实施文化与素质教育的重要载体和渠道,将核心课程与选修课程结合、核心课堂与校内外活动结合、理论教学与实践感受结合得出的"三个结合"。课程开发和建设构想是大学语文进行文化素质教育的一个有效途径。本文从多元文化的教育背景入手,以大学语文的教学内容重构为切入点、通过对大学语文教学对象的把握、教学目的定位等多个层面来探讨多元文化的背景下对大学语文的新认识,从而达到打造手脑俱佳的复合型人才的教学目的。

简介：11月22日，2013年“中华文化大乐园”——马来西亚森美兰营进人第5天。4天来，11位来自中国深圳的老师在森美兰芙蓉新华国民型华文小学，为来自马来西亚森美兰州18所小学的290名学生带来11项丰富多彩的中华文化学习课程。

简介：我很遗憾这篇访谈录史华慈先生未能看到他就去世了。都怪我不恰当的生病，耽搁了及时整理访谈记录稿的时间。1999年封我是不幸的一年，四月份从哈佛回来不久，就病倒了。直至第二年春夏，方日渐恢复。但更加不幸的是，我所见到的西方最单纯的思想家、最富学养的中国学学者史华慈教授，已经永远不能向人类发表他的睿智卓见了。我和他的访谈对话，第一次在1999年2月9日下午的2点到4点，第二次是2月22日上午10时至12时。地点在哈佛费正清东亚研究中心他的办公室。他的办公桌封着门，大衣挂在门后的衣钩上。我和林同奇先生坐在他的封面，内子陈祖芬坐在左侧书架前?因为有事先送给他的访谈提纲，整个谈话非常顺利，他谈得愉快而兴奋，几次高举起双手，强调他的跨文化沟通的观点。

简介：汉语词汇在音节方面从古到今的一个显著发展趋势是单音节词汇比重日趋下降,复音节(主要是双音节)词汇比重日趋上升,最终取得绝对优势。汉语词汇复音化的原因目前主要有两种解释。一种认为是语音系统简化的结果。例如:王力先生解释说:"双音词的发展是对语音简化的一种平衡力量。由于汉语语音系统逐渐简单化,同音词逐渐增加,造成信息传达的障碍,双音词增加了,同音词就减少了,语音系统简化造成的损失,在词汇发展中得到了补偿。"[1]另一种解释是从一词多义方面讲的:复音化是为了更明确地表达日益增多的新概念和合理节制一词多义现象。[2]本文主要从以下几个方面解释汉语词汇由单音节向复音节转化的原因:一、语音简化说;二、表意明确说;三、汉民族的文化审美观的影响。

简介：随着对外汉语教育事业的发展，短期培训项目日益受到汉语学习者的欢迎。作为对外汉语教学中的一部分，初级文化教学不可缺少。在对文化教学以及短期培训项目进行界定的基础上，分析其中存在的问题，探讨短期培训项目中的初级文化教学原则，并提出教学策略。

简介：杨同军著《语言接触和文化互动：汉译佛经词汇的生成与演变研究——以支谦译经复音词为中心》于2011年1月由中华书局出版。该书是在作者博士学位论文的基础上修改、加工而成。全书共八章。第一章“早期汉梵语言、文化接触与汉译佛经的出现”，第二章“支谦译经在汉译佛经史和汉语研究史上的重要作用”，第三章“支谦译经复音词的词汇构成”，第四章“支谦译经复音词的历史来源”。

简介：本文集中讨论在全球化和现代化的环境下应该如何处理好华文教学里本民族的文化问题.论文涉及三个课题：（一）语文学习与文化认同的关系;（二）主流语言给文化认同带来的压力;（三）保留华语区共同的文化认同以及如何减轻语言学习者的语言文化负担.

简介：二语词汇习得中包括文化词习得。文章以问卷调查为主，并结合访谈对中高级汉语水平留学生文化词习得状况进行了实证研究，发现：第一，习得的总体状况欠佳；第二，习得最好的文化词多是与其生活密切相关的，要么课本中专门学习过，要么是在其来源国有广泛传播，习得最差的是历史词语和一些带有比喻义、引申义、象征义的词语：第三．来自儒家文化圈的留学生与来自非儒家文化圈的留学生在文化词习得上差异十分显著。据此，文章建议要加强中高级汉语教学中文化词和中国文化的教学，并要区分不同文化词的习得难度，对不同文化圈留学生提出不同的习得目标要求等。