简介：

简介：近些年来，甘肃省杂技团有限责任公司（以下简称公司）在中央深化文化体制改革的政策指引下，在甘肃省委省政府、甘肃省文化厅的正确领导下，结合自身实际，不断进行着深入的文化体制改革实践。改革方式之一就是文艺院团面向市场，形成企业化的经营管理模式和市场运行机制，逐步完成舞台艺术产品向文化产业产品、文化商品的转换。

简介：现代化大都市的群众舞蹈创作，如何形成自己的特色，如何植根于群众之中，如何拥有现代化时代风貌，这是现代化新型城市群众舞蹈创作在新的历史时期求得新的繁荣、新的发展所面临的一个重要课题。最近，深圳为庆祝经济特区建立二十周年而组织的群众舞蹈专场，从展示民俗风情的层而提供了一种思路，同时也带来了有关现代都市群众舞蹈创作的一些深层思考。

简介：左翼电影在日常家庭生活的描述中嵌入了相当明显的阶级对立叙事意图。无论是在家庭成员之间还是嵌入家庭生活圈落的其他人物,不少左翼电影在设置人物关系时,都显得用心良苦;这种建立在阶级划分基础之上的对立引发了比较强烈的戏剧冲突,通常导致被压迫阶级代表人物的悲剧;叙事者的声音通常会积极主动现身,夹杂在人物声音之中或在人物声音之外形成强有力的对于故事的＂政治经济学＂阐释。

简介：舞台实践课是舞蹈专业人才培养过程中的关键,院团合作模式开展舞台实践是探索舞台艺术实践与课堂教学并轨对接不可缺少的重要环节。本文以海口经济学院舞蹈专业参演舞剧《天堂鸟》为例,探讨项目带动下舞台实践课对舞蹈专业在教学方法、教学内容上的一些改变。

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简介：农村文化产业是以农村文化为主要依托、在农村发展的、以城市居民为主要目标消费群的文化产业。衡南县泉湖镇依靠“泉湖二月八”这个衡阳农耕文化源,带动当地经济迅猛发展。本文主要探讨衡南县政府如何抓住“泉湖二月八”这张名牌,通过资源挖掘、拓展内涵、生态多元的经济化发展战略,使泉湖二月八走向社会效益和经济效益的双赢!

简介：所谓仪式，是指“一系列正式的、具有可重复模式、表达共同价值、意义和信念的活动。”其中，社会公共性强的团体、机构、组织保证了“正式性”；特定的时间、固定的程式提供了“可重复”的条件。从这个意义说，在“国庆”这样一个具有特殊意义的节日背景下，献礼片就成了一个重要的仪式.

简介：本文认为中国电视市场处在集中与分化两种趋势的拉锯状态中，并从经济学角度对两种趋势可能引发的市场格局的变动进行了推演，将目前的拉锯状态归因于市场力量与体制行政力量之间的“对峙”。而消除二力的对峙，促成电视行业形成相对高效的寡头垄断市场结构，是体制改革与行业监管应追求的目标。

简介：每年八、九月都是技术爆发的季节,一个个让人瞠目的新技术,有的真的让人为之振奋,而有的却只是骗局。手机一键除雾霾是个骗局?面对雾霾这个连激光都穿不透的家伙,竟然有厂商在手机拍照上添加了"去霾"模式,声称可以穿透雾霾,修正照片灰色,让天空呈现出本来的色彩。去雾霾这个功能真的有这么神奇吗?推出一键除雾霾的神奇厂商就是魅族,在Flyme4.2发布会上,魅族宣布将新增一款可净化雾霾天气的新型滤镜,除霾模式滤镜。Photoshop2015、美图秀秀、camera360里都已经内置这个功能。将这

简介：自现代意义上的大学诞生以来，高等院校的职能不断丰富和演进，总的方向是在坚持培养人才、发展科学的基本职能前提下，各高校逐渐把社会服务作为自己的使命和对社会责任感的重要体现。高校社会服务职能主要表现为，以人才培养和科学研究为依托。

