简介：前仰韶时期的乐舞遗存仅作为日常生活用品，至仰韶时代晚期陶鼓乐器已为少数权力阶层拥有，龙山时代以鼓磬为组合特征的乐舞遗存标志中国礼乐文明的基本形成。

简介：目的介绍开展腹腔镜苗勒管遗存切除术的手术经验。方法2003年4月至2007年12月对4例苗勒管遗存患者施行腹腔镜苗勒管遗存切除术。患者年龄6～20岁，平均11．8岁。4例患者均合并有尿道下裂和（或）隐睾，曾行尿道成形术和（或）睾丸下降固定术。结果4例腹腔镜苗勒管遗存切除术的平均手术时间为159min（135-200min），平均出血量为48ml（20～100ml）。术中术后无明显手术并发症，平均术后住院日7d。随访8～56个月，未发现反复或排尿困难等情况。结论腹腔镜苗勒管遗存切除手术是治疗苗勒管遗存安全有效的手术方式，具有创伤小、术后恢复快等优点。

简介：通过对辽西地区新石器时代各文化出土动物种类和数量的分析来看,辽西地区农业比重处于不断增加的趋势,且进一步对野生动物和家养动物种类及数量的分析,认为这一时期虽然狩猎经济在生业中占重要地位,但家畜饲养业所占比重也在逐渐增加。

简介：重庆市云阳乔家院子遗址是三峡库区需要抢救发掘的重要遗址之一.本文着重报道了该遗址第四次发掘的唐宋时期遗存,其中以唐代瓷器和建筑材料为主.特别是瓷器,其形制与釉色兼具当地和北方地区特色,既反映了当时该地区的制瓷水平,也反映出大一统文化面貌下的地区文化交流.大量的唐代遗存证明,乔家院子遗址在这个时期是一个较大村落,对于当时的村镇聚落考古研究有非常重要的意义.

简介：江西夏文化遗存的发现与研究徐长青，翁松龄，李家和江西夏时期考古学文化之研究，是在江西龙山期文化①与早商段文化②提出后，并在广丰县社山头遗址经过两次发掘的前提下展开的。多年来，江西考古界同仁，在新石器时代考古，尤其是新晚考古方面，作出了诸多卓有成效的科...

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简介：摘要：众所周知，新中国建设之初，辽宁省作为当时的老工业基地，对国民经济发展起到了重要作用。但是，现代社会背景下，社会经济结构转变，科技日新月异，辽宁省工业遗存文化产业转型是其发展必然需求，同时应兼顾旧工业遗产文化的保护和开发再利用，实现整体转型。现阶段，结合国内外各工业基地转型经验，转型发展道路包括文化道路、旅游道路、创意产业道路几种，本文笔者将以辽宁省为例，以当地工业遗产价值为着手点，对比分析不同的工业遗产保护模式，以期辽宁工业遗产文化产业得以成功转型。

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简介：摘 要：黑城子古城为辽代时期的州城，拥有悠久丰富的历史信息，但是关于古城的现有研究过少。本文基于“层积认知”理论，目的为更为彻底的清晰古城的历史遗存，表达古城历史遗存“历时性”与“共时性”的特点，丰富古城的历史文化信息。

简介：2009年，在淅川下寨遗址发掘出一批灰坑。这批灰坑分布相对集中，时代为西周中期至晚期，出土遗物具有早期楚文化的特征，属于“过风楼类型”。

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简介：申明铺遗址位于河南省南阳市浙川县，遗址堆积从仰韶文化时期延续到战国中晚期。发掘过程中从不同时期的灰坑中浮选出了41份植物炭化遗存，分别来自龙山、西周、春秋、战国四个时期。共发现炭化果实、种子380粒，其中包括粟（Setariaitalica）、黍（Panicummiliaceum）、小麦（Triticumaestivum）、青稞（HordeumvulgatevaEcoeleste）、水稻（Oryzasativa）五种农作物的炭化籽粒及1粒疑似大麦（Hordeumvulgare）的颖果。其他可鉴定的种属还包括野大豆（Glycinesoja）、紫苏（Perillafrutescens）、芸苔属（Brassicasp．）、萝卜属（Raphanussp．）、石荠苎属（Moslasp．）、拉拉藤属（Galiumsp．）、车前属（Plantagosp）、狗尾草属（Setariasp．）等。浮选结果表明，龙山及春秋时期，粟均为最重要的农作物，但小麦的地位也在逐渐提高。至战国时期，小麦已与粟并列，成为主要作物之一。

