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  • 简介:一、清代福州科举事业的兴盛从刘海峰、庄明水《福建教育史》中《清代福建进士分区统计表》可见:福州府中进士735名,兴化府共61名,泉州府238名,漳州府113名.延平府28名,建宁府39名,邵武府25名,汀州府87名.福宁府24名,台湾府33名,永春州20名,龙岩州22名,镇海卫3名。

  • 标签: 清代 社会适应 福州 科举 家学 州府
  • 简介:安史之乱后,唐朝幽州卢龙节度使所代表的地方利益集团对房山石经等佛教事业大力支持。在这一过程中,"-:kl地的官僚、文士、僧人和民众达成协作。无论是汉人节度使还是已经胡化的节度使,都借助佛教活动来营造祥和的社会氛围,扩大和夯实统治根基。从佛教题名可以看出卢龙节度使的兼官和官衔之升迁过程。这是中央政府与幽州镇的统治关系的象征。在卢龙镇,支郡长官掌握行政、军事和监察权,又与节度使或牙兵有“裙带”关系。支州的兵马对当地权力变动影响很大。支郡官员也常常参加刻经活动,或者与牙兵一起为节度使造经。这是强化内部政治结构、凝聚幽州军事集团的重要手段。在唐后期,幽州当地优越的经济条件为精深佛学研究的延续和佛教事业的持续繁荣提供了必要的物质基础。尽管唐后期的卢龙镇带有明显的胡化特征,但当地强势的佛教文化仍然影响到各阶层、各族群。汉文化因子仍然在当地宗教活动和政治生态中扮演着重要角色。

  • 标签: 佛教事业 社会氛围 唐后期 地方利益集团 统治关系 军事集团
  • 简介:<正>苗族是一个具有悠久历史和古老文化的民族。由于历史发展的不平衡和历代反动统治阶级的民族压迫,苗族历史发展极为缓慢。研究苗族解放前的社会形态,对在苗族地区进行四化建设以及编写菌族史志都很有意义。本文试就广西融水苗族自治县苗族解放前的社会形态作一个初步探讨。(一)融水苗族自治县位于广西壮族自治区东北部。现有苗族人口一十四万八千九百零六人,分布遍及境内各地;以四荣、香粉、中寨、杆洞、安太、安陲、白云、红水、拱洞、大年、洞头等乡

  • 标签: 融水苗族自治县 社会形态 社会组织 历史发展 初步探讨 民族压迫
  • 简介:《宁夏年鉴》是由宁夏回族自治区人民政府主办、宁夏地方志编委会办公室负责编辑的一部省级综合年鉴。近年来,一直把“社会热点”作为一个独立的栏目进行编纂。这样做的原因是:年鉴的本质特征是要突出每一年度本地区所发生的重大社会活动,重大社会事件,社会各界普遍关心的一些热点问题。这些都是年鉴要记载的重点,把政府、社会各界,甚至普通老百姓都关注的一些社会焦点问题,单独设栏目,进行集中记述,可以起到特殊的效果,这也正是年鉴资政、存史的需要。所以,记载一地本年度发生的社会热点问题很有必要,也很有意义,可以充分体现年鉴编辑与时俱进,紧跟社会发展趋势的办刊方针,与时俱进,记载好社会发展的每一个足迹,为社会文明和进步做出自己的贡献。

  • 标签: “社会热点” 综合年鉴 宁夏回族自治区 社会发展趋势 撰写 《宁夏年鉴》
  • 简介:揭示社会基本矛盾运动是马克思主义一大理论贡献,也是当代马克思主义和中国特色社会主义研究中的一个重要问题。本文运用唯物辩证法的基本原理,结合中国等国社会主义革命、建设和改革实践,分析社会基本矛盾运动的不同形态及其相互关系,旨在深化对中国特色社会主义“三个自信”的认识。

