简介：采用问卷调查法,对271名企业管理人员进行调查,探讨了组织分割供给与工作情绪衰竭的关系,以及工作心理脱离和工作→非工作冲突在其中的中介作用。结构方程模型分析表明：（1）组织分割供给不仅可以通过工作→非工作冲突的中介作用负向影响工作情绪衰竭;（2）还可以通过依次影响工作心理脱离和工作→非工作冲突进而负向影响工作情绪衰竭。因此,组织分割供给对个体的非工作角色和工作角色均有积极作用。

简介：人的思维生理学活动过程，由客观物质及其运动过程，通过人的感觉器官，反映到大脑高级中枢，所进行的后天有序自组织活动过程。以解剖组织学和分子医学为基础的现代神经生理学和脑科学，对在大脑开放性远离平衡态非线性区，后天何以能形成线性有序自组织扩散循行活动过程，尚无明确阐述和解释。因此需要开拓新的思路。我们在探索经络和针灸理论和应用的过程中，大量观察到，针刺后的针感在人体有序扩散循行过程，具有相对性和后天可塑性的特点。其有序扩散循行过程，可被高级中枢神经明确地感知和定位出来。这些现象和特点反映着针感有序扩散循行过程，具有高级中枢活动过程的特性，对此我们尝试应用相似论的观点和方法，在异中求同和同中立异的思维训练和创新的过程中，去探索和发展与提高它。高级神经活动可产生电磁波，按照波粒二象性原理，它也伴有粒子流，那么针感有序扩散循行，亦可视为神经粒子流运动过程的反映。我们并提出：经络是人类高级中枢后天形成的有序自组织活动过程的自身整体功能性调节系统，其中枢主要在高级中枢体感区。这就突破了传统经络系统的先天性外周为主循经为纲的理论框架。此后把针感在高级中枢非线性区，后天形成线性有序自组织扩散行的条件和规律与方法，移植到观察人类大脑高级神经活动和思维生理学过程，从而把经络有序活动与高级神经活动和思维活动通过异中求同而统一起来。关键的问题在于，在开放性远离平衡态的大脑高级中枢非线性区，后天何以能形成线性有序自组织活动。我们在实践中观察到针感在高级中枢非线性区形成线性有序放大扩散，与中枢神经受激后能级提高，形成量子化引起同相振荡的量子过程有关，否则由非线性转化到线性�

简介：为了探讨真实型领导、组织支持感和教师知识分享行为的关系，对330个有效教师样本进行研究。结果发现：（1）真实型领导对教师的知识分享行为具有显著的预测作用（β=0．494，P〈0．001）。（2）组织支持感在两者之间具有部分中介作用，间接效应占总效应的44．8％。（3）组织支持感在真实型领导的下属导向、领导特质、诚实不欺和正直无私与知识分享行为的关系中起调节作用，但在循规蹈矩与知识分享行为的关系中的调节作用不显著。

简介：课题报告坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，对目前基层党组织的建设作了比较客观、全面的分析，对存在的问题进行了实事求是的评估，并提出了进一步加强党的基层组织建设的对策建议。

简介：孙兰英教授的《全球化网络化语境下政治文化嬗变》一书A2008年教育部人文社会科学项目《增强社会主义意识形态的吸引力和影响力研究》结项成果之一，也是在原博士学位论文基础上又经数年研究积淀、充实修改后出版的。

简介：第27届国际心理学大会(27^thInternationalCongressofPsychology，ICP2000)于2000年7月23—28日在瑞典斯德哥尔摩举行。本文拟根据ICP2000组委会提供的各国代表名单，从经济和心理学发展程度、地理位置和官方语言等几个方面分析与会代表的构成情况，考察我国应如何有重点地宣传和组织第28届大会(ICP2004)，努力争取更多的代表与会。

简介：2004年12月24日，省民宗委组织省各宗教团体负责人学习国务院新颁布的《宗教事务条例》（以下简称《条例》）。省民过委副主任柏怀思主持学习，省民宗委主作墉呓礼就深入学习宣传贯彻《条例》提出了要求。

简介：本文就如何应对全球化从以下十个方面展开了讨论：国际合作；跨国国家或“相容主权”；按资分配；教育政策的新导向；跨国企业家是非民主的还是反民主的；公民劳动联盟；德国新的文化、政治、经济目标定位；经验文化、短缺市场和社会自我更新；开放的企业家和自主的劳动者；反排斥社会契约。

简介：汉魏之际,佛教在中国的流布主要有禅学和般若学两大体系.当时缁素对般若学的理解、注释,都脱不了魏晋盛行的、玄学思想.而名僧与名士颇相投缘,与又相互发挥,故史称晋代之玄学、之合流,为学术界之大宗.也借玄风得以广为流行.禅宗历代大匠与佛陀核心思想--拈花不二宗旨是一脉相承的,所谓中国禅宗老庄化、玄学化,是不能分辩玄佛同异之混淆之论,是不能成立的.