简介：这就是因为艺术也有技术和艺术之分,艺术中也有技术,在技术和艺术领域

简介：<正>由著名的奥地利作曲家阿诺德·勋伯格(ArnoldSchoenberg)于1911年在他的《和声学》一书中所提出的音色旋律(Klangfarben-melodie)的设想,以及后来由他的学生安东·威伯思(AntonWebern)进一步发展而创立的点描技术(Pointillisme,亦称“点彩法”),把音色的运用提到了突出的地位。这种现代管弦乐作曲技术不但对形成整个二十世纪现代音乐的风格有着重大的影响,而且随

简介：山寨式沉浸体验实验室计划近期的创作是在利用移动互联终端,如Ipad做交互影像装置。例如《房产广告的梦话》和《山寨式沉浸体验飘移者的家》。其中《山寨式沉浸体验飘移者的家》是我未来5年的创作计划"山寨式沉浸体验实验室"其中一件作品。山寨式沉浸体验是中国山寨现象中的一种,同时也巧妙地运用沉浸式体验技术营造一种山寨的体验,是山寨现象和沉浸式体验的交集。目前在中国主要有两种山寨式沉浸体验现象,一是山寨了某个建筑、景观而造成的山寨式沉浸体验,二是山寨了某个室内空间而造成的山寨式沉浸体验。很多人在谈论山寨建筑大行其道的原因时,常常将其归结于中国人不愿意创新或没有能力创新,归结于中国人就是爱剽窃,但如果从山寨式沉浸体验角度来看则不然,因为这是为了通过对某一特定建筑的山

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简介：介绍真正全息技术的摄影和成像原理,以及佩珀尔幻象的原理,简要阐述目前商业市场应用广泛的佩珀尔幻象投影技术在舞台上的成像原理。

简介：何谓板书？翻看不同版本的教材或专著，关于板书的定义有十余种之多，仔细分析则发现大同小异。对于板书的定义，就像季羡林先生所说的，要想给事物下定义，有时是徒费心机。“板书”，不妨采用最为简单明了的现代汉语词典的解释：在黑板上写字。

简介：任何文本都是文化的产物,都蕴含了一定的意识形态。自工业革命以来,科学技术迅猛发展,自然界、人类社会以及我们的思维方式都因之发生了巨大变化。面对科技发展带来的冲击,我们要保持清醒的头脑,不仅要提防＂技术崇拜＂在文化领域的渗透,更要警惕尼尔·波斯曼所说的＂技术垄断时代＂的到来。当技术向文化发起＂进攻＂时,我们首先要做的是找到＂技术崇拜＂在人类意识形态中的隐匿之处!通过对《2012》进行文本分析,我们可以清晰地发现影片在叙事结构、符号象征、情景再现、人物角色等方面所蕴藏的意识形态偏向——一种对技术的崇拜!

简介：以新媒体新技术为载体,新媒体文化也将发展为不可避免的趋势。简单的文字也越来越满足不了新媒体环境下终端用户的需求。随着多媒体技术更完善的发展,新媒体介质会成为新媒体的主要内容,广泛的传播,众多的参与,也出现了众多的新文化事件和现象。我们亲历的这轮快乐的'进步',改变了人类生活与生产的近乎相关一切,甚至改变了全球劳动力结构与资本形态,然而,现代性的逻辑、路径却丝毫没有改变。是技术失控还是主体沦陷?

简介：谱例6B是克莱门斯《慈悲弥撒曲》中的《慈悲经》，建立于他自己的尚松“赐予殉爱者的慈悲”（谱例6A）之上。此尚松是比较规整的和弦织体合唱曲，克莱门斯在弥撒曲中将它改变，强化了复调化织体（见谱例6B）。改变的手法很简单，不过是将一些节拍延长，造成跨小节延留音，或改变、增加、减少某些音。值得注意的是，谱例6B的开始两小节与结束与谱例6A基本相同（最后结束和弦发生变化），但中间却使用了“拼贴”技术。谱例6B的3—5小节并非来自谱例6A，而是从这首尚松的第18—20小节（谱例6C）移植过来（将谱例6B中的方框部分与谱例6C比较）。通过对比可以看到谱例6B充满了丰富的和弦外音。