  • 标签: 社会基本矛盾 运动形态 中国特色社会主义 三个自信
  • 简介:社会变迁和人口流动影响下,蒙古族村落社会富余劳动力群体婚姻家庭中出现了许多问题,其中由男女比例失调引发的男青年结婚难、彩礼飞涨等现象已成为当今蒙古族村落严重的社会问题;结婚成家者也面临婚姻质量低下、离婚风险大等问题。这些问题对民族社会良性运转和社会稳定带来不利影响。

  • 标签: 蒙古族村落社会 富余劳动力群体 婚姻家庭 社会稳定
  • 简介:黄遵宪(1848-1905年)是晚清时期著名的外交家、史学家和教育家,维新运动的骨干人物,著有享誉士林的名作《日本国志》和《人境庐诗草》等。以往对他的研究,或着重从外交活动、政治活动论述,或阐发其史学贡献、诗歌成就,但需要作进一步思考的是,黄遵宪生平活动最重要的时期为1877年随使赴日至1905年逝世,这30年是晚清学术文化演进极为重要的时期,因此,很有必要将其置于时代潮流中作整体性的考察。这不仅对探讨黄遵宪的思想轨迹和评价其历史地位必不可少,而且对于深化晚清学术文化趋向的认识也大有裨益。

  • 标签: 晚清时期 学术文化 黄遵宪 发展趋势 《人境庐诗草》 《日本国志》
  • 简介:<正>海外华人文化是一个大的课题,且各国的华人文化又各有其特色。在海外3000万华侨华人中有90%是在东南亚,东南亚华人与北美华人形成了特色明显的两大群体。东南亚华人文化也有其特色。一般认为,第二次世界大战是从华侨到华人变化的一个分水岭,华侨国籍身份(政治认同)的转变,引发了一系列全面而深刻的变化,其变化的核心是向当地化价值体系的认同。尽管在东南亚诸国,华侨

  • 标签: 华人文化 东南亚华人 华人社会 文化发展 当地化 中华民族传统文化
  • 简介:<正>近年来,人们常常提及史学“危机”。的确,科学的迅猛发展,曾反衬出史学的澹泊,诸多相邻学科的一派生气,似曾显示出与史学的巨大反差。所谓“史学危机”,实际上“是史学正在发生转机,正在酝酿如何革新内容和形式,向着更广阔的研究领域和更高的科学水平发展”。举凡从事或关心史学研究的同志就不难发现,史学研究在走过漫长曲折的道路之后,通过对自身进行痛苦的审视、冷峻的反省,出现了新的发展趋势。构成这一新趋势的主要因素,便是史学研究方法的多元化。

  • 标签: 历史研究 史学危机 历史现象 史学工作者 史学研究方法 比较史学方法
  • 简介:武汉与法国的教育交流十分活跃,起步早、发展快是双方教育交流的特点,对其研究有助于为如何进一步加强双方高等教育交流合作这一问题提供思路。本文通过梳理、总结武汉-法国高等教育合作现状,重点解读法国对中国的招生政策"2020计划",分析中法高等教育交流合作中的新趋势,从而为武汉找到加强与法国高等教育合作的新机会。

  • 标签: 武汉-法国 中法教育交流合作 2020计划 中法学院
  • 简介:边缘化,是就中共党史的学科性质而言的。作为一门独立的学科,中共党史学属于历史学科,以中国共产党的客观历史进程为主体研究对象。这一学科的发展,有其自身的规律和特征,它经历了一个由萌生、初建、成型、挫折到复兴的发展过程。这一发展过程的前四个阶段有一些共同的特征:在指导理论和研究方法上,以单纯的唯物史观为指导,以阶级分析法为主体研究方法。

  • 标签: 中共党史学 主体研究 中国共产党 阶级分析法 历史进程 边缘化
  • 简介:唐力行先生的大作《延续与断裂:徽州乡村的超稳定结构与社会变迁》(下文简称《延续与断裂》)于2015年10月由商务印书馆出版.这部著作虽是先生所主持的2004年度国家社科基金项目“国家权力下的乡村统合——16至20世纪徽州乡村社会权力关系研究”的最终成果,但同时也可视为耗费先生数十年时间和心血关于徽学研究的精品力作.无论是宏观结构上的谋篇布局,还是力透纸背的具体论述,或是顺畅活泼的文字表达,再或是随处可见的与前人的频繁互动等等,《延续与断裂》都堪称-部整体社会史研究的典范之作.