简介：推进马克思主义中国化、时代化、大众化整体性研究，是当代中国实现马克思主义发展的具体体现。中国化以中国实践为基础发展马克思主义，使马克思主义具有鲜明的中国特色；时代化以世界变化为依据发展马克思主义，使马克思主义具有宽广的世界意义；大众化以当代中国马克思主义为核心内容宣传马克思主义，使理论转化为建设中国特色社会主义的巨大力量。这“三化”是相互促进、有机统一的理论整体，体现了马克思主义理论发展和建设的内在规律。从方法论角度说，把“三化”作为有机统一的整体是马克思主义理论发展和建设研究的基本方法。

简介：公平理论告诉我们，公平不仅是一种客观状况，更是人们的一种主观感受。社会政策是社会公平和公正理念的载体，是政府为缩小两极差距、追求社会和谐发展并为经济的持续发展创造条件而制定的公共政策。改革本质上是利益关系的重新分配，以调动社会成员的积极性，如果当大多数社会成员感到不公平时，必须反思我们的社会公共政策是否合理。我国目前社会不公平乃至不公正问题正变得愈来愈突出，对中国社会的安全运行造成十分危险的隐患。本文认为，构建和谐社会的主角是政府，关键是确立“公平”优先的社会政策。

简介：3月21日上午，在省民宗厅妇女小组的组织下，全厅女干部职工和在榕部分宗教界妇女在福州崇福寺召开揭批“法轮功”邪教组织大会。省民宗厅党组成员、纪检组长、机关党委书记陈希超到会并讲话。参加大会的还有省直机关妇女工作委员会主任胡世平、省佛协顾问、省佛学院副院长传常法师、省佛协顾问会静法师、省佛协副会长兼秘书长本性法师。揭批会上，妇女们有的通过阐述宗教的教理教义，深入揭批“法轮功”反人类、反社会、反科学、反宗教的邪教本质；有的结合妇女自身的实际，怒斥李洪志妖言惑众、危害妇女儿童的身心健康、残害生命等种种滔天罪行，并一致表示拥护党中央处理“法轮功”邪教组织的决定和方针政策，要和政府同心同德，为维护社会的安定稳定作出妇女应有的贡献。

简介：

简介：本文从教育学、心理学和神学上对中国神学教育现状进行分析、反省与应对,探求中国神学教育的处境化、规范化和现代化,以推动当代中国基督教神学教育事业的发展,促进教会健全成长,提高教牧人员的素质,办好教会。

简介：马克思主义中国化、时代化、大众化是建设马克思主义学习型政党的重点内容，但要顺利实现马克思主义中国化、时代化、大众化需要一定的方式方法。方法论是马克思主义中国化、时代化、大众化的关键环节，是推动中国社会发展及社会主义现代化建设的有力工具。毛泽东、邓小平是最好的表率与典范，他们丰富的方法论思想是实现马克思主义中国化、时代化、大众化的强有力依据。当今中国要实现马克思主义中国化、时代化、大众化必须通过正确的途径，采取一定的方法，而精通马克思主义、熟知中国文化、把握时代脉搏、深入调查研究、进行科学抽象思维等是最有效的方法。

简介：中国佛教的制度建设往往具有滞后性与非系统性。滞后性与非系统性的结果最终只能指向“中国化”向度。在这一制度中国化的过程中，东晋的道安、庐山慧远及南山律宗创始人道宣、禅宗的百丈怀海、天台宗知礼和遵式等等，都作出了各自的贡献。在佛教仍然能够保持其主流文化之重要组成部分的地位之时，佛教制度的中国化革新仍然能够遵循在“契理契机”前提下的“与时俱进”。而在元代之后，随着中国佛教逐渐“边缘化”与“民间化”，中国佛教制度便同时背离了“契理契机”与“与时俱进”的原则，佛教无论在教义方面，还是在各种制度方面，都停滞不前了。

简介：题记：朝觐，阿拉伯语称为哈吉（Hajj），是伊斯兰教五项基本宗教功课之一，特指穆斯林怀着对真主敬畏和向往的心情汇集圣地麦加，于每年伊历12月8日至12日履行一年一度的朝觐功课。根据朝觐活动历史传统和国际通行做法，我国确定了有组织有计划的朝觐政策。改革开放以来，在党和政府的高度重视和亲切关怀下，有组织朝觐规模逐步扩大，管理能力不断加强，服务水平日益提高，我国十余万各民族穆斯林圆满完成了朝觐功课。

简介：<正>受一机部委托,杭州大学心理学系举办组织管理心理学培训班。参加这次培训班的有一机部系统和其他系统的工厂、企业的领导同志和兄弟院校的管理专业的教师,共六十二个单位七十名学员。四月十四日,培训班正式开学。浙江省委副书记薛驹、省科委副主任钱铭岐,省教育厅副厅长李春田、一机部代表金禹昧以及学校党委等领导同志出席了开学式,热烈祝

简介：《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA)文本的中国化、时代化、大众化(合称'三化'),是中国共产党指导思想建设的基础工程,是中国共产党获取理论自信的固本工程,也是实现中华民族复兴的基础性文化工程。MEGA文本'三化'的理论基础,包括MEGA的文本语言转换、文本传播规律和文本方法论等问题。当前亟须从以下几方面努力:一是全方位对接文本转换,提升MEGA文本'三化'的能力水平;二是改革经典文本生产体制,构建MEGA文本'三化'的社会合力;三是跟踪利用文本成果,优化MEGA文本'三化'的发展过程。

简介：如果我们想要追求公正和可持续的富裕社会。就必须超越从苏格兰启蒙运动以来就主宰了西方经济学的“财产经济学”（economicsofproperty），而转向一种公民供养经济学（economicsofprovision），后者以公民规范为经济活动的基础，把经济作为整合的系统来构建，这样的经济系统所提供的是我们有理由珍视的东西。“供养系统”概念整合了不同的经济部门。诸如互惠等公民规范能为所有人提供财富。