简介：麦苗碧绿菜花黄，莺语时传蛱蝶忙。雨后村翁农活少，点燃烟袋叙家常。

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简介：村头王众胜天上有个太阳，热烘烘的。地上有个村庄，冷清清的。村头有几个人，背靠麦秸垛，晒着太阳，懒洋洋的。那地方，是他们几个的老去处，吃饱了肚子，打着嗝儿，不用人喊，就一个个去了。那地方背风，冷风吹不着，靠着麦秸垛，喷个空儿，扯个淡儿，甩甩五十Ｋ，来来...

简介：人物:二嫂——50多岁,青光眼。大哥——50多岁,老寒腿。田友——40多岁,司机——40多岁。[幕启:舞台中央有一杆路灯,下设石桌、石凳。[二嫂持竹竿探路上。大哥从对面上。[二嫂摸索石凳。大哥(上前扶)石凳在这儿,往这儿坐。二嫂知道!(推开大哥,坐下)他大叔吧?大哥是我。二嫂子,你这青光眼越来越重啦?二嫂谁说的?强多了!大哥那怎么连石凳都看不着?二嫂看不着?可看着你走道有条腿伸不直!大哥那还拿个棍儿干什么?二嫂打狗的!(用棍扫一下大哥)大哥别装啦!你那青光眼哪,嘿嘿……

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简介：当年,在我们村的东边,有一条蜿蜒远去的小溪。半个多世纪的沧桑巨变,小溪已不是彼时模样。而她那昔日的倩影,却每每悄悄爬上我的记忆,依然那样婀娜多姿,活泼可爱。这条小溪起始于村东边沿,同一条笔直的小路结伴自东而行,约摸行进50米处有一个三角水塘,水流盘旋而过,折向西南。在小溪和路的北侧,是我家一块土地,居中有两座青冢,我的曾祖父母及二爷大婶长眠于其中,夏秋为衰草所覆盖,周围种着南瓜和豆角儿,我常来这里摘菜。而东北方的百余米处,是我王家几座祖坟。小溪奔向西南约300米,注入一片方形苇坑,又穿越一座青砖白灰修砌的单孔小桥,进入一个略呈圆形的池子,小桥两侧

简介：六百年来徙故乡,贫瘠旱涝历风霜。曾经水火铜枝断,几度枯荣铁干伤。盛世葳蕤迎旭日,新村烂漫焕霓裳。街头巷尾成孤景,岁月长留一段香。

简介：自我介绍大家好!我是一个活泼开朗、兴趣广泛的阳光男孩。从戴上红领巾的那一天起,我就一直严格要求自己,做到每天进步一点点。因为这样的坚持,我学会了弹优美的钢琴曲,学会了唱动听的歌谣,学会了写漂亮的软笔楷书。当然,我也热爱运动,我会骑车去远行,能一小时学会活力板,也常打乒乓球。我更爱阅读,阅读让我喜欢上了写作,

简介：以村头遗址两次发掘的考古材料和地方文献为基础，借助地理学和生态学的研究成果，复原遗址的生态环境为“亚热带山前滨海环境”。在此基础上，分析遗址周边可供人们利用的自然资源，构建“食物网”。并以文化遗存乃人有效地适应生态环境的创造物为思路，初步复原遗址居民的生计方式。

简介：母亲仙逝已经一百天了。我度过了一段悲痛和恍惚的日子,心情渐次归于沉静,但对母亲的思念与追怀仍不绝如缕。此前我在哀伤中写下紋马,我想把你拉在人间》《安魂曲》等几首悼母诗,一篇记述母亲病重、生离死别和举家葬母的散文《痛别慈母》。计划再写一篇,拟好了标题《母亲的遗存》,却迟迟未敢动笔。

简介：江苏的传统文化多名家少大家,这是江苏的文化现象。但乾嘉时期的阮元却是难得的文化大家——做官近50年,政绩卓著,＂四海具瞻尊为山斗,同朝钦羡望若神仙＂,是扬州名人中在政治、水利、科技、文化上都有建树、有作为的硕儒贤相,世罕其匹。不仅在当时达到了时代文化的巅峰,而且一直激励着后人思考该如何对待文化,研究文化,传承文化,他无愧于扬州形象大使的称谓。他的遗踪遍布扬州邗江、仪征,除毓贤街的阮家祠堂、槐泗的阮元墓,其他遗迹也是文化人中现存最多、最完整、最有特点的。遗存虽多呈蜂窝状的特点,但其多、密、涉及门类之广,扬州历史上十分少见。本文不研究他重视文化的全部,仅拾遗补缺,采撷其遗存中大家容易忽略的一鳞半爪,让他思想的闪光点启发今人。

