简介：西方在近五个世纪以来统治世界的时代正在走向终结。亚洲在过去50年来超乎常规的经济发展是导致上述变化的根源。西方的政治权力仍然体现在技术、军事、外交和经济主导地位诸方面，但是这些优势正在迅速流失。拉赫曼认为，这种趋势造成的各种后果正是决定当代全球政治的核心要素。他为此创造了“东方化”这个概念来总结当代全球政治形势的根本特征。他的这种思想在一定程度上代表了西方主流精英对世界发展趋势的认识，他建议西方采取的应对方式也反映了当前不少西方发达国家外交战略背后的逻辑。本文对“东方化”的概念进行了批判，揭示了拉赫曼代表的西方主流精英思维方式存在的局限性，指出了建设人类命运共同体对于超越东西方之争的重要意义。

简介：作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重大理论成果,人类命运共同体理念与马克思主义统一战线策略思想具有一脉相承性。相互依存的利益共同体是对＂无产阶级必须联合起来＂总原则的创新发展,同舟共济的行动共同体是对＂既联合又斗争＂原则的创造转化,和而不同的文明共同体是对＂既统一又独立＂原则的历史借鉴。在新时代,深入把握人类命运共同体理念科学内涵与马克思主义统一战线策略思想基本原则之间的内在共通性,有助于人类命运共同体的构建向纵深推进,发挥其在维护世界和平、促进共同发展中的重大作用。

简介：伤痕文学、反思文学展示了在＂极左＂路线下人们所遭受的心灵创伤、他们在曲折的历史进程中的情感、生命历程,文学由此恢复了对于＂人＂的命运的关注,重新回复到了＂人＂的文学的发展轨道。无论是伤痕文学对苦难的倾诉,还是反思文学对历史的深刻反思,或是改革文学对于改革理想的热烈憧憬,八十年代初文学所关注的都是一定政治、经济环境中的＂人＂,作家们是把个人的价值和命运与国家、民族的命运高度结合在一起的。

简介：＂人类命运共同体＂思想自十八大首倡以来,经由习近平总书记多次阐发,产生了广泛影响,引起了国际社会的普遍关注。国内学术界亦积极地开展对＂人类命运共同体＂的研究,取得了丰硕成果。2017年9月22—24日,由上海市哲学学会主办,上海师范大学知识与价值科学研究所、上海师范大学哲学与法政学院、上海师范大学马克思主义学院联合承办的＂命运共同体与中国哲学社会科学学术话语体系建设＂高端论坛隆重召开。

简介：人类命运共同体意识主要包括人本意识、宽容意识、合作共赢意识和可持续发展意识等。培育和倡导人类命运共同体意识,是用中国话语表达中国自我的情感、价值追求和对外立场,是构建新时代中国特色社会主义国际话语体系的重要内容,是中国这一新兴社会主义大国对世界负责任的表现,也是增强中国的话语权和国际秩序影响力的重要途经。不过,受国际上对抗思维、唯我独尊思想、绝对安全理念、自私狭隘观念的影响和制约,要在全球培育和倡导人类命运共同体意识任重而道远,这离不开中国人民和世界人民的共同努力,更离不开中国在其中发挥主导作用。

简介：构建人类命运共同体理念的提出,对于深刻认识和解决当前国际社会所面临的种种难题,具有十分重要的启发和引领意义。这一理念,同联合国教科文组织所倡导和推进的非物质文化遗产保护的宗旨,既有着高度的一致性,又有着更为普遍、更为一般的指导性。而非物质文化遗产保护工作的不断展开,尤其是随着其所强调的＂以社区为中心＂原则的不断普及,反过来又会从文化交流的角度,为推广＂和而不同＂的文化多样性观念,进而推动人类命运共同体的建设,发挥具体而切实的作用。

简介：20世纪20年代,随着美国工业化与城市化的转型,聚焦城市、以繁华的都市为背景和关注人的生存状态成为这一时期诸多作家创作的重要组成部分。在1925年发表的长篇小说《美国悲剧》《了不起的盖茨比》与《教授之屋》中,作家以城市中的人为主体,以人物悲剧命运为主题,以自身经验为主线,通过城市空间这一重要载体,揭示了美国社会转型给人们带来的悲剧命运,并进一步反映出作家对社会转型的反思以及对人的生存问题的关怀。

简介：熊易寒是湖南衡阳人，出生在一个亦工亦农的家庭，父亲是国企职工，母亲在家务农。如果要寻找身边的励志典型，他无疑是其中一个。从湘潭大学到复旦大学博士研究生，再到复旦大学副教授，熊易寒一步一个脚印，在学术道路上深耕细作。

