简介：会展专业人才培养模式是一个院校对于会展办学的整体设计,因而需要进行系统性的构建,但目前这方面的研究成果不多,更缺乏实证性的研究。本文基于文献综述的发现和会展专业的特点,从理论上构建了一个项目驱动型会展专业人才培养模式的基本框架。进而以上海师范大学会展经济与管理专业为例,侧重从教育理念、培养目标、培养过程、培养制度和培养评价等方面进行了实证研究。

简介：1月5日，国家文物局在北京召开。梅隆基金会中国博物馆管理人员培训项目”总结会。国家文物局副局长董保华参加了总结会。会议上，10名曾接受梅隆基金会资助到美国博物馆学习和考察的中国博物馆高层管理人员介绍了各自的经验和体会。

简介：河北工程技术学院105号实训楼是一座综合型实训楼。基于BIM技术对105号实训楼进行建筑、结构和机电模型的建立,通过碰撞检测和渲染动画的制作,更好的完善项目的设计任务。基于BIM技术方便、快捷完成工程量统计、计价、施工方案优化、模架专项方案、可视化交底、施工进度模拟、机电管线排布安装等技术应用。探索BIM技术在实际工程项目全生命周期中的落地应用。

简介：《壮学丛书》自1999年在壮学首届国际学术研讨会上提出倡议,2000年开始实施,到今天在这里举行首批重点项目首发式,仅经历了4年多的时间,已经取得了重要的成果.这一成果是在自治区党委和自治区人民政府的支持下,广大社会科学工作者共同努力取得的,它体现了自治区党委和政府对贯彻落实党中央提出的科学发展观和弘扬优秀的民族文化,推进三个文明建设的高度重视.

简介：浊浪滔天，八年一遇，红旗渠首，初露芳容。如果你无缘目睹长江三峡的雄奇壮观，曲折惊险；如果你无缘感受壶口瀑布的浊浪滔天，惊涛拍岸；如果你无缘领悟三峡电站的科学原理、无穷魅力；如果你无缘亲见红旗渠水的穿山裂石，惊天动地，那么，请你到太行水乡来!

简介：《壮学丛书》首批重点项目《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》已经出版面世.今天,广西社会科学院和广西区民委在这里举行首发式,我谨代表广西壮族自治区党委、自治区人民政府,对首发式的隆重举行和明天即将召开的学术座谈会表示热烈的祝贺!向光临首发式的各位嘉宾表示衷心的感谢!向为编纂《壮学丛书》付出辛勤劳动的专家、学者以及关心、支持《壮学丛书》编篡出版的有关部门和人员致以诚挚的敬意!《壮学丛书》是广西壮族自治区人民政府批准立项编纂的、系统展示壮族悠久历史及其灿烂文化的文化建设工程,具有重要的学术价值、文化价值和历史价值.《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》这两个项目的率先完成,为这套丛书的编纂开了一个好头,是令人高兴和值得庆贺的.

简介：四川省人民政府6月13日公布第三批四川省非物质文化遗产名录。经省级专家评审委员会评审、四川省非物质文化遗产保护工作厅际联席会议审议通过，由成都军区八一骨科医院申报的“何天佐传统中医药正骨疗法”正式入选传统中医药项目名录。这是何氏骨科第五代嫡系传人何天佐（文职将军、大军区级）在古稀之年荣获的又一项殊荣。

简介：2009年2月17日，日本驻华大使馆利民工程与青海省民和三川发展促进会在西宁神旺大酒店举行了“官亭中心卫生院住院楼建设项目”赠款签字仪式，赠款方日本大使馆无偿援助88，043美元。

简介：我代表《壮学丛书》编委会,感谢大家出席《壮学丛书》首批重点项目《壮族麽经布洛陀影印译注》和《壮泰民族传统文化比较研究》首发式.

简介：随着钢结构建筑的推广使用,其施工技术也不断发展,结合钢结构建筑的结构特点,提出工业厂房钢结构施工的关键施工技术,通过控制钢结构构件的制作和安装,保证工程施工质量,满足施工工期和施工安全的要求。

简介：随着国家对文物保护工作投入的加大,近年来文物保护工程数量逐年增加,规模不断增大,目前广泛采用的施工工程管理模式在文物保护的法制化、科学化进程中,越来越难以满足实际工作的需要。本文通过对其重新设计,找出一种更为适合我国现阶段文物工作实际的工程管理模式,避免保护性破坏事件的出现,提高文物保护工程质量,确保文物建筑的真实性得到延续。

简介：五礼记碑修复工程设计与施工（上）辛桂未五礼记碑，俗称五礼碑，因碑文所刻系宋徽宗（赵佶）于大观二年（公元１１０８年）所作《五礼新议》①，故又称＂御制大观五礼之记＂碑。据对修复后的石碑实测，石碑通高（自石龟呋底面至碑额顶部）１２．３４米，宽３．０４米，厚...

简介：南阳武侯祠是全国重点文物保护单位,大拜殿是武侯祠的核心建筑,是历代祭祀诸葛亮的主要场所,具有极高的历史、艺术和科学价值。由于年久失修,大拜殿屋面杂草丛生,筒板瓦脱位或破碎,椽飞等木构件糟朽,屋面漏雨严重,以及白蚁蛀蚀等病虫害。2012年3月的挑顶维修,较好地解决了此前存在的严重问题。

简介：第一条为加强文物保护工程施工单位资质管理，根据《文物保护工程管理办法》，结合文物保护工程的实际情况，制定本办法。

简介：2017年3月,正定南城门修缮工程在瓮城外西南侧施工时,于地下两米深处发现一件石造像残座。此座与众不同之处在于,原座上佛像毁弃后,又将座之顶面重新雕刻为一佛龛。座之原始雕饰现仅存侧面四神王像和民间佛教团体“义邑”中都维那、维那、邑子题名。根据四神王及佛龛中残存菩萨像的造型特点,文章初步分析认为,此座原系北朝石造像底座,宋朝对其进行了再利用。

简介：

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