简介：被誉为“天下第一廉吏”的于成龙，明万历年间出生于山西省方山县下厝乡来堡村，45岁时任广西罗城县令，后又迁任知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚、总督加兵部尚书、大学士等职。在二十余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以突出的政绩和廉洁的作风蜚声朝野，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉。当我探寻其人生足迹时，发现有几则故事既典型有趣，又发人深省。

简介：早在延安时期,毛泽东同志就对汪怡先生十分了解,并多次称赞先生创造的“豆芽菜”即速记“对我们很有用处”。时值今日,汪怡速记仍在各级党政领导机关记录工作中起着重要作用。

简介：现在的学生大多生活圈子狭小，每天就是学校、家庭，活动空间有限。到校就是上课、作业，生活内容单调，除了学习似乎无事可做。学生的写作之源近乎枯竭，繁杂沉重的作业让他们失去了写作的冲动与灵感。这是当下学生的作文现状。作为老师的我们，怎么引导学生发现生活的精彩，挖掘生活的内涵，从看似平淡的生活中找到不竭的写作源泉是解决问题的关键。

简介：塔尔梁墓葬壁画墓位于内蒙古呼和浩特市南部的清水河县。为了解该壁画的材料和制作工艺,通过显微镜、扫描电镜及能谱仪(SEM-EDS)、X射线衍射仪(XRD)和拉曼分光光谱仪对揭取时脱落的5个试料的颜料层、白灰层和地仗层的材料进行了分析。结果表明,红色颜料的主要成分为三氧化二铁,黄色为水合氧化铁,黑色与灰色中包含石墨构造碳黑;白灰层的主要成分为碳酸钙。地仗层主要成分为石英、方解石以及长石等粘土矿物,且在地仗中发现石灰籽粒,由此推测地仗制作时加入了石灰。地仗出土时多空洞,并发现了植物硅酸体,根据形态综合判断制作地仗时拌入了麦草与麦壳。根据材质分析结果,壁画的制作工艺为:加入了石灰的拌草泥层地仗上涂抹较薄的石灰浆,之后在上面作画。研究结果可为内蒙古五代墓葬壁画制作工艺的研究提供科学依据和同类科学分析提供参考。

简介：清末民初的士绅阶层是行动上较为活跃，政治上又极为迷茫的阶层。山西崞县籍士绅梁善济，是清末经历科举考试跻身上层的最后一批传统社会精英之一。感受到先进制度、接受过先进教育，并在新思想的指导下走向政治改良的代表人物之一。以梁善济为例，透过其曲折的经历，分析其在社会大动荡时期，个人思想、行为发生的变化，反映传统士绅在社会向近代转型时的路径选择。

简介：湖北钟祥发掘的明代梁庄王墓是近年来发现的最重要的藩王墓葬,梁庄王朱瞻为仁宗之子,永乐22年(1424年)册封为梁王,宣德四年(1429年)就国,正统六年(1441年)薨,属于明代前期墓葬.该墓随葬品非常丰富,是明定陵发掘以来宝物最多的陵墓.正如整理者指出的,'大量的金玉珍宝,其数量之多,制作之精美,居已发掘的亲王墓之首①.'

简介：《柏梁台诗》是中国古代诗歌史上的名篇，长期以来被视为七言诗或联句诗之始，不过其成篇时间却仍存争议。本文在梳理前人论述的基础上，通过辨析《柏梁台诗》最早出处的《东方朔别传》与《汉书·东方朔传》及东方朔故事流传的关系，指出《别传》虽非《汉书》蓝本，但其成书却不晚及束汉，由此确认《柏梁台诗》成于东漠之前。进而以《柏梁台诗》中若干“另类”叙述为线索，推测《柏梁台诗》并非如序文所说作于西汉武帝元封三年（前108），而是成篇于平帝元始五年（5）以後，七言诗体的发展为此提供了文体背景。

简介：一、出土地环境及发现过程2005年8月，地处浙江省湖州市（吴兴区）原古城中心区域的白地街建筑工地开始破土动工（此处工地位于六朝时吴兴郡的郡治所在地子城东约百余米处）。当挖掘机自西而东挖至该工地最东侧时在距地表约3m深处出现了一段自西向东纵深约15m，南北宽约60m的局部古河道遗址（紧邻古河道西岸土层下先前已陆续发现有汉至六朝时期的古建筑遗址、遗物及古井群存在）。