简介：学习世界历史的目的不仅是为了了解世界上的其他国家和民族，更重要的还在于通过这种了解和学习来更好地认识自己。马克斯·韦伯的“理解”社会学方法通过“动机（目的）－行为（结果）”模式，运用“理性”这一尺度来认识人类行为在不同环境下的特殊性，从而为我们认识世界历史或人类历史提供了一个普遍性和特殊性相结合的视角。这种基于人类行为普遍性的方法不仅有利于课堂上的师生互动，而且有利于赋予教材上的历史知识“人化”的理解和重构，开拓学生的社会学思维与视角，帮助学生从人类需求与社会发展的意义上去认识和理解不同世界文化与社会历史现象的成因及影响，从而推进对世界文明的理解、包容、共存与互动。

简介：人类命运共同体是习近平新时代中国特色社会主义思想的创新性概念和重要组成部分,为全球治理提供了中国价值。“一带一路”的经贸合作倡议践行了这一理念。新时代中国特色社会主义思想中的人类命运共同体概念,所包涵的全球治理价值及逻辑包括:中国哲学与政治文化中“推己及人”“己欲达则达人”的传统;坚持社会主义制度、改革开放、推进国家治理能力和治理体系现代化,实现各民族共同繁荣发展——作为中国道路与智慧,提升了中国的软实力;中国新时代的共同体精神与软实力体现为自信、包容、开放、平等、团结、以人民为中心、以发展促团结,其对内为民族精神共同体,对外表现为倡导人类命运共同体价值;从民族精神共同体到人类命运共同体,中国主张尊重他国文化与政治制度、平等正义、互惠互利、协同发展,实现相关国家共赢的国际经贸合作、文化交流准则和全球治理价值。依托“一带一路”,中国特色的全球治理价值将对全球治理产生重大的推动意义。

简介：改革开放近40年来，中国共产党带领中国人民参与全球治理，致力于把人类命运共同体的规划图变成实景图。加强各种文明之间的交流和对话，为全球治理提供多元的历史文化经验，使经济全球化朝着增进人类福祉的方向演进，是全球学者的学术使命和责任担当。

简介：改革开放40年来,中国共产党带领中华民族经历了从确立实践是检验真理的唯一标准到构建人类命运共同体的思想发展历程。40年的实践变革与理论创新很多,从国家治理的角度来看,最为重要的也许是确立中华民族伟大复兴的战略目标并以此为价值导向推进国家治理体系和治理能力现代化,形成中国道路与中国制度的强大比较优势。通过对改革开放40年来我国发展历程的思想境界、政治制度,经济体制、世界视野和价值引领等方面的回顾与思考,可以探析中国国家治理体系的演进逻辑、价值取向和比较优势。

简介：

简介：核心素养为数学教学指明了目标与方向。问题导学是利于核心素养生成的教学策略与教学方法，问题导学的难点与关键在于设计导学功能强的问题。1导学问题的含义与特征1．1导学问题的含义问题是指要求解答的题目。它通常由给定、目标和障碍三部分构成。问题的“给定”是指一组已经明确知道的，对问题条件的描述。它是问题的初始状态。问题的“目标”是指对问题结论的描述。它是问题要求的答案或目标状态。问题的“障碍”是指问题的解决需要克服一定的困难与障碍，必须通过一定的思维活动才能达到目标状态。

简介：暑假期间,我带儿子回了乡下老家,帮他补农业方面的知识,因为他到现在还分不清韭菜和小麦。考虑到乡下老家肯定存在不少脏、乱、差的状况,我担心有洁癖的儿子到时候受不了,便决定提前给他打预防针。

简介：教学设计人教版《义务教育课程标准实验教科书.数学》五年级上册P106。一、教材分析1.'植树问题'是人教版教材五年级上册106页'数学广角'的内容。主要探讨关于在一条线段植树的问题,我们都知道,即使在一条线段上植树也有不同的情形:本节课主要讲的例1主要研究两端都要栽的植树问题,也是这一系列内容的起始课,教材以学生比较熟悉的植树活动为线索,让学生选用画线段图的方法来探究栽树的棵数和间隔数之间的关系,经历猜想、试验、推理等

简介：解答重叠问题的应用题，必须从条件入手进行认真的分析，有时还要画出图示，借助图形进行思考，找出哪些是重复的，重复了几次，明确求的是哪一部分，从而找出解答方法。

简介：【问题】今年，妈妈的年龄正好是儿子年龄的5倍，6年后他们母子年龄的和是78岁。那么今年妈妈是多少岁？【思路点睛】“今年，妈妈的年龄正好是儿子的5倍”是解题关键。

简介：四百多年前，培根就断言：“当权者有四种主要的恶习，即拖沓、受贿、粗暴和抹不开情面。”可能我们认为，这四种恶习显然是受贿最严重。可培根却说：“这爱面子，比受贿危害更大，因受贿不过是偶尔为之，而当权者若是被这情面牵着鼻子走，那他永远（违背原则与滥用职权）脱不了干系。

简介：如何唤醒与激励学生是教育最为重要的问题，综合思想方法、知识积累以及逻辑力量的问题是促进学生思想成长的铿锵种子．从四个方面阐述了编制问题的方法．