  • 标签: 超稳定结构 社会史研究 乡村社会 社会变迁 断裂 徽州
  • 简介:<正>民族问题就是同民族这个人们共同体直接相联系的一系列社会现象的总括,它表现在不同民族之间的差异和矛盾。从历史上看,民族问题是人类社会发展到一定阶段的产物。作为整个社会现象的组成部分,民族问题随着整个社会的发展而不断变化。马克思主义认为民族问题从来就不是一个孤立自在的问题,而是整个社会问题的组成部分。从民族这个人们共同体产生、发展过程看,有其自身的历史规律,每个民族都有各自的历史;同时,它作为人类社会的普遍现象,同整个社会及其它社会现象有着密切的联系。民族是人类社会发展到一定历史阶段,由于物质关系和物质利益的需要而结合在一起形成的。马克思、恩格斯把这种结合视

  • 标签: 总问题 民族问题 社会革命 人类社会发展 不同民族 社会现象
  • 简介:双语教学涉及教育学、心理学、文化人类学、教育政策学等方方面面的研究领域,在民族地区民族学校双语教学的有关政策和法规的制定和完善上,要充分体现国际多元文化教育的大背景,积极发展多元化文化课程研究和构建双语教育的"多元一体格局".

  • 标签: 双语教学 政策研究 多元一体 民族地区 少数民族
  • 简介:领主权研究的兴盛是晚近英美中世纪史学界的突出现象。然而,这一现象并没有引起国内外学者的特别关注。本文试图描述领主权研究兴起的历程,并分析其特征。本文认为,领主权研究的兴起与西方封建主义研究的式微前后相承,体现了从封建主义走向领主权的学术新趋向。之所以如此,一方面是因为领主权比封建主义更为具体,另一方面则是因为领主权乃是中世纪欧洲历史中的普遍存在。不过,具象的领主权研究同样体现了抽象的思考。在关于领主权是政府性还是非政府性的争论中,它已然成长为认识中世纪历史的新的话语方式。

  • 标签: 中世纪欧洲 中世纪史 话语方式 土地关系 封臣 非政府性
  • 简介:<正>先秦时期,人们对于社会历史发展已有了一些看法。大家所熟知的是《韩非子·五蠹》中的一段话,他说:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构本为巢,以避群害、而民悦之,使王天下,是之曰有巢氏。民食果蓏蜯蛤,腥臊恶臭,而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊、而民悦之,使王天下,号之曰燧人氏。“中古之世,天下大水而鲧禹决渎。“近古之世,桀纣暴乱而汤武征伐。”韩非是以历史进化的观点来看待历史发展进程的,他在这面所说的“上古之世”,是指原始社会而言,“中古之世”,是原始社会到文明社会的过渡阶段,“近古之世”是已进入文明社会的阶段。但对于社会结构的本身,还未说到。在韩非以前,孟子也说到社会发展历史状况。《孟子·滕文公上》记孟子的话说:“当尧之时,天下犹未平,洪水横流泛滥于天下。草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,

  • 标签: 社会历史发展 发展进程 原始社会 文明社会 社会结构 社会发展阶段
  • 简介:社会变迁中,一个文化发展、进步的民族,总离不开其文化赖以依附的环境,作为拥有860多万人口、散居于全国的回族,在未来的发展中,面临着文化环境的挑战与发展,冲突与抉择.

  • 标签: 社会变迁 回族 文化环境