简介：<正>公元前298年(齐湣王三年),荀况(也称荀卿)已经十五岁了。他离开了自己的家乡赵国,到齐国首都临淄“稷下学宫”去求学。稷下学宫本来是齐国一个古老的学校。前任国王在位时,为了招揽各国学者前来齐国讲学,在稷门旁开辟了大道,并给来稷下的学者以“列大夫”的头衔,让他们就国家治乱的问题,提出自己的见解和主张,供国王作参考。当宣王和湣王之世,先秦各大哲学派别的代表人物,例如法家慎到(赵人),道家环渊(楚人),阴阳家邹衍(齐人),倾向墨家的宋鈃(宋人)等,都到过稷下,还有儒家的孟轲(邹人),也见过齐宣王,兜售过他的“王道”。

简介：在长期的《反杜林论》教学和研究中,人们较多注意研究其中的唯物主义、辩证法和科学社会主义问题,忽视或不注重研究其中的历史唯物主义的问题。这是不恰当的。《反杜林论》主要是一部历史唯物主义著作。因为,它的论战对象杜林,不仅是绝对的形而上学者,更是一个历史虚无主义者,他既否定其前辈思想家的历史建树,更否定人类社会历史的发展和进步。

简介：<正>与“唯物主义”的术语不同,“历史唯物主义”这个术语是马克思主义哲学的独特用语。但是“历史唯物主义”这个术语出现的时问比历史唯物丰义理论形成的时间晚得多。那么,“历史唯物主义”这个术语究竟起于何时何处何人,其含义又是如何演变的?这个问题很值的作历史的考察。

简介：《上海党校学报》1986年第1期)矛盾和系统是对立统一规律同一序列上的两个范畴,前者从运动源泉上揭示着事物相反相成的倾向;后者从运动形式上展示着事物相辅相成的原型。没有系统的矛盾,如

简介：陈胤在2009年第10期《理论界》发表文章认为，马克思把人类最普遍的实践活动，即生产劳动看作是人与自然之间“物质交换”的过程。通过实践，人们使用自己的体力和智慧，改造客观对象，使其满足人类需要。但是实践唯物主义的奠基概念不能仅仅是作为政治经济学意义上的实践，如果它只能够改造客观世界，

简介：【摘要】历史唯物主义是揭示人类社会历史发展普遍规律的科学。随着我国实现第一个百年奋斗目标任务的圆满完成，面对乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程的目标，如何更有节奏、更有力度、更具自信地走好未来的路，成了我们当前和今后一个时期需要重点关注的问题。本文从历史唯物主义视角入手，结合马克思主义基本原理和笔者学习工作感悟，从新征程坚持历史唯物主义态度和方法的角度，浅谈新征程背景下怎样坚持历史唯物主义的问题，为新征程背景下关于历史唯物主义立场、观点、方法的研究提出参考建议、阶段性结论与思路补充。

简介：摘要：中国共产党是高度重视理论指导和理论建设的政党，它始终坚持在实践中发展马克思主义。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央丰富发展了新时代依法治国的战略构想，形成了习近平法治思想。习近平法治思想继承并发展了中华优秀传统法治文化与马克思主义法治理论，这是中国共产党治国理政实践经验的升华。习近平法治思想具有丰富的内涵、深刻的论述、严密的逻辑与完备的体系，它深化了对人类社会历史运动规律、中国共产党执政规律和社会主义建设规律的认识，贯通了中国特色社会主义法治发展的历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑，体现了以人民为中心的价值追求，闪耀着历史唯物主义的理论光芒。

简介：历史唯物主义的学科归属之争是一个由来已久的学术公案。之所以会有这场公案,一是由于马克思和恩格斯从来没有把唯物史观称为哲学,反而多次公开宣称要消灭哲学,并多次提到要用实证科学代替哲学。二是因为马克思恩格斯在批判以黑格尔为代表的德国唯心主义思辨哲学时经常把其简称为“哲学”,从而给人们造成一种误解。笔者认为,在解读历史唯物主义学科性质时,必须将具体的观点置于具体的历史条件下做具体考察。遵照这个原则,可以发现,历史唯物主义的学科属性并不是一个必须“二者择其一”的二元对立问题,历史唯物主义兼具“哲学—科学”二重性。

简介：卢卡奇在《关于社会存在的本体论》一书中，通过进一步研读马克恩的系列著作，清晰指认异化是一般的社会存在；作为社会存在本体的形式，异化同样具有本体论的特征。异化不再是抽象的符号，它与劳动构成整体，是现实的、历史的范畴，是一定阶段中社会存在的重要组成部分。卢卡奇晚期异化观从马克思思想中继续接受理论和方法上的启蒙，并在构建社会存在本体论进程中尝试实现与历史唯物主义的对接。从当代发展历史唯物主义的角度挖掘卢卡奇晚期异化观中的合理思想，是学界深化和拓展当代历史唯物主义的一个重要视角。

简介：　　马克思的新唯物主义对存在、物质和自然界的理解也超越了旧哲学,唯物主义的辩证法解决的是思维与存在、物质和意识的关系问题上的辩证法　,　　　　这里涉及到辩证唯物主义、实践唯物主义和历史唯物主义的关系问题

