简介：庄子思想中蕴含着深刻的生态智慧,其思想动因最初是为了超越时代的恶。要超越时代的恶,人道应以天道为据,自然无为。为此庄子提出了证道的境界——“天人合一、至乐无乐”,这是庄子生态智慧的核心思想。“自然”是理解它的关键,审美是其特色。在庄子的生态智慧中,他展示了一种不断追求境界超越的生存格调和人与自然亲和的生活方式。

简介：呼伦贝尔的大兴安岭林区是众多北方少数民族的摇篮，繁衍生息着诸多古老民族，其中鄂温克、鄂伦春、达斡尔族被呼伦贝尔人称为“三少民族”。三少民族在森林环境中，以特有的生产、生活方式创造了丰富的森林文化。其中的思想、行为层面上的文化内容，具有鲜明的自然保护意味和深刻的环境伦理学意义，而其崇尚、敬爱、回报自然的传统思想尤为突出和重要。本文对三少民族共有的自然崇拜及自然观做了阐述，并简要分析了这一文化现象的客观作用。

简介：文章论述我省常绿阔叶林遭受严重破坏的现状与后果,并提出有针对性的保护与发展的主要对策。

简介：农业经济学在发展过程中，有逐渐分解为许多分支学科的趋势。供给侧结构性改革下农业经济学已逐渐分解为农场管理学、农业生产经济学、农产运销学、农业金融学、土地经济学、农工商联合企业管理学、农业政策学等更加专门的学科。农业经济改革必须考虑这些因素。要深化农业经济改革，激发农村发展新动能；夯实农业经济发展基础，补齐农业农村短板。

简介：郭象的玄学体系熔传统儒家的伦常与庄子的自然之道于一炉。以“独化论”为根基，以“性、命”说为连接，塑造出“游外冥内”的圣人人格，并以“名教即自然”为其理论归宿，倡导人们安守本分，追求性分内的逍遥自得。整个学说富于思辨性。

简介：高等学校的功能是高等教育价值的体现,它经历了一个动态的发展过程,主要表现为人才培养、知识创新和社会服务.在高等教育大众化的背景下,学校要根据自身特点和优势来确定学校的基本功能,同时注意三大职能之间的相互促进、协调发展,来提升学校自身的竞争力.

简介：汤亭亭在作品中大量误读了中国神话传奇和西方经典故事，构成其写作的一大特色。而正确理解和评价汤亭亭作品中的误读是深入理解汤亭亭本人及其作品的一个不可或缺的步骤。借助误读理论透视汤亭亭作品中对中西方神话的改编和移植，认为汤亭亭在其三部主要作品中的误读事实上是其实现文化认同的一种书写策略，这一策略体现了她文化融通的书写动机和超越时立的创作美学。

简介：本文明确的论述了在大、小兴安岭和呼伦贝尔林区存在多年的冻土地区及冻土对地基的重大危害。并全面的分析工程上具体实例。对解决多年冻土地区,出现破坏性冻裂和冻土地区的地基处理起到积极作用。

简介：北京奥运会后中国大众体育和竞技体育将呈现以下发展趋势:大众体育和竞技体育发展的协调化;管理体制、参与主体、后备人才培养的社会化;大众体育和竞技体育的科学化;体育竞赛和大众体育参与的公平公正化;体育经费、需求、赛制的多元化;大众体育和竞技体育的国际化。本文论述了这些变化趋势,并对我国大众体育和竞技体育在北京奥运会后的发展进行了初步探讨。

简介：生态园林作为园林事业发展的一个新阶段,已经向我们走来,生态园林从理论到实践的发展,将在21世纪达到高潮。一、生态园林的产生生态环境是人类赖以生存、繁衍和发展的基本条件,生态园林是在地球生态环境不断恶化,而城市建设特别是园林事业不断发展的基

简介：价值的基础是凝结在事物之中的自然力。价值是一物以其功用影响他物的关系范畴。价值范畴是联系范畴的子范畴。善恶是价值主体对其受价值客体的影响而做出的评价反映。经过选择形成的价值目的即具有权力。权力是具有一定强制性的趋向一定目标的并克服可能的阻碍的能力。由权力之间的相互冲突而产生的价值实体之间的妥协是道德的根源。道德是用以协调相互矛盾的权力的平衡器。

简介：城市湖泊是城市山水格局的重要组成部分。本文在论述西湖景观形成发展的基础上，从城市景观生态学角度入手，探讨了西湖作为城市景观基质中的一个景观要素的形成及特点；并进一步分析了西湖与杭州整个城市景观之间的密切联系及相互影响，旨在为整个城市及西湖风景区的规划提供一定的依据。

