简介:本文阐述易数理论,即“倚数—奇数—逆数”的逻辑思维的辨证过程.从易经的观点看“天下万事万物,莫不有其定数”也就是“任何事物都是按一定的相似规律在运行”(哈肯),《周易》从神秘的“数”出发,引发出一套占筮理论,既神秘又富有科学性,那么,到底应该怎样理解和评价这一学说?人们见智见仁.我始终认为:通过对《易经》的研读,人们可以获得一种精神上的极大解放和开脱,取得一种勇气和力量,《周易》凭借神秘的“数”架起了一座世俗社会的人们与上帝展开沟通或者对话的桥梁,它制造了一种契机,使得人们能够从此岸世界达到彼岸世界,从现实世界过渡到可能世界,最终实现“我从上帝那里来,又要回归到上帝那里去”的人生归宿.然而,上帝是什么,它在哪里,是什么样子?人们想知道却又害怕或者无法得知……或许,从易数理论中你会获取某种信息,至于多少深浅,这关键在于你自己的感悟能力.在美国,在纽约,在富丽堂皇的大都市里,物质的高度发达却不能满足人们的精神渴求,成千上万的人总是那样虔诚地去向上帝顶礼拜膜.信念,我心中的“逻各斯”,谨以此写给我的同仁们.
简介:本文从人类对外界认知的普遍现象入手展开分析,在论证过程中,严格遵守证明论进行论证。所运用的图像模型和数学分析随着论证的不断深入而梯次渐进,首先证明了思维在认知活动时以认知模态形式进行,然后逐层阐释了认知思维的基本特征;等价性和拟容性;揭示了人类思维中存在的不符合既往理论的矛盾关系;关联但恒不属于;论证了思维具有拟它化和变元相容的特殊能力,以及这种特殊能力中蕴含的特殊形式的数——虚数。正是由于这种特殊矛盾和特殊数的存在,使得以往人类文明没能解决认知思维中的许多问题。由大量的认知模态构成意识场。正是意识场的作用把人类的行为与外界联系起来,由外界环境、意识场和人类行为三者共同作用形成了社会场。在人类与外界相互作用与相互联系的整个链条中,人类运用思维的认知、拟它化和变元相容能力,以复数形式处理与外界的关系,达到了与外界相匹配的目的。人类以认知模态与外界相对应。本文既论证了认知思维的基础,同时又证明了虚数在思维中的存在。