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简介：<正>楚王要攻打宋国,墨子去见楚王:"假定现在有一个人,含弃自己华丽的彩车,却想去偷邻含家的破车,含弃自己锦绣的衣服,却想去偷邻居家的粗布短袄,含弃自己的膏粱肉食,却想去偷邻家的糟糠之食,您认为这是个什么样的人呢?"楚王说:"这必定是个有偷窃癖的人。"墨子于是说:"楚国的国土方圆五千里,宋国的国土不过方圆五百里,楚国富甲天下,犀牛麜鹿遍野都是,宋国贫瘠,连野

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简介：<正>历史的长河中,钱痴、酒痴、情痴较多,痴迷于书的书痴相比较就少得多。书痴有种种情形。《聊斋志异》中有篇《书痴》,主人公郎玉柱是个地道的书痴。家贫如洗,什么都卖,唯独父亲留下的一屋子书一卷也不忍卖。昼夜诵读,如醉如痴。与人交往,三言五语后即自顾自地诵书声大作,对方只好兴味寡

简介：空谈误国，实干兴邦，历史长河的浪花闪亮。照一支劲旅，浩浩荡荡，中华民族走在复兴路上。

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简介：陕西一位同学来信问:暑假里,我经常用手机玩游戏、上网聊天。开学后,父母把我的手机和平板电脑都收回去。我感觉非常失落,上课有时候都会分心,总觉得缺点什么,这是不是电子产品依赖症?

简介：摘要要想提高学生的语文素养，我认为应从三个方面入手首先是以课外阅读激发学习兴趣；其次是通过经典诵读，丰富学生的文化底蕴；最后通过与学生心灵互动，突破写作障碍，从而让学生在循序渐进的学习过程中爱上语文，真正参与到课堂学习中来，使我们的语文课堂教学更活跃、更有效。

简介：已故的肯尼斯·克拉克在其论文《艺术中的地方主义》里说——收入文集《视觉的时机》(MomentsofVision)——西方艺术传统中有两个主要的潮流,或两条主线:中心(或如他所称大都市)传统和地方性传统。这并不是说地方性艺术家都不好——肯尼斯·克拉克举例说,比如整个英国艺术。他所举的其他例子包括埃德加·德加,代表中心传统,他所举另一极的例子是德国艺术家阿尔弗雷德·门采尔(Alfred

简介：裸根。山岩上有一棵树。是峭岩撑开的绿伞，要遮挡峡谷的风雨？是峭壁摊开的书页，要大地阅读它的沧桑？这是一棵长在岩缝上的树，翠绿盎然，充满生机。而它的根，全部裸露在岩缝上。

简介：那个朝代远去了,两千年过去,滚滚的逝水长河足以湮没一切。当年的长城早已坍塌,当年的烽燧早已陷落,当年的城池早已变成废墟,当年的陵墓早已是寒鸦点点,芳草萋萋。西风残照,汉家陵阙。站在岁月的岸边,我们只有眺望,在眺望中聆听历史的回声,怀想大汉王朝的梦里河山、英雄气度。

简介：雨天，当两个撑伞的人面对面走过时，一不小心雨伞滴水就会弄湿对方，伞边缘的尖端也很容易戳到对方的眼睛，使人受伤。

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简介：1936年10月24日致谢六逸在1992年11月天津人民出版社印行的龚济民和方仁念合编三卷本《郭沫若年谱》1936年10月24日项下,登录的文字为：

简介：新疆的外宣英译策略的选择对构建地区国际形象至关重要.文章认为新疆外宣采用异化策略翻译是国际形势变化、中国国际地位提升,及新疆跨越式发展的要求；具体可采用：音译、音译加注、直译、直译加注的翻译手法.新形势下异化策略的运用将促进新疆少数民族文化的对外传播,改善新疆地区国际宣传局面.

简介：有天那个工作员来我家吃派饭，爹把高梁面窝头和高梁面稀饭端上桌，转身又端来半碟细盐。工作员哭笑不得，汕着脸要抄我爹碗里的凉拌猪毛菜。我爹紧忙把小黑盔子菜碗藏身后，说，你不让种菜，哪儿来的莱？这是给猪羊骡马牛驴吃的东西……

简介：<正>一部古老的经卷,一帖肃穆的佛影,一袭缥缈的广袖,一段曼妙的乐舞……敦煌,千年文化的精华缩影。一曲神秘的传说,一隅圣洁的宝地,一首不朽的颂歌,一方美丽的天堂……

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