简介：各种文献资料已经对影响厌氧消化过程的各种因素有了详细的论述,我们不想引用或重复这些论述,在这里我们结合试验研究中的体会及对纤维板污水厌氧消化的实际,论述我们的看法及观点。一、菌种污泥选择良好的茵种污泥是保证厌氧消化过程顺利进行的第一步。诚然,如各种文献所述,甲烷茵的培养驯化,比起好氧的活性污泥的培养驯化要费时且费

简介：中华人民共和国成立以来,在中国共产党的领导下,在共青团的组织下,青年运动在推动生态文明建设方面取得了重大成就,经历了新中国成立初期的青年植树造林活动阶段、改革开放初期青年植绿护绿活动阶段,以及新时期的青年生态环保活动阶段.总结我国青年运动参与生态文明建设的历史经验,主要表现在围绕党政工作大局开展生态建设,着眼于青年成长教育开展生态建设,顺应时代发展要求开展生态建设,并为之创新组织运行机制等方面.这些经验的总结,对进一步推动社会公众,特别是青年群体参与生态文明建设将起到借鉴作用.

简介：人文素质教育是大学重要功能之一，其主要是引导学生如何做人，包括如何处理人与自然、人与社会、人与人的关系以及培养自身的理性、情感、意志。社会实践活动具有综合效应，能强化大学生培养人文意识、人文素质和自我教育的自觉性。

简介：传统与现代、东方(以中国为例)与西方(以欧洲为例)，这两个看似对立的概念，实际上是相互融合统一的。无论是中国还是欧洲各国，在现代园林的规划设计上，都无可避免地要面对传统与现代的问题。下文将针对这个问题展开一定的阐述，以期对现代园林的建设起一定的指导作用。

简介：当今以人类中心主义为潜在核心价值的环保运动正受到越来越多人的诟病,人们已经意识到了这种思想的局限性。大自然有内在价值,人类不能不意识到环境的内在价值,大自然的内在价值也能定义我们的内在价值。但这个价值和工具性价值有很大的差异,内在价值不是仅给大自然权利,而是把环境当作一个整体,人类只能扮演大自然的一个角色。本文介绍了人类中心主义的历史及其在环保上所受到的质疑,创造性地将实用性的整体论与非人类中心主义相结合,并从科学、伦理和法律三个方面对其进行了具体的解读,在一定程度上完善了以非人类中心主义作为环境伦理的系统性,大大增强了说服力,推动并促进了这一理论的发展。

简介：除了污泥菌种、温度,PH值对废水厌氧消化有重要影响之外,下列因素也是非常重要的。一、搅拌搅拌的作用有三个:a.使消化菌群与加入的有机物充分接触,有利于厌氧消化的加速进行。消化池内行泥几乎大部分是微生物,即活性有机物,搅拌可以使加入消化池的有机物质即微生物的营养物质与他们充分接触,从而可以加速厌氧消化过

简介：社会性的自然是戴维·佩珀生态自然观的自然本体论之“根”.佩珀的“社会性的自然”概念的出场有其时代背景和理论渊源.其时代背景是：20世纪90年代以后,资本主义国家在环境问题上的伪善导致的严峻生态危机、苏东传统社会主义的解体和失败产生的生态环境严重恶化以及西方生态运动的蓬勃发展.其理论渊源是：后现代绿色思潮下的生态中心主义和现代人类中心主义各自存在的内在缺陷、法兰克福学派的“人化自然观”以及其他生态马克思主义者对马克思的自然和社会辩证法的理解等.佩珀的“社会性的自然”具有辩证唯物主义性质,是一个社会概念;这一概念本身蕴含了丰富的“自然一社会”关系的辩证观点.他的这些思想赋予了马克思主义的自然和历史的唯物主义内涵以生态学意义,进一步延展了马克思主义自然本体论的内容,从而对一些西方马克思主义者对马克思的攻击给予了反击,并为佩珀提出他的“弱人类中心主义”的认识论、方法论和价值论提供了重要的理论基础.同时,他的这一概念为他继而提出克服自然异化的途径奠定了基础,并且为解决当代全球性生态危机提供了实践方案.

简介：《弗兰肯斯坦》是公认的第一部科幻小说,对以后的小说和电影创作都产生了深远的影响。玛丽·雪莱在创作这部作品的时借鉴了一些经典文学作品,本文旨在从父子关系的角度讨论《亚瑟王传奇》对《弗兰肯斯坦》的影响。亚瑟王虽然是伟大的君主,却因为不能履行父亲的责任而身亡。维克多·弗兰肯斯坦扮演了造物主的角色,却抛弃了自己创造出来的生命并为其所杀。造物主和父亲的角色并不适合每一个人,对责任和义务的忽视会直接导致灾难。