简介：施甸遗存的滇西抗战宣传标语，是抗战文化的重要组成部分，是研究滇西抗战的重要实物资料之一。在目前全国尚无较多抗战标语遗存的情况下，尤为珍贵。对施甸遗存抗战宣传标语的产生、概况进行了阐述，对保存现状、存在问题、保护价值进行了分析，并提出相应的保护对策。

简介：目前我国产业遗存再利用过程往往过于重视经济效益而忽视环境风险与治理成本,造成诸多生态安全隐患。首先明确环境安全是产业遗存再利用的首要前提,然后构建适于产业遗存再利用的潜力评估模型,并从自身特征与外部环境两方面确定评估因子、因子权重及评估准则。最后选取上海桃浦工业区作为试评估实验对象,结合污染程度与再利用潜力的评估结果,对其内部产业遗存地块再利用的适宜性与时序做出规划指引。

简介：通过对武陟嘉应观中大殿历史遗存彩画的图案、用色、工艺、保存环境、病害等方面的分析和研究,全面揭示了彩画中所蕴涵的丰富的历史信息。并针对其保存环境和病害等方面的问题进行了探讨,并给出了相应的保护措施建议。

简介：锡伯族民间丧葬风俗是构成锡伯族民俗文化的重要因素之一，这其中蕴含着大量的北方少数民族先民传统的文化观念及形态，内容丰富、形式多样，具有鲜明的地域性与民族特色。本文通过北方原始民族与近现代锡伯族丧葬形式、观念相互比较的方法，简明地阐述了锡伯族民间土葬、火葬、天葬等丧葬形式的形成及其与古代北方民族传统丧葬文化渊源增变的血脉联系，着重分析与探讨了锡伯族民间丧葬风俗中遗存的北方民族古文化观念因素，并对其中的原始灵魂崇拜思想、星辰信仰与火崇拜观念进行了论述。

简介：<正>当今时代对世界各民族文化和艺术的认识视野不断扩大。且不说早已熟知的欧洲文化和艺术现象,就是亚洲、非洲、拉丁美洲国家的文化和艺术在今天也得到深入研究。我们是靠这些国家的学者、欧洲各国特别是苏联研究人员的著述来了解他们的文化和艺术的。可以确切地说,今天我们对东方许多民族文化史的了解并不亚于对西方民族文化史的了解。

简介：以汉代墓葬祠堂出土的画像石（砖）、陶俑、玉器、青铜器等为载体的汉代乐舞静态遗存为世人熟知,而民间舞蹈、地方戏曲、民俗祭祀等活动中的乐舞动态遗存,世人却了解甚少。本文以徐州地区的汉代乐舞动态遗存为例,从汉代乐舞的动态遗存、遗存方式论证及动态遗存的主要特征等方面对其进行系统阐述,以期推动汉代乐舞遗存资料更深入的发掘和研究。

简介：河北涉县及周边的女娲信仰保留了远古女神崇拜的一些特点，女娲作为一个独立大神受到崇拜，以她为核心形成了一个广泛包容的女神圈，她们在当地妇女的精神和日常生活中发挥了巨大的作用，构成对父权社会的一种反抗。不同于主流文化中对大母神的历史化改造，或者抽象化为一种至高的理想化本体，民间的女娲信仰更多地是对大母神原型的一种活态再现。对这一独特民俗信仰的研究可以补充文献资料中被遮蔽了的事实，不仅有助于研究中国古代神话，还为进一步揭示遥远的女神文明提供了契机，为和谐发展的世界观发展带来了新的启示。

简介：“古词遗存”是指内蒙古西部方言中有些词语直接承袭中古汉语词义,但普通话中已不使用这些词语,如甚、舁、仰尘、夜来、瓯、钵等。“古音遗存”是指内蒙古西部方言中保留着大量的入声字。