简介：建国以来,历史唯物主义的发展一方面是由我们的社会条件与社会进步所决定,同我们的社会主义实践的命运紧密相联;另一方面又同我们结合当代社会现实的理论研讨与学术争鸣状况相关。现对40年来唯物史观的学术争鸣状况,作一概略的理论审视与

简介：我国学术界有些学者,把历史唯物主义区分为＂广义历史唯物主义＂和＂狭义历史唯物主义＂。主要有两种区分方法：一种是把揭示社会发展普遍规律的历史发展理论称为＂广义历史唯物主义＂,把揭示资本主义社会发展特殊规律的历史发展理论称为＂狭义历史唯物主义＂;另一种是认为马克思创立的历史唯物主义是＂广义历史唯物主义＂,恩格斯对马克思创立的历史唯物主义的阐发是＂狭义历史唯物主义＂。这两种区分方法都是不正确的。任何生产都是生产一般和生产的具体社会形式的统一,以＂资本逻辑＂为核心的历史唯物主义称为＂狭义历史唯物主义＂背离历史唯物主义的基本属性,因而第一种区分方法有不当之处;恩格斯在与马克思合作之前就独立地创立了历史唯物主义一系列基本原理,恩格斯晚年系统阐释了马克思主义各个组成部分并进一步独立地提出了一系列历史唯物主义基本原理,由此说明了第二种区分方法的不当之处。

简介：习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础就是发展唯物主义。发展唯物主义是马克思实践唯物主义的逻辑延伸、理论推进和集中体现。发展唯物主义更接近生活，更接近民众，更接近科学，更能够实现规律与价值、人与自然、主体能动性与客体规律性的有机统一，帮助人自由自觉地创造和实现更加美好的发展。

简介：人是时间一历史性存在，因此历史问题始终构成哲学的基本论域而需要我们予以持续回应。历史唯物主义作为马克思哲学的最大智慧并发挥着恒久的实践效应，在于它基于生存一本体论维度而非近代认识论意义，在人类始终遭遇并在资本主义社会急需破解的自由实现问题上提供了新的历史分析视角。这体现在它不同于历史不可知论、历史实用观、神学唯心史观、先验理性史观以及人本学唯心史观等传统西方历史理解范式，而是把物质生活资料的生产作为历史展开的前提，揭示出历史的动力在于由分工导致生产力与交往形式的矛盾运动，由此才展开所有制的不同历史表现形式及人的不自由程度加深的现实，进而指出共产主义的运动性质以及无产阶级作为实现历史目标的主体地位。正是在历史的前提、动力、目的、主体及其实现路径等历史哲学的核心问题上实现了革命性变革，历史唯物主义才彻底改变了人类理解历史的图景。

简介：文化唯物主义的语境中,文化是一种整体的生活方式与实践形式,工人阶级文化是一种基于工人阶级日常生活经验而自我生成的文化,也是一种具有集体性与反抗性的新兴的进步文化,同时还是一种宽容的共同体文化。这种工人阶级文化观突出了工人阶级在自身阶级文化意识生成过程中的主动性与创造性,强调了工人阶级文化共同体的差异性与融合性,也有力地驳斥了'工人阶级主体危机论'的思想潮流,并推进了马克思主义工人阶级文化理论的发展。

简介：20世纪60年代历史地理唯物主义的生成与建构在一定程度上是马克思主义的发展壮大。它不仅回应与解构了以吉登斯等为代表的西方学者对于历史唯物主义“生产之境”的质疑，而且指出以技术、信息、设计等非物质性因素为特征的“空间经济”与不平衡的地理发展作为资本主义延续的新动力，有效地缓解与转化了经济危机。这不仅促使历史唯物主义发生了空间转向，而且使社会批判理论转向了“空间生产批判”，并指出空间资本化的内在悖论预示着晚期资本主义全球化的界限。可以说，历史地理唯物主义从根本上遵循了生产逻辑与资本逻辑，并最终与马克思的解放政治目标一致，它是当代马克思主义自我丰富的体现。

简介：汉唐以来社会生产力的高度发展,而生产力只有通过作为经济基础的生产关系才能对社会的政治法律制度和意识形态起决定作用,杰出历史人物在历史发展进程中也具有重要的作用

简介：汉唐以来社会生产力的高度发展,而生产力只有通过作为经济基础的生产关系才能对社会的政治法律制度和意识形态起决定作用,杰出历史人物在历史发展进程中也具有重要的作用

简介：杰出历史人物在历史发展进程中也具有重要的作用,汉唐以来社会生产力的高度发展,是历史发展的必然

简介：摘要现代社会，对于历史唯物主义的质疑声越来越多，一些是因为社会的进步年代的变迁所产生的问题，部分来自于历史的发展过程中对历史唯物主义的曲解，历史唯物主义是以传统的视觉直接、积极的面对先进社会历史现实。基于此，本文首先分析当代社会历史现实及其思想转变及现实对马克思理论提出的问题和要求，并提出完善与创新马克思主义社会历史理论的方式，最终促进当代社会历史现实与历史唯物主义理论密切的结合在一起，以期促进二者建立真正有意义的明确关联。