简介：再读史铁生的作品,当然不仅是对过去所读过的书的印象的重新勾起,还以悲歌般的情环珍视它们;再读,更是一种开悟,有如宗教的虔敬,是灵魂的清洗.这里,把阅读提升到信仰的高度,超越了以往原有的认识、本来的意义以及承载,这已经不同于惯常对阅读的印象与判断了.这多少是个理性的感叹,当这一理念被再度印证时,我终于明白铁生是把世风的冷暖放在了作品里,恰似"伟大的捕风"展现给世人.此时,我不知道能否亦步亦趋.

简介：”今天，我和爸爸妈妈一同来到了青铜峡市峡翻镇闫渠村的一户回族人家，看望有“宁夏史铁生”之称的李少军叔叔。他在1997年4月22日，从青铜峡铝厂下班回家途中不幸发生意外，造成高位截瘫，

简介：时至今日,在我的书柜的某个角落,还依然保存着一本1988年版的《收获》杂志。杂志的头版头条,刊发的是史铁生的中篇小说《一个谜语的几种不同猜法》。1996年,《收获》杂志分两期刊发了史铁生的长篇小说处女作《务虚笔记》。原来中篇小说中的几个段落,

简介：<正>红娟在《作家史铁生访淡录》,(载《中华读书报》1995.12.20)一文中介绍了史铁生对人类困境的若干看法,他说:人类永恒面对的不是可知而是不可知。可知是少部分,不可知是永远存在的环境,是种困境。我很难把它思考清楚,我想,生命意义的很大部分就是人在这种思考与摸索中生存、成长。从现在的角度看,过去很多被认为是真理的东西并不太完善。从将来的角度看,现在放之四海的真理也许也不完善。人类永远处于摸索真理的过程中,世界的无限就表现在人神秘的好奇,对不可知探索的永不竭止的无限向往之中。

简介：摘要：史铁生是当代最为著名的作家之一，他的散文《我与地坛》感动了千千万万的读者，也让人深刻体验了“苦难哲学”。史铁生作为我国当代最优秀的作家，其生活充满了苦难，但是他却能从苦难中汲取营养不断的成长，并给予读者诸多的鼓励，这是因为史铁生在苦难中成长，实现了自我救赎。他将苦难作为了财富，作为了他成长的动力。文章讨论史铁生的自我救赎，旨在深刻剖析史铁生的散文精神内核。

简介：1.我们时代的思索者如此标题,并不是想说史铁生证明了神性,而是说,史铁生坚韧不拔的努力,坦率真诚的内省,这过程本身,是神性的证明。用史铁生自己的话来说:“在神的字典里,行与路共一种解释”。当代中国大陆作家中,宗教信仰坚定的,更有人在。但是,他们与史铁生不同:张承志之皈依伊斯兰教义,是他种族文化基

简介：昨天晚上很偶然地看了校内网上一个同学的日志,才知道,往后将不再有史铁生的新作。这位作家的名字可谓家喻户晓,我对他的作品却知之甚少,当然,除了那篇被收入中学语文课本的名作《我与地坛》。所以说,当我

简介：在宇宙自然的面前,人的生命是何等的脆弱不堪？当海啸、地震、疾病猝不及防地降临时,人们常常会陷入无尽的痛苦、无助之中。史铁生在＂人生最狂妄的年纪＂21岁生日的当天失去了双腿,不幸是多么的残酷,它在无情地摧毁着这个年轻的生命。于是这个年轻的生命在痛苦与绝望中,一次次地走进了地坛——这个使他获得重生的地坛。

简介：<正>猎人早年,地坛里有个遛弯儿的老太太,手里一根拐杖常引得路人驻步。拐杖是一整条鹿腿做的:鹿蹄黑亮,腕部弯曲成手柄,筋骨分明,皮毛犹在。众人把玩一回,而后感叹:"真东西,漂亮!"老太太落座石阶,面目冷峻。有人问:"这东西您哪儿来的?""抢来的!"老太太没好气。"不不,咱是问您哪儿买的?""哪儿也不卖!""那,您这东西是?""你才东西哪!""哎哟喂老太太,您别生气呀,咱是说……""猎人留下的。我那相好的,留下的。"众人窃笑,不敢再问。老太太倒说开了——