简介：古代道观和佛寺一样,都绘有壁画。从东汉到清代一千八百多年的历史进程中,随着道教的发展全国曾建数千道观,但是因宗教的兴废,自然和人为的损毁,特别是近代外强的掠夺,使道观大部残毁,壁画也所存无几。永乐宫是国内遗存早期壁画较为完好的唯一道观。其中的壁画是集中了唐、宋道教绘画精华形成的巨制,是道教壁画在长期发展过程中新形成的完整体系与艺术成就的光辉遗存,是宗教艺术的瑰宝。

简介：１９９０年在河北滦县塔坨村发现一处墓地，破坏比较严重，简报认为是东汉末年的鲜卑墓地①，这是在河北境内首次公开报导的被认为是属于鲜卑的墓地。东北地区是东部鲜卑和早期拓跋鲜卑的主要活动地区，近年来对鲜卑遗存的认识逐渐趋于统一。５０年代在内蒙古呼盟发现扎赉...

简介：近几十年来,浙江台州地区陆续发现了诸多商代文化遗存,信息量较为丰富,但有些材料仅停留在内部资料的层面上,总体也少人关注和整理。对其详加梳理和归类,并进行考古学探索,十分必要。台州商代文化遗存的性质或为村落遗址,或起因于巨石崇拜,或为祭祀器物,反映了台州地区青铜时代的社会面貌以及文化现象的独特性和复杂性,为研究商文明对南方的辐射提供了新的资料。

简介：2015年8月3日,江西省九江市永修县劳动就业服务局与金手指公司正式签订合作协议,由双方各出资一半建设＂村头宝＂项目。

简介：近年来，非物质文化遗产的保护和利用，得到全社会的一致关注，作为一项重要的旅游资源，各地在非物质文化遗产的挖掘、整理、创新等方面也不遗余力，取得了很好的效果。盖赖苗族村寨的“跺月亮”，就是其中一项典型的事例。本文旨在通过对苗族“跳月”做历史人类学的梳理，揭示“跳月”与苗族历史文化之关系，同时通过对盖赖苗族的“跺月亮”所生存的文化生态做系统性调查，以期揭示“跺月亮”与其着生的文化生态之间的相互关系。

简介：康乐县地处黄土高原和青藏高原的过渡地带，位于甘肃省中南部，临夏回族自治州南端。在1083平方公里的广袤土地上．生活着回、汉、东乡等九个民族的25万人口。这里历史悠久、文化灿烂、风景秀丽、景观独特、风土人情各异、民族文化鲜明浓郁。先民遗留的文化遗迹和优美的自然风光，形成了黄土高原粗犷的景观和农牧交汇的田园风光。

简介：近日，为准备开阳丹砂文化遗址申报国保材料，开阳县文物工作者深入该县双流镇白马村、用沙坝村一带开展丹砂遗址调查，先后发现明清八大鳖、观音堑、广盆蟹、猪窝鳖，以及20世纪五六十年代的丹砂洞穴、汞矿烈士墓、公安部队炼汞遗址等20多处等丹砂文化遗存，其中3座丹砂烈士墓在国内属首次发现。这些遗存与世界上独树一帜的宝王庙一道.

简介：中文摘要自从公元916年契丹族建立“大辽，”至1125年被女真所灭，辽王朝曾雄踞中国北方二百余年，与北宋，西夏王朝鼎足而立，其地域幅员万里，创造了一系列独特的契丹文化。近年来在鄂尔多斯境内，首次发现了辽代遗存，为了解和研究北宋西夏，辽分别在鄂尔多斯活动的情况，以及他们相互间关系提供了宝贵的史料。本文主要以现有的考古材料为基础，对两处辽代遗存进行了探讨研究，并对相关问题进行了剖析。

简介：本文以遗存数量较多、发掘资料发表比较全面的俄罗斯外贝加尔地区的匈奴遗存为主要分析内容，根据在外贝加尔和蒙古匈奴遗存中发现的也见于中国境内墓葬的器物的流行年代，将该地区的匈奴遗存划分出年代主体在西汉中期和年代主体在东汉前期的两个不同时期的遗存。