简介：社会-生态系统是一个复杂的复合稳态／体制系统，了解系统体制的转换过程及其驱动力对防止系统发生不可逆灾变、提高系统恢复力具有重要作用。本文以陕西省长武县洪家镇农村社会-生态系统为例，研究了其自20世纪80年代以来系统的体制转换过程。结果表明，当地农村社会-生态系统经过近30年的演变，从以种植粮食为主的传统农业体制状态转换为以种植苹果为主的新型农业体制状态，转换的驱动力主要来自单位面积不同土地利用方式的收益差和单个劳动力从事不同生计的收益差，然而该体制转换削弱了系统应对外部扰动的恢复力。

简介：“沉浸式”阅读教学，既关注学生内隐的语文学习（体悟与品味），又关注学生外显的学习行为（诵读与自由表达），它继承了中国传统语文教学的精髓，追求有效的阅读教学，提倡学生真正成为学习的主人。

简介：如何分古建筑的大式和小式,是认识、理解古建筑的基本问题。长期以来,多数人常以有无门拱作为划分古建筑大小式的标准即将有门拱的建筑定为大式,无门拱的定为小式。这种说法有其合理之处,但深究起来卻未必盡然。因为有门拱的确是大式,但无门拱的不一定都是小式,其中亦有大式。在这方面,王璞子先生在《清工部<工程法>注泽補图》一书中已有明确论述,使这方面的同题有所澄清。《工程做法》,清雍正十二年(1734年)由工部刊行,《清会典》著録列入史部政书颓,营造业稱之为‘工部律’,是当时建筑设计施工和工料经费核销的文书依据。以此准备區分古建筑的大小式,应该说有充分的科学依据。王璞子先生又结合实例将大式与小式的主要區别归纳为以下数点:

简介：十多年前,本人曾写过(下称)一文[1],写那文的主要目的是针对当时在楚文化研究中对楚式鬲认识方面的一些混乱现象,试图将江汉地区出土的不同用途、不同时代、不同性质的鬲加以区分,以利于楚器的排比和研究.收入时,有部分文字和插图被删节,因而有读者提出一些不明了的问题.实际上,江汉地区出土的东周鬲不完全都属于楚式鬲,下面拟分江汉地区的鬲及楚式鬲两个标题,作为的一些说明和补充.

简介：现行小语教材，习作内容与课文内容的联系往往显得朦胧，这虽然给教者安排读写训练增加了难度，但也为彰显教者的教学智慧留下了空间。其实，读与写互为相关，居高临下地审视教材，就能把握读写联系，理清读写线索，明晰读写目标，

简介：楚式“镇墓兽”是楚墓中特有的随葬器物，反映了楚人特殊的葬俗和文化心理。本文探讨了楚式“镇墓兽”因时代、地域和墓主人身份差异而存在的演变规律，并依据其器型特征进一步认为楚式“镇墓兽”的构型为多层意象的综合体，其功用之一为引魂升天。

简介：65式军服及其改良型71式、74式、78式整整实行了20年,是解放军装备时间最长的制式服装。尽管今天看来65式军服还不够美观,但在那个特殊的年代,“一身绿,三片红”曾让多少人魂牵梦绕……

简介：中国式油画形成了具有独特语音的油画特色,在西方油画的表现技法的基础上,融入传统国画的写意特点。在画面营造了中国传统的民族特色（运笔、行线、意境、着色、气氛等）,这种色彩的丰富绚丽与中式写意的特点相契合,从而形成了具有传统特色的中国式油画道路。

简介：法国大革命使自由在法国成为一种信仰。信仰式自由的发展动力来自于信仰和现实之间的张力：一方面要执着地捍卫信仰，同时还需要现实对其进行“拗救”。法国式自由的发展正是在信仰的主题下，从以上两个维度展开。前者以卢梭、涂尔干和萨特为代表，后者以孟德斯鸠、贡斯当和阿隆为代表。

简介：杨凝式（八三七年-九五四年），字景度，五代华阴（今陕西华阴）人。历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝，居洛阳，官至太子少师，后人又称“杨少师”。长于诗歌，擅书笔札，相传他“遇山水胜概，辄流连赏咏，有垣墙圭缺处，顾视引笔，且吟且书，若与神会”（马宗霍《书林纪事》卷二）.

简介：梁光华先生的新著《诗词格律理论与创作实践》，论述诗词格律理论深入浅出，疏密得当，且以其大量的诗词作品为例证予以论析；其诗词作品情真意挚、立意高远，既具有古典诗词之韵味，又富有强烈的时代气息。该书是一部将诗词格律理论与自己的创作实践紧密结合的佳作。

简介：《文选》卷五六“铭”类收録此体文章，计有五篇：汉代班孟坚《封燕然山铭》、汉代崔子玉《座右铭》、西晋张孟阳《剑阁铭》以及萧梁陆佐公（470--526）《石阙铭》、《新刻漏铭》。粗略看去，这五篇作品文体相同，