简介：从个体命运到群体困境的超越史铁生是一个真正的独辟蹊径的作家。有论者称之为“小说家中的小说家”。这主要不是就他的文学实绩而言，而是指他艺术上的纯粹性和独创性。在绝大多数作家沉浸在现实的社会人生题材的时候，史铁生孤军深入了人的精神、灵魂世界乃至主宰宇宙的上帝那里。

简介：地坛,建于明朝嘉靖九年（1530年）,至今已有四百多年历史了。明清两代帝王,满脸威严,脚著王靴,拾级而上。祭天祭地祭神祭鬼,祈求占有更多的土地,统治更多的生灵。那时的地坛当然不能称＂神圣＂。然而,帝王作梦也想不到的是四百多年后的今天,地坛出现了一个新的象征,一个永久不朽的灵魂,一个谁也践踏不了的精神。

简介：

简介：史铁生是一个沉冥于生命的有限、欠缺又追求无限、超越的作家,诗性的梦想、智性的哲思与神性的祈盼是其创作的三维,这在其笔下的女性形象身上亦有所体现。女性形象是其＂南方情结＂的意象衍生,一方面,具有诗性品质、智性深度与神性导向;另一方面,又由于诗性的幻化、智性的抽象化与神性的虚化而逆转为虚幻的诗性心像、抽象的智性哲思与迷蒙的神性灵光,进而可见作者潜在的心理情结与自觉的艺术创作间的背离。

简介：说到史铁生，人们最先联想到的关键词常常是这几个：残疾、作家、地坛。最终牢牢占据人们心理主导地位的，恐怕还是“残疾”。有人说是“残疾”成就了史铁生，这话似乎不无道理。史铁生如果不是残疾，也许就真的不是后来的史铁生，也许不会以写作为生。从这个意义上说，是残疾成就了作家史铁生。

简介：

简介：所以,放下什么才是真问题。比如说,放下烦恼,也放下责任吗?放下怨恨,也放下爱愿吗?放下差别心,难道连美丑、善恶都不要分?放下一切,既不可能,也不应该。总不会指着什么都潇洒地说一声"放下",就算有了佛性吧?当然,万事都不往心里去可以是你的选择,你的自由,但人间的事绝不可以是这样,也从来没这样过。举几个例子吧:是执著于教育的人教会了你读书,包括读经。是执著于种田的人保障着众人的温饱,你才有余力说"放下"。唯因有了执著于交通事业的人,老友们才得聚来一处喝茶。若无各门各类的执著者,咱这会儿还在钻木取火呢,还是连钻木取火也已经放下?错的不是执著,是执迷……

简介：史铁生（1951--2010）出生于北京一个知识分子家庭。儿时，史铁生的文学天分就充分展现了出来。一次，幼儿园老师给小朋友们讲故事，因为故事太长，就断断续续地分好几次讲。由于时间间隔太长，其他小朋友几乎已经忘记了故事情节，都在各自玩耍，史铁生却托着腮，认真地听老师讲故事。

简介：史铁生无疑是当代中国最优秀的作家之一，他的作品不仅真挚感人，还充满对生命的哲思。虽然他失去了用腿行走的能力，一生与病痛斗争，但他的积极乐观和对生活的热爱甚至令绝大多数身体健全的人自愧不如。他用自己的一生为我们诠释了生命与灵魂的意义。作家陈村说：“别人用腿走路，丈量大地。他（史铁生）从腿开始思想，体察心灵。”

简介：岁月印象有人说：史铁生之后，谈生是奢侈，谈死是矫情。史铁生曾做过一次题为《人生就是与困境周旋》的讲座，阐述了他对于病痛、生死，以及人生的困境的看法。史铁生的人生态度就好像一盏明灯，给迷惘和脆弱时的我们指引着方向。

简介：八十年代中期,因编辑"争鸣小说选",接触过一篇小说,作品中的"我"与作品中的主塑形象詹牧师不甘"黑色幽默"于国外的嚣张及在国内的追逐时髦,呕心沥血,力图创作出我们自己的、而且归属权属于我们自己的"黑色